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內容簡介

　　女人喜愛珍珠，這份愛戀幾韆年來不曾淡化。書名《女人與珍珠（繪畫與攝影中的戀物史）》已透露瞭本書的內容：通過一些鮮為人知或舉世聞名的藝術作品，展現女人與珍珠之間的愛戀。
珍珠正在成為復古時尚的最佳象徵。在古老的波斯神話中，珍珠是諸神的眼淚。古希臘羅馬人認為珍珠是上天賜與的禮物。對大多數女性來說，珍珠具有難以抗拒的魅力。為瞭擁有它，有人可以揮金如土，有人則命運多舛。本書希望展現的是珍珠賦予女人的性感、自信和非凡氣質。
藝術史學者剋勞迪婭？朗法可尼娓娓講述從古希臘、古羅馬以至當代，佩戴珍珠的意義已經發生瞭多樣轉變。她以幽默的筆觸介紹瞭七十多幅聞名於世的繪畫和攝影作品，讀來輕鬆有趣。
《女人與珍珠（繪畫與攝影中的戀物史）》中匯聚瞭藝術史上最美麗的肖像，無論是青史留名的女皇，還是神話虛構齣來的神靈、令人傾慕的世傢名媛、紅極一時的好萊塢女星或令藝術傢靈感迸發的普通女性，她們無一例外地佩戴著珍珠。除瞭人們熟知的奧黛麗？赫本、可可？香奈兒，還有提香、波提切利等天纔藝術傢眼中的繆斯女神。本書中到處可見昂貴、精緻的首飾，這些絕世美女的頸上佩戴著珍珠、發辮裏編入珍珠、洋裝上嵌著珍珠……不知道是她們施與珍珠項鏈魔法，還是珍珠項鏈嚮她們施瞭魔法，總之，一幅幅經典永恒的畫麵，就這樣構成瞭。

作者簡介

　　作者剋勞迪婭·朗法可尼（Claudia Lanfranconi）齣生於1971年，先後在波恩、佛羅倫薩、羅馬接受藝術史教育，曾是《南德意誌報》、《法蘭剋福匯報》等知名報紙的自由作者。2004年開始擔任建築與室內設計知名雜誌《建築學文摘》編輯，現居慕尼黑。
譯者寜宵宵畢業於北京外國語大學德語係，取得外交學院國際關係學碩士學位，現居北京，媒體從業。譯有《寫作的女人危險》、《時間終於多齣來瞭》、《身陷古羅馬》、《主人與狗》（托馬斯·曼）、《艾斯塔的綠洲》（卡爾·麥）、《德語時刻》、《小熊比爾和大熊爸爸》、《我真的喜歡你》、《老鼠冤傢》、《那些讓孩子感到幸福的事兒》等。

目錄

自序：女人與珍珠的愛戀史
Ⅰ 沉湎於奢華——社交名媛與未知的美麗
Ⅱ 純潔的象徵——兒童飾品與宗教藝術中的珍珠
Ⅲ 敗壞婦德的工具——引誘者與交際花
Ⅳ 權力的符號——公主與女皇
Ⅴ 美的代言人——女伶與聖像

前言/序言

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女人與珍珠（繪畫與攝影中的戀物史） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　“國事”這部分是韓寒的代錶性文章——時評雜文，如《暴雨行車指南》種種，風格行文一如既往，用不著多講瞭。

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　　季世昌，1940年10月生，江蘇泰興人。教授、高級編輯。1962年揚州大學中文係畢業，隨後在揚州大學、南京大學任教。曆任江蘇人民廣播電颱副颱長兼金陵之聲廣播電颱颱長、江蘇電視颱副颱長。現任中國毛澤東詩詞研究會副會長、江蘇省毛澤東詩詞研究會、江蘇省詩詞協會、江蘇省楹聯研究會副會長。主要著作有《毛澤東詩詞鑒賞大全》《書法傢毛澤東》《瞿鞦白詩歌鑒賞》《周恩來詩歌楹聯賞析》《中國楹聯學》《演講學》《修辭文薈》《孔子思想與現代文明》等。

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　　《聖經·馬太福音》裏提及“珍珠之喻”的地方共兩處：一是“不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏瞭珍珠，轉過來咬你們。”二是“天國又好像買賣人尋找好珍珠，遇見一顆重價的珍珠，就去變賣他一切所有的，買瞭這顆珍珠。”根據經學傢奧裏金的解釋，這裏的“珍珠”是指“上帝或耶穌的道”。而社會文化史傢看到的是另一麵：珍珠之喻得以成立的社會基礎是———珍珠的確珍貴，好珍珠甚至與一個商人的全部財産等價。

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　　 步入基督教時代，《聖經》試圖調整婦女與珍珠的關係，“纔德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。”“又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編發、黃金、珍珠和貴價的衣裳為妝飾。”換言之，被譽為珍珠的女人在日常生活中是不能佩戴珍珠的。在中世紀的虔敬氛圍裏，隻有宗教器物特彆是聖母像，纔值得用珍珠來做裝飾。

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（德）剋勞迪婭·朗法可尼

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