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內容簡介

　　歐文·白璧德的《民主與領袖》是美國社會/文化批評傢白璧德“人文主義”係列著作中的最後一部，也是最重要的一部。作者從分析西方政治思想的類型入手，重點對比闡述瞭盧梭一脈的政治思想與柏剋一脈的政治思想之間的鬥爭；隨之提齣與人們的普遍信念不同的觀點，“就其是直接的、不加限製的民主而言，如亞裏士多德很久以前所指齣的，乃是自由的死敵，同樣地，它所具有的那種專製氣質，亦與帝國主義有著親緣關係”。當民主日趨墮落，開始走嚮專製，人們該如何捍衛一嚮所珍視的自由？或許，西方是時候再次藉助東方的智慧來尋求齣路瞭。

作者簡介

　　歐文·白璧德（1865-1933），美國著名文學評論傢，“新人文主義”文學批評領袖。自1894年起在哈佛任教直至去世，其間創辦瞭比較文學係，影響遍及哲學、曆史、政治、教育等各個領域。他極具世界主義眼光，最早宣揚破除“西方中心主義”；正是由於他的思想與中國儒傢學說有著多方麵的認同，上個世紀20年代初創辦的《學衡》雜誌和因此而得名的“學衡派”，以及此後以梁實鞦為代錶的“新月派”都與白璧德的思想有著極深的淵源。將近一個世紀過去後，我們已可以更加心平氣和地看待“學衡派”與鬍適、魯迅等人的論戰。更重要的是，中國政治、經濟、社會的發展已再次將“學衡派”提過的問題擺在我們麵前：中國在繼續堅定地融入世界的同時，如何走齣文化激進主義的誤區？我們能否創立與現代性相適應的中國政治、經濟與社會模式？這無疑將進一步激發我們的反思。

目錄

導言 第一章 政治思想的幾種類型 第二章 盧梭與田園想象 第三章 柏剋與道德想象 第四章 民主與帝國主義 第五章 歐洲與亞洲 第六章 真假自由主義者 第七章 民主與標準 附錄一 關於意誌的理論 附錄二 絕對主權

前言/序言

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20世紀初期，在西方文化經過盧梭等倡導的打破束縛、放任自我、棄絕典章製度、復歸自然的“一種”浪漫主義衝擊之後，白璧德逆這股潮頭而動，先後齣版瞭《文學與美國大學》（1908）、《新拉奧孔》（1910）、《現代法國文學批評大師》（1912）、《盧梭與浪漫主義》等著作，抨擊瞭泛情人道主義和科學人道主義，批評瞭想象的過度放縱和道德上的不負責任，呼籲節製情感，恢復人文秩序。這就是廣為中國人所知的“西方”新人文主義的基本傾嚮。

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白璧德“人文主義”思想專著始於教育，依次及於藝術、文學、思想等各個領域，直至全麵開花、進入整個人類社會政治生活；在這一過程中，白璧德“人文主義”學說的政治麵相漸趨明朗，直至在白氏集大成之作《民主與領袖》一書中顯豁無餘。五大專著始於教育而終於政治，成為題中應有之義。“人文主義”思想在該書中作瞭最後傾力一擊，如黃鍾大呂般結束瞭全部樂章。

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西方人的思想史著作很難讀，畢竟不在那個文化裏麵

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作者從分析西方政治思想的類型入手，重點對比闡述瞭盧梭一脈的政治思想與柏剋一脈的政治思想之間的鬥爭……當民主日趨墮落，開始走嚮專製，人們該如何捍衛一嚮所珍視的自由？或許，西方是時候再次藉助東方的智慧來尋求齣路瞭。

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本書是美國社會、文化批評傢白璧德“人文主義”係列著作中的最後一部，也是最重要的一部。該書作為現代情境下“自由”對“民主”的批判，一舉將白璧德納入瞭西方古典自由主義的傳統並確立瞭其殿軍位置。

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西方人的思想史著作很難讀，畢竟不在那個文化裏麵

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