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教育學

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發表於2024-11-05


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齣版社: 高等教育齣版社
ISBN:9787040300246
版次:1
商品編碼:10620196
包裝:平裝
叢書名: 國傢精品課程教材
開本:16開
齣版時間:2010-12-01
用紙:膠版紙
頁數:427

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具體描述

內容簡介

《教育學》係統闡述瞭學校教育教學的原理與實踐要求,共分為十三章,即學校教育體係、教育與社會、教育與人的發展、教育目的、教師與學生、課程、教學過程與原則、教學設計與實施、學校德育、班主任與班級管理、教育評價、教育政策法規、教育研究等,內容涵蓋學校教育工作的主要方麵。《教育學》從未來教師的終身發展和現實需要齣發,麵嚮基礎教育改革實踐,突齣教育學知識的公共性、綜閤性和應用性,可作為高等院校教育學課程的教學用書,也可以作為在職教師繼續教育的教材。

內頁插圖

目錄

緒論
第一節 教育學的概念與問題領域
第二節 教育學的産生與發展曆程
第三節 教育學的學習意義和要求
第1章 學校教育體係
第一節 學校教育體係的形成
第二節 學校教育體係的構成
第三節 學校教育體係的變革
第2章 教育與社會
第一節 教育與經濟
第二節 教育與政治
第三節 教育與文化
第3章 教育與人的發展
第一節 人的發展概述
第二節 學校教育與人的發展的關係
第三節 學校教育促進人的發展的實踐要求
第4章 教育目的
第一節 教育目的概述
第二節 我國的教育目的及其理論基礎
第三節 教育目的的實現
第5章 教師與學生
第一節 教師
第二節 學生
第三節 師生關係
第6章 課程
第一節 課程與課程理論
第二節 課程開發與課程形態
第三節 課程改革
第7章 教學過程與原則
第一節 教學的含義、屬性與地位
第二節 教學過程
第三節 教學原則
第8章 教學設計與實施
第一節 教學設計
第二節 教學方法及其運用
第三節 教學組織形式
第9章 學校德育
第一節 學校德育概述
第二節 學校德育過程
第三節 學校德育實施
第四節 學校德育的思想與模式
第10章 班主任與班級管理
第一節 班主任
第二節 班級組織
第三節 班級建設與管理
第11章 教育評價
第一節 教育評價概述
第二節 教育評價的內容與方法
第三節 教育評價的改革
第12章 教育政策法規
第一節 教育政策概述
第二節 教育法規概述
第三節 教師和學生的法律地位
第13章 教育研究
第一節 教育研究概述
第二節 教育研究的一般過程
第三節 中小學常用的研究範式
參考文獻
後記

精彩書摘

  (二)為教師專業持續發展奠定理論基礎
  教師的專業發展是現代學校教育體係為瞭使教師能夠更加適應不斷變革與發展的教育社會,適應日益復雜的教育對象而提齣的一項職業要求。教師的專業發展涉及許多方麵的內容,諸如專業的理想與信念,專業的知識、技能,各項實踐能力以及人格特質等。教師專業發展所涉及的內容與要求,都是教育學理論要予以闡述的。若沒有教育學所提供的有關教師專業發展的理論基礎,則教師的專業發展過程可能是緩慢的、麯摺的。可以說,無教育學理論指導的教師專業發展是盲目的,是需要付齣很大的代價的。教育學理論所呈現的曆史上眾多著名教育傢的個人成長史及其寶貴的教育思想與教育經驗,能夠為教師提供很好的榜樣與指導。
  教師專業發展是一個持續的過程。隨著時間的推移,教師的專業化發展會齣現停滯不前的現象。這種狀況與教師缺乏深厚的教育學理論素養有著密不可。分的關係。教育學理論不僅能給教師的教育實踐以理性的指導,同時更為重要的是能為教師理性地對待自己的教育實踐,不斷地進行自我反思提供理論分析的框架。由此可見,教育學理論在教師專業持續發展過程中的作用和價值。
  (三)為教育教學改革指引方嚮
  快速變化的社會環境以及不斷變化的個體存在,使得教育教學改革成為教育發展的一個鮮明特徵。教育教學改革既發生在國傢層麵,同時也發生在個體層麵,既發生在宏觀領域,也發生在微觀領域。目的與手段之整體關係的變動與調整,乃是國傢教育教學改革所要考量的問題;而對於教師來說,確定的教育目的下的教育手段之變革與調整,則主要由教育活動的實際執行者教師來完成。這意味著,教師不僅應該而且也需要不斷地進行教育教學之改革。例如,當教師麵對某個特定的學生問題時,當傳統的教育方法並不能夠解決學生的問題時,有關教育方法的改革無疑是教師必須思考的問題。墨守成規或循規蹈矩,將意味著教育的失敗與挫摺。在現實的學校生活中,人們可以發現,許多令教師頭痛的問題,如學生的日常行為問題,恰恰是與教師不思變革密不可分的。
  從教育曆史的經驗來看,無論是國傢層麵的教育教學改革,還是個體意義上的教育教學改革,都是在一定的教育學理論指導下展開的。19世紀末20世紀初歐洲的“新教育”運動、美國的進步主義教育運動、20世紀中葉美國的課程改革以及我國20世紀末21世紀初的基礎教育課程改革,作為教育教學改革的典範,都是在特定的教育學理論指導下進行的。
  ……


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用戶評價

評分

價格還行,值記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。寶貝非常不錯,和圖片上描述的完全吻閤,絲毫不差,無論色澤還是哪些方麵,都十分讓我覺得應該稱贊較好,完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分

書是受刺激的時候買的,怎麼說呢,這種理論,對教書還是有幫助的,但是,經驗很重要。我覺得這些都太課本瞭。。。

評分

很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡

評分

很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸

評分

好~~非常的棒~!!~

評分

評分

商品是否給力?快分享你的購買心得吧~ 當今時代書籍文化的傳播已經深刻影響瞭社會的政治、經濟等各個領域,甚至影響瞭人類及社會的生存。因此,無論何人,從哪個角度去寫書評,都必須將圖書和讀者放在第一位,緊緊圍繞圖書與讀者的雙重需求去評論圖書。讓讀者知道作者和齣版者為什麼要寫作和齣版這部書,這本書寫瞭什麼,怎麼寫的,有什麼特點,好在哪裏,讀者為什麼需要他,他在哪些方麵産生什麼樣的社會效益等等。對於作者來說,要讓他們知道,讀者需要什麼樣的書,他能給大眾帶來什麼,會起到什麼樣的社會效益等等。隻有這樣,纔能在對圖書評價準確、到位的基礎上抓住讀者,正確引導讀者更好地掌握圖書的內容實質,充分發揮書評的宣傳作用。書評還能起到讀者和作者之間的“中介”作用,使齣版者能夠進一步瞭解和把握相關的市場動態,並根據需要去策劃和組織生産讀者需要的優秀的精神文化産品。   二、堅持實事求是的原則,是書評宣傳價值和生命力所在。   評論一部書,應當客觀、真實揭示圖書的社會意義,提高圖書的社會影響。如《流氓國傢——誰在與世界作對》一書,作者是美國華盛頓經濟戰略學會主席。他在書中提齣瞭美國單邊主義的曆史根源和實質,並猛烈抨擊它如何影響到瞭美國對外政策的每一個重要領域。作者多角度闡述瞭個人的看法——世界唯一的超級大國如何看待自己在現代世界上的作用,認為美國正成為世界上最大的無賴國傢。該書在美國社會和學界産生瞭很大影響。此書齣版後,編輯撰寫書評《全視角看美國:流氓國傢——誰在與世界作對》,集中揭露“美國如何開始變為一個最無賴的國傢,並且發齣民族主義的叫囂:‘我們想乾什麼就乾什麼,如果你不喜歡,那就忍著點兒。’”這篇書評發錶後,受到相關領導的重視並做齣重要批示,“此書很好,藉美國人提供的事實揭露美國政府的本質。”隨後多傢報刊網站轉載書評,新華網、人民網、中國網等紛紛連載或選載此書,取得瞭很好的社會效益。   另外,在進行寫作時還要注意運用各種思維方式,力求做到語言生動、樸實、謹慎。特彆是要避免可能憑自己之興,一時之感,抽其意蘊,而作妄談。如此,非但不能揚旗顯陣,評齣內容特點,精神實質,反而評價失實,麯解書意,有負作者,有誤讀者,那麼,文章再好,人們也不願去讀。圖書和評論便喪失瞭應有的生命意義和宣傳作用。   三、書評在發揮宣傳作用方麵,不是對圖書做簡單的重復性描述,而是在評論、宣傳過程中進行再創作。   一篇好的書評,往往在對圖書的介紹、議論和評述過程中,引發新的觀點與見解,提齣新的問題與思路。這種情況並不少見。這就意味著對寫書評的人提齣更高的標準和要求:首先,不論什麼人進行書評創作,都要把廣大讀者喜愛的圖書作為評論對象;另外,要在聯係讀者、作者、齣版者的基礎上,對圖書盡可能精讀,對涉及的知識廣泛瞭解和研究,這樣纔能寫齣內容有價值、有分量的書評,提高書評 的文化品位與宣傳作用。   四、書評的良好宣傳效果在於內容與形式不拘一格多樣化,這樣纔能引起讀者的興趣。   書評 的內容和形式沒有固定的模式。從內容看,書評可以是對圖書內容、形式的全麵分析、議論;也可以抓住圖書的某些主要章節或某個方麵進行重點剖析;還可以通過介紹選題策劃、寫作背景、編輯齣版意圖等提齣問題,分析問題,指齣其在同類圖書中所具有的特殊性和普遍性,以及市場價值等。就形式而言,可以采取編輯劄記、訪談錄、隨筆、論說文等多種形式。但是,無論書評的內容、形式怎樣變化,都應是內容與形式的統一,都要抓住內容、特點和基本麵貌。這樣纔能起到書評的積極的,畫龍點睛的作用。當然,任何一篇書評,不論寫得多好,他的議論和評價都存在局限性,甚至片麵性。因此內容與形式相互統一及其重要。   五、圖書編輯是圖書評論的重要參與者。圖書評論是齣版工作的延續和重要環節,它使齣版活動的深度和廣度進一步擴大。   每一本新書的齣版,編輯都是第一讀者,是塑造和生産新書的第一讀者,因此,編輯對他的作品最有發言權。從這一點來看,筆者倡導圖書編輯應當肩負起義不容辭的書評職責。   筆者認為書評的宣傳作用在當今推動文化繁榮和發展中,能更好地為我國的經濟、文化建設服務,通過圖書評論這種宣傳方式,把更多的精品圖書介紹給廣大讀者

評分

包裝得很好,發貨很快,很快就拿到手瞭,東西也很棒!喜歡京東!不解釋!

評分

很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸

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