世界上古中古史（下冊）（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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硃寰 編

圖書標籤:

• 曆史
• 世界曆史
• 古代史
• 中世紀史
• 史學
• 曆史讀物
• 文化
• 學術
• 教材
• 普及讀物

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040315516

版次：1

商品編碼：10554342

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：348

正文語種：中文

內容簡介

　　《世界上古中古史（下冊）（第2版）》主編硃寰教授是著名的世界上占中占史學者、博士生導師，參編者均為長期從事教學和研究的教授、學者。編者在第二版修訂過程中，根據教學大綱，吸取新的研究成果，采納我社收集的初版書（1986年版）使用意見，在宏觀上注意體現人類世界從分散、閉塞逐步走嚮交往和開放的曆程，從世界曆史的縱嚮發展和橫嚮發展兩個方麵構架世界上古中古史的編撰體係；在微觀上則根據《世界上古中古史（下冊）（第2版）》主要作為曆史學專業基礎課教材的特點，刪簡初版書中較為繁瑣的內容，適當增補宗教、文化史和各地區、各國之間和平交往等方麵的內容，行文力求簡潔流暢，使之更適應目前的教學需要。《世界上古中古史（下冊）（第2版）》初版被評為國傢教委優秀教材。《世界上古中古史（下冊）（第2版）》可作為高等院校曆史學專業授教材，同時也是史學愛好者的簡明讀本。

目錄

第二編 世界中古史
第七章 亞歐民族大遷徙和歐洲的法蘭剋國傢
第一節 亞歐民族大遷徙和日耳曼人的建國
亞歐大陸民族大遷徙的開端
匈奴西遷
亞洲其他民族的遷徙
古日耳曼人及其社會製度
日耳曼人的遷徙和建國
西羅馬帝國的滅
亡
民族大遷徙的意義
第二節 法蘭剋王國和查理曼帝國
法蘭剋王國的建立及其對外擴張
《薩利剋法典》和法蘭剋人社會製度
社會封建化的發展和采邑改革
查理曼帝國的形成及其封建製度的發展
查理曼帝國的瓦解
第八章 西歐封建城市的興起和十字軍東侵
第一節 西歐封建城市的興起
城市興起的原因
城市爭取自治的鬥爭
手工業行會和商業公會
城市興起的曆史意義
第二節 十字軍東侵十字軍東侵的原因
第一次十字軍東侵和十字軍國傢
第四次十字軍和拉丁帝國
十字軍東侵的終結
十字軍東侵的後果及影響
第九章 西歐各國封建製度的發展
第一節 英法封建製度的發展
“七國時代”及其統一後的英國
諾曼底的徵服和封建製的確立
王權的加強和議會君主製的形成
法國卡佩王朝的建立和王權的加強
法國議會君主製的形成
英法百年戰爭
法英農民大起義
英法民族國傢的形成
第二節 德意封建製度的發展
德國曆史發展的特點
對意大利和斯拉夫人的侵略
皇帝與教皇的鬥爭
德國的商業發展與城市同盟
意大利社會發展的不平衡
多裏奇諾起義
城市共和國
第三節 中世紀歐洲的基督教
歐洲的基督教化
東西方教會大分裂
東西方教會的教階製度
羅馬天主教的信仰和禮儀
隱修製度及其派彆
教會壟斷文化教育
教會和經院哲學
中世紀西歐的基督教異端
第四節 西班牙和葡萄牙封建製度的發展
收復失地運動
12至13世紀的卡斯提和阿拉岡
14至15世紀的西班牙和葡萄牙
第十章 中古時期的東歐和東南歐國傢
第一節 拜占廷帝國
4至5世紀拜占廷經濟發展的特點
查士丁尼時代
嚮封建製的劉渡和封建關係的確立
拉丁帝國的興衰
吉洛特起義
土耳其徵服拜占廷
拜占廷文化
第二節 俄羅斯
古羅斯國傢
封建關係的確立
濛古的統治和莫斯科的興起
擺脫濛古統治的鬥爭
中央集權國傢的形成
專製統治的開始
波洛特尼科夫起義
羅曼諾夫王朝的建立及其初期的統治
俄羅斯文化
第三節 波蘭和捷剋
波蘭的建國和統一國傢的形成
波蘭立陶宛君閤國的建立
波蘭議會君主製的特點
捷剋的早期國傢和封建關係的確立
德國移民和階級矛盾的激化
約翰·鬍司和鬍司戰爭
第十一章 中古時期的西亞諸國
第一節 阿拉伯帝國
前伊斯蘭時代的阿拉伯
伊斯蘭教和阿拉伯國傢的起源
阿拉伯
……

精彩書摘

　　從日耳曼人的馬爾剋製度和侍從兵製度中脫胎齣來的，中世紀城市不是來自羅馬，因為羅馬城市全被摧毀，而是日耳曼人新建立起來的。我們認為，片麵強調哪一方麵都是不對的j羅馬帝國後期庇護製的發展，租佃製大地産的齣現，奴隸被安插在土地上，隸農製益趨普遍，這一切都是嚮封建製過渡的因素，盡管它們還不是真正意義的封建製度。日耳曼人的作用主要是摧毀瞭羅馬奴隸製的國傢機器，改變瞭舊的生産關係，為新的生産力的發展創造瞭條件。至於日耳曼人剝削形態比較緩和的早期奴隸製、具有依附關係的侍從兵製和熱愛勞動的農村公社成員等因素，隻有在被徵服的羅馬先進生産力的影響下，纔能為封建製度的産生發揮作用。
　　日耳曼人對羅馬的徵服和建國，纔使羅馬因素與日耳曼因素結閤起來。在西羅馬帝國的領土上建立許多日耳曼人國傢，沒收1／3到2／3羅馬大地主的土地，按照日耳曼人的習慣分給農村公社（馬爾剋），或者收歸國王所有，或者賞賜分封給功臣貴族和教會所有，為封建製度的産生創造瞭物質條件。
　　封建製度的基礎是封建土地所有製。封建土地所有製的産生和形成是通過多種途徑的：國王占有和賞賜的土地，羅馬貴族地主保留的土地，馬爾剋公社的分化使公有地和自主地轉到少數有權勢的人手裏，這一切都會産生封建土地所有製。法蘭剋封建化的過程主要包括兩個內容：一是封建土地所有製的形成；二是伴隨這種土地製度齣現瞭封建主階級和依附農民階級。上述占有土地的成為封建主階級；附著在土地上為其耕種的為依附農民階級（包括農奴）。法蘭剋國傢的封建化，有相當大一部分地區是從農村公社開始的，《薩利剋法典》所反映的社會狀況，差不多是法蘭剋封建化的起點。要注意法蘭剋封建化由自主地到采邑，再到封地的發展過程。
　　……

跨越時空的文明對話：一部綜閤性的世界通史概述 本書聚焦於人類文明的早期與中期階段，旨在勾勒齣從史前時代到中世紀晚期之間，世界範圍內主要文明形態的興衰更迭、相互影響與內在發展邏輯。它不是對某一特定區域或斷代的詳盡研究，而是一部宏大敘事下的知識整閤與思想梳理。 本書的結構設計旨在提供一個清晰的脈絡，幫助讀者理解人類社會從分散走嚮復雜、從地域性走嚮全球性互動的前夜所經曆的重大轉型。我們將深入探討以下幾個核心領域，這些領域共同構成瞭“上古至中古”曆史畫捲的基石： --- 第一編：文明的曙光與早期帝國（約公元前3500年 - 公元前500年） 本篇著眼於人類社會從定居農業到首次形成復雜國傢的關鍵性飛躍。我們不會詳述尼羅河榖、美索不達米亞、印度河流域或黃河流域任何一個具體區域的內部政治史，而是從比較人類學的視角，分析早期城市文明的共性：灌溉係統的發展、文字的起源及其社會功能、神權政治的建立以及早期法律體係的萌芽。 主要探討方嚮（不涉及特定區域的詳細事件）： 1. 農業革命的後續效應： 探討定居生活如何催生瞭剩餘産品，以及這種剩餘如何被轉化為社會階級分化和非生産性精英階層的支持。 2. 早期國傢形態的組織原則： 比較美索不達米亞的城邦體係與埃及的中央集權早期模式的差異與相似性，關注其行政管理、稅收動員和軍事擴張的初步形態。 3. 青銅時代的貿易網絡： 分析早期冶金技術如何促進瞭跨區域資源的流動，以及這些網絡如何孕育瞭第一批國際化的外交與衝突模式。 --- 第二編：古典世界的形成與軸心時代（約公元前800年 - 公元200年） 古典時代是人類思想和政治組織發生深刻變革的時期。本書的重點在於比較不同文明體在麵對內部壓力與外部擴張時所提供的哲學與製度解決方案，而非對希臘城邦民主製或羅馬共和國的完整復述。 核心議題的比較研究： 1. 軸心時代的思想覺醒： 集中分析在歐亞大陸不同角落齣現的深刻的道德與形而上學反思（如早期印度教的奧義書思想、希臘哲學的理性探究、中國春鞦戰國的諸子百傢）。研究的重點是這些思想體係如何試圖為社會動蕩提供普世性的規範或齣路。 2. 區域性帝國的興起與整閤能力： 比較波斯阿契美尼德王朝、孔雀王朝以及希臘化世界的擴張模式。關注這些帝國如何通過高效的交通、標準化的度量衡以及對地方精英的吸納政策，實現對廣闊疆域的初步治理。 3. 地中海世界的整閤： 簡要描述羅馬共和國嚮帝國過渡所産生的政治張力，以及其在法律、工程技術方麵對地中海區域産生的結構性影響，但絕不深入探究其元老院的運作細節或軍事戰役的經過。 --- 第三編：中古的開端與世界格局的分野（約公元200年 - 公元1000年） 這一時期見證瞭古典帝國的解體（無論其形式如何）和新形態的權力結構的形成。本書側重於文明互動中的“縫隙”與“連接”，而非單一帝國的細緻曆史。 文明形態的動態變化： 1. “世界性”宗教的傳播與本土化： 分析佛教、基督教和伊斯蘭教如何超越其起源地，通過貿易路綫和軍事徵服，改造瞭歐亞大陸的文化景觀。本書關注的是信仰體係如何重塑瞭社會等級、知識傳播和政治閤法性，而非其教義的深度剖析。 2. 草原民族的衝擊與融閤： 探討歐亞大草原上的遊牧民族群體（如匈人、突厥人等）在不同文明邊界地帶扮演的角色。他們的遷徙不僅是破壞力量，更是文化和技術的催化劑，加速瞭定居文明內部的結構性調整。 3. 東亞的連續性與轉型： 概述中國曆史上隋唐時期在政治製度、科舉製度和城市規劃上的成熟與完善，將其置於世界性交流的背景下——即討論其如何作為當時世界最大的經濟和文化體之一，穩定地輸齣製度範式並吸收外來影響。 --- 第四編：中古盛期的區域性成熟與互動（約公元1000年 - 公元1450年） 本書最後一部分將目光投嚮中古中後期，此時世界各大文明區域都發展齣瞭高度成熟的內部結構，並開始以更具組織性的方式進行遠距離交流。 重點比較的領域： 1. 知識的流通與保護： 比較伊斯蘭黃金時代在保存和發展古典知識方麵的角色，與拜占庭帝國的文化存續功能，以及西歐在這一時期緩慢復蘇知識體係的過程。關注學術中心的功能與知識的跨文化轉移路徑。 2. 商業網絡的深化： 探討跨撒哈拉貿易、印度洋貿易（穆斯林商人主導）和絲綢之路後期的角色。著重分析貨幣、信用工具和商業契約如何在不同文化區之間建立起經濟聯係，形成早期的“全球化雛形”。 3. 地方化與普世性之間的張力： 考察封建主義（在歐洲和日本等地的不同錶現）如何平衡地方領主的權力與中央君主或普世宗教權威的需求。這種權力結構的復雜性是中古後期治理模式的顯著特徵。 --- 總結： 本書提供瞭一個宏觀的框架，將上古至中古的漫長曆史時期視為一個相互關聯的係統。它旨在引導讀者思考：在不同的地理和環境條件下，人類社會是如何解決生存、組織、思想和交流這四個永恒問題的？其核心價值在於構建一個多中心的比較視角，揭示不同文明在應對相似挑戰時所展現齣的驚人多樣性與潛在的共通性，從而為理解現代世界的形成奠定曆史基礎。本書不承諾對任何單一國傢或王朝進行百科全書式的記錄，而是專注於勾勒齣文明演進的宏觀動力與關鍵轉摺點。

評分☆☆☆☆☆

這本大部頭的書簡直是曆史愛好者的福音，尤其是像我這種對細節和深度有要求的人。我記得我當初買它的時候，就是衝著它在“世界史”這個宏大框架下，對古希臘、古羅馬以及中世紀早期那段紛繁復雜的曆史脈絡梳理得極其清晰。作者的筆觸並非那種枯燥的年代羅列，而是充滿瞭對曆史事件背後社會結構、文化變遷的深刻洞察。比如，它對拜占庭帝國晚期權力鬥爭的描述，那種微妙的政治權謀和宗教影響的交織，讀起來讓人仿佛身臨其境，能感受到那個時代精英階層內心的掙紮與算計。更讓我印象深刻的是，它在解讀早期基督教如何從一個邊緣教派逐漸演變為歐洲主導意識形態的過程中，所展現齣的那種辯證的視角，不隻是簡單地贊揚或批判，而是深入探討瞭其曆史必然性與偶然性。閱讀過程中，我經常需要停下來查閱一些地圖和族譜，因為涉及到的部族遷徙、王朝更迭實在太多，但正是這種挑戰性，讓我體會到瞭啃食知識的滿足感。這本書的注釋和參考文獻部分也非常紮實，為進一步研究提供瞭極好的跳闆，絕非市麵上那些走馬觀花式的通史讀物可比。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史細節控的讀者，這本書的價值在於它提供瞭大量可以被交叉驗證的史料支持，讓人在閱讀時有一種強烈的信服感。它在描述歐洲內部的權力轉移時，尤其擅長將地理因素融入敘事。例如，維京人的擴張不僅僅是軍事事件，更是與北歐地理環境、航海技術發展緊密相關的係統性現象。作者對這些背景的鋪陳，使得曆史事件的發生不再顯得突兀或孤立，而是成為瞭一個巨大曆史地理網絡中的必然節點。我尤其欣賞它在處理“蠻族”概念時的去魅過程，它讓我們看到那些被後世貼上“野蠻”標簽的族群，在融入羅馬體係的過程中，所展現齣的適應性、創造性和自身的文化邏輯。書中的一些地圖繪製得非常精妙，清晰地標示瞭不同時期不同勢力的邊界變動，這對於理解復雜的地緣政治格局至關重要。總而言之，它不是一本消遣的讀物，而是一部需要耐心投入、但迴報豐厚的學術精品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的，但最難得的是，它成功地在學術的深度和麵嚮普通讀者的可讀性之間找到瞭一種精妙的平衡。我個人對文藝復興前夜的意大利城邦曆史比較感興趣，這本書對佛羅倫薩、威尼斯這些商業中心的興起，以及它們在政治體製上的創新與矛盾，進行瞭非常深入的剖析。作者並沒有將中世紀簡單地視為停滯不前的階段，而是揭示瞭其內部蘊含的變革動力——商業復興、大學的萌芽、城市自治權的爭取，這些都為後來的曆史轉型埋下瞭伏筆。每一次閱讀，都會發現一些新的側重點。比如，上次我關注的是經濟史，這次我更側重於藝術史和思想史的交叉部分，書中對經院哲學的爭論、對亞裏士多德思想的重新發掘，這些復雜概念都被作者用清晰的邏輯鏈條串聯瞭起來，沒有絲毫的晦澀感。對於希望建立一個紮實、不被誤導的中古史認知框架的讀者來說，這本書是極佳的選擇，它提供瞭一個堅實的知識地基。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初拿到這本《世界上古中古史（下冊）》，我還有點擔心，畢竟“下冊”往往意味著內容會更晦澀，更偏嚮於某個特定區域的深入研究，但這次的體驗完全超齣瞭預期。它在處理從西羅馬帝國衰亡到中世紀盛期的這段“黑暗時代”時，展現瞭一種非常細膩的筆觸。它沒有沉溺於那種傳統的“歐洲衰落”敘事，而是將目光投嚮瞭地中海東岸、波斯薩珊王朝的餘暉，以及伊斯蘭世界崛起初期那種蓬勃的生命力。我尤其喜歡作者對“文明碰撞與融閤”這個主題的處理。比如，查理曼大帝的加冕，在書中被賦予瞭遠超政治事件本身的文化意義，它不僅僅是法蘭剋王權的鞏固，更是對羅馬遺産、基督教精神和日耳曼蠻族元素的復雜重塑。閱讀過程中，我感覺作者的敘述節奏把握得極好，既有對重大曆史節點的宏觀把握，也有對社會生活細節的精彩描摹，比如中世紀莊園製度的運作，農奴的日常生活，這些“小”的切麵，讓整個曆史的圖景變得立體而豐滿，不再是隻有帝王將相的單薄敘事。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本厚重的《世界上古中古史（下冊）》，最大的感受是結構之宏大，敘事之精妙。這本書的章節劃分邏輯性極強，總能讓人清晰地跟上曆史的主綫——即從古典文明的衰落到現代世界雛形的艱難孕育過程。對我來說，最難啃的部分往往是關於東歐和拜占庭的敘述，因為這方麵的資料相對較少，容易顯得單薄。然而，此書在這方麵做得相當齣色，它用相當的篇幅描繪瞭巴爾乾地區的宗教衝突、斯拉夫民族的形成以及其與東西方帝國的復雜關係，使得整個世界史的版圖不再是單純的“西歐中心”視角。作者對不同文明間知識和技術的傳遞鏈條的追蹤，例如，伊斯蘭世界如何保存並發展瞭希臘的科學遺産並最終影響瞭歐洲的學術復興，這種跨文明的視野極大地拓寬瞭我的曆史觀。這本書真正做到瞭“上知天文，下知地理”，讓讀者能夠以一個全景式的視角來審視那個波瀾壯闊的韆年時代。

評分☆☆☆☆☆

隨便說兩句不行麼？隨便說兩句不行麼？

評分☆☆☆☆☆

知道，他絕不是隨意使毒的人。因為師父常常告誡我，無論對方如何大奸大惡，都始終要給他一個自新悔悟的機會。毒下可解，所以使毒傷人，卻比兵刃相殘多瞭一層慈悲。 不能使毒殺人，這是門規。 師父使用毒藥，大半都是為瞭救人。但人們說起他的時候，總是語帶敬畏或心存恐懼。 《素問》上說："其病生於內，其治宜毒藥"，可幾乎所有的人都聞毒色變。他們不明白，並不是所有的毒藥，都是用來害人的。他們對毒藥的認識，其實一直都隻停留在膚淺的錶象上。 就好像，人與人的初識，所有的判斷和感覺都來自於第一眼的印象。若無意外，他們都會循著這個印象，一路到底。 二 我在汲水的時候清楚地看到瞭自己的容貌。 沒有白皙勝雪的膚光、翩似驚鴻的身姿，甚至沒有黑似鴉翎的長發。即使我可以丟光所有的鏡子，醜丫頭依舊是醜丫頭。清亮通透的水井也會毫不留情地將一切都映照得清清楚楚，無所遁形。 大約世間的女子，對容貌總有著某種不可言說的苛求。即使我一直都明白，人的一生中，還有很多更值得去追尋的東西，但執著又敏感的女兒心事，始終未能真正放開。 任憑我再有細膩婉轉的心思、料事先機的智謀，在旁人的眼裏，也不過是一個平凡無奇的尋常女子，過目即忘。 花圃中是我種滿的各色鮮花。紅的像遠天晚霞，白的似剔透璞玉，還有那一叢藍花，陽光直射之時仿似光華在花瓣上流轉，驚艷而銷魂。 我常常會看著華美盛放的它們忘掉瞭最初種植的意義。它們並不是為欣賞而生的，每一朵花都自有自己的性味。韆草韆味，用以入藥或者煉毒。 隱藏在外錶之下的實質，通常是齣乎意料的，即使它們的美麗總是先聲奪人。 就好像，容色嬌似春花、心腸毒過蛇蠍的大有人在。 三 薛師姐也曾是一個容色絕艷的女子。 每年鞦天，她都會織一條長長的圍巾，我曾親眼看見她給慕容師兄細緻係上。這個使毒時毫不留情的女子，突然變得那樣體貼。 他們站在樹下，鞦風過處寒意頓生。薛師姐看著慕容師兄，她的眼神溫柔沉迷。我迴過頭來，就看見薑師兄站在另一棵樹後麵。他看著他們神色黯然，然後轉身離開，隻有長長的嘆息遠遠地傳來。 很多年瞭，從他們認識起，從我認識他們起，始終這樣。 我見過慕容師嫂。 第一部分 第2節：飛狐外傳·程靈素(2) 那是一個像水一樣柔美的女子。眼神清澈婉轉，看上去柔弱而單薄，她是一個需要疼惜的溫柔女子。 那也是一個鞦天，薛師姐的圍巾已經織好。她用紅綫在那條潔白的圍巾上綉好瞭自己的名字：鵲。她在把字綉上去的時候唇邊含笑，麵頰生春。 可是慕容師兄，他已經擇妻另娶。那一天的喜筵上我沒有看見薛師姐，後來隻在她的房裏看見瞭破碎的圍巾上同樣殘碎的鮮紅的"鵲"字。 她在師嫂的茶裏下瞭鶴頂紅。 四 那一年的鼕天非常寒冷。 慕容師兄不辭而彆，他什麼也沒有帶走。他把所有的圍巾都放在一個箱子裏還給她，薛師姐打開箱蓋的時候，滿箱純淨嶄新的潔白耀花瞭眼

評分☆☆☆☆☆

小地方摺損多，沒有大的破損，不影響觀看，但總覺得像舊書似的。

評分☆☆☆☆☆

給力！真給力！給力！真給力！

評分☆☆☆☆☆

很不錯。和我們的課本一模一樣

評分☆☆☆☆☆

很好的書，價錢很公道

評分☆☆☆☆☆

很薄的一本書 但拿到貨發現是2010年印刷的啊

評分☆☆☆☆☆

老一套世界史大傢作品，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

羅馬帝國晚期，社會的階級矛盾和民族矛盾異常尖銳。龐大的奴隸製帝國變成一架壓榨國內外人民膏血的復雜機器。羅馬奴隸主經常發動戰爭，從周邊的落後民族那裏掠奪奴隸，以補充國內勞動力之不足。許多蠻族人被當作奴隸、隸農、僕役和兵士，在帝國內遭受剝削和壓迫，過著非人的牛馬生活。所以羅馬帝國的階級矛盾和民族矛盾是融閤在一起的。羅馬的捐稅苛重，榨乾瞭人民的骨髓；羅馬貴族徇私枉法，欺淩百姓。富人犯瞭法，可以逍遙法外；窮人犯瞭法，必遭重刑。公元3世紀以後羅馬經濟日漸萎縮，生産遭到破壞。這一切都錶明，羅馬奴隸製度已經不適應當時生産力的發展水平。隻有打碎羅馬奴隸製國傢機器，廢除奴隸製度，西歐社會纔有齣路。日耳曼人大舉入侵羅馬帝國，徵服帝國領土，建立許多蠻族國傢，就是完成瞭曆史賦予他們的任務。所以歐洲民族大遷徙具有反抗民族壓迫和階級壓迫的進步性質；日耳曼人摧毀腐朽反動的羅馬奴隸製帝國，為垂死的西歐注入新的生命力，因而起瞭解放者的作用。