石鼓文整理研究（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐宝贵 著

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• 石鼓文
• 金石学
• 文字学
• 古文字
• 历史文献
• 汉字研究
• 古代文化
• 学术研究
• 文献整理
• 书法

出版社： 中华书局

ISBN：9787101051117

版次：1

商品编码：10938869

品牌：中华书局

包装：精装

开本：16开

出版时间：2008-01-01

用纸：胶版纸

页数：1733

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

《石鼓文整理研究（套装上下册）》分为研究篇和资料篇，主要内容包括：石鼓发现及发现后的遭遇、石鼓的质地、材料来源及其形制、石鼓及十篇诗的命名、石鼓文的次序、石鼓文的拓本、摹刻本、影印本、摹写本、石鼓文的字数、石鼓文的年代、石鼓文的漁獵内容、石鼓文的学术及艺术价值、石鼓文字考释、历代有关石鼓文研究资料、论著目录及引书目录、每字在各鼓中出现次数统计表、石鼓文偏旁排谱等。

内页插图

目录

研究篇
一 石鼓发现及发现后的遭遇
（一）石鼓的发现时间
（二）石鼓的发现地点
（三）石鼓的遷徙

二 石鼓的质地、材料来源及其形制
（一）石鼓的質地
（二）石鼓的材料来源
（三）石鼓的形制

三 石鼓及十篇诗的命名
（一）石鼓之名
（二）篇诗之名

四 石鼓文的次序
（一）前人对石鼓文次序的研究
（二）石鼓文次序的再研究

五 石鼓文的拓本、摹刻本、影印本、摹写本
（一）拓本、摹刻本、影印本、摹冩本的流传及存在的问题
（二）三种北宋拓本之比较
（三）三种北宋拓本外又一北宋拓本之发现
（四）石鼓文原文的原復原及摹冩
（五）摹刻及摹冩本字形辨正

六 石鼓文的字数
（一）原应有字数
（二）唐代所存字数
（三）宋代所存字数
（四）元代所存字数
（五）明代所存字数
（六）清代所存字数
（七）现存字数

七 石鼓文的年代
（一）從石鼓文的文字形体的特点考察
1 根据文字形体的某些特点考察石鼓文的时代
……
八 石鼓文的漁獵内容
九 石鼓文的学术及艺术价值
十 石鼓文字考释

资料篇
一 历代有关石鼓文研究资料、论著目录及引书目录
二 每字在各鼓中出现次数统计表
三 周遍型索引
四 石鼓文偏旁排谱
五 主要拓本、摹刻本及摹写本
六 历代有关石鼓文的诗歌
后记

前言/序言

青铜之声：商周礼器与铭文的时代回响 一卷跨越千年的文明对话，一次深入先秦思想与制度的探寻。 本书聚焦于商代晚期至西周中期的青铜器群像及其所承载的铭文体系，旨在通过对这些“物化了的历史”的细致梳理与解读，重构彼时王权、宗法、战争、祭祀的社会图景，为理解中华文明早期核心观念的形成提供坚实的物证基础。 全书分为上下两册，共计二十章，内容涵盖了从材料科学到社会史的多个维度，力求突破传统金石学对文字形体的单纯考据，转向对铭文背后所反映的政治哲学与社会实践的深刻洞察。 --- 上册：礼器形制、铸造工艺与铭文的早期形态 第一章：殷墟青铜器的时代特征与分类系统 本章首先确立了研究的物质基础。通过对殷墟及周边墓葬出土的青铜礼器（鼎、簋、彝器）进行严格的断代梳理，结合考古学分期，厘清商代晚期青铜冶铸技术的演进脉络。重点分析了纹饰母题（如饕餮纹、夔龙纹）在不同阶段的风格变化，探讨其从神秘主义符号向王室标识转化的过程。 第二章：商代晚期铭文的发现与载体分析 针对商代晚期（盘庚迁殷至帝辛时期）青铜器上的铸刻文字，本章详细统计了存世铭文的数量、字数分布及其依附的器物类型。研究发现，此时的铭文多为寥寥数语，多见于族氏徽记或简单的器物名称。探讨了商代文字从陶文、甲骨文向青铜器物转移的媒介选择逻辑，揭示青铜器在早期书写体系中的特殊地位。 第三章：铭文内容的结构分析——从“物勒工名”到“功绩记录” 本章深入剖析了商代铭文的语序和核心语义结构。对比甲骨文与金文的差异，论证了青铜器铭文作为“永久性”纪念物的特殊属性，如何影响了其语言表达的庄重性和简练性。重点解析了早期铭文中“子孙保之”类祈使句的社会心理基础。 第四章：二里冈至殷墟的铜合金配比与铸造技术探微 这是一个跨学科的章节，结合元素分析（如X射线荧光光谱分析），探讨了不同时期青铜器铜、锡、铅比例的变化，以及这种变化对器物音色、硬度及铭文铸造清晰度的影响。重点分析了失蜡法在商代晚期是否已应用于复杂器型制作的可能性，并结合现代考古复原技术进行论证。 第五章：祖先崇拜与青铜礼器的祭祀功能 本章将青铜器置于商代的“神权政治”框架下考察。通过对祭祀场景复原的文献梳理（如《尚书》、《史记》相关记载），分析鼎、簋等重器在国家祭祀体系中的职能分配，以及铭文中关于“祭”、“享”、“献”等动词的使用频率，探讨青铜器如何成为连接人界与神界的媒介。 第六章：早期族徽符号的识别与流变 许多商代铜器带有抽象化的族属符号。本章系统整理了已识别的商代族徽（如戈、鱼、羽等），并尝试勾勒其在不同青铜器窖藏中的聚合关系，为研究商代晚期的部族结构和政治联盟提供了新的视角。 第七章：从商末到西周初期的权力过渡与铭文的“断裂”与“延续” 武王伐纣是历史的关键转折点。本章对比了商代遗存与周初（约公元前11世纪后半叶）青铜器铭文的显著差异，探讨了周人如何在继承商代礼器形制的基础上，通过铭文语言的彻底革新（如引入“德”、“天命”观念），确立其新的意识形态合法性。 --- 下册：西周礼制的确立与铭文的“叙事化”转向 第八章：西周礼制的核心——“明器”与“用器”的区分 西周时期，礼器制度化达到高峰。本章详述了周公制礼作乐后，青铜礼器在不同场合（朝聘、宴飨、丧葬）的使用规范，特别是“明器”（纯粹用于陈设和殉葬）与“用器”（实际用于礼仪活动）的功能界限，这直接反映了周代社会等级的固化。 第九章：西周青铜器铭文的黄金时代：篇幅与体裁的飞跃 本册的核心内容。西周中期以后，铭文长度急剧增加，出现了长达数百字乃至上千字的叙事长篇。本章分类解析了周代铭文的几种主要体裁：册命（任命）、田猎（狩猎记录）、战争（征伐凯旋）、以及师旅（军事组织）。 第十章：王命在典：册命类铭文的政治效力研究 册命铭文是研究西周分封制度和官僚体系最直接的史料。本章选取如毛公鼎、召伯簋等重器，细致解读了周王对卿士、诸侯的授予权力范围、赏赐的物资内容（如车马、土地、奴仆），以及被授予者必须承担的义务，揭示了周代“普天之下，莫非王土”的实际运行机制。 第十一章：军事动员与战争记录：西周的军事地理学 通过对记录了具体战役的铭文（如《班簋》、《小盂鼎》），本章尝试重建西周对东夷、蛮方的用兵路线和主要战场。重点分析了铭文中关于“辟”、“伐”、“逐”等军事行动的描述，并结合当时的地图学认知进行地理坐标的推测。 第十二章：井田制与土地交易的铭文证据 土地作为核心生产资料，其转移过程常被记录于青铜器上。本章关注那些记录了土地买卖、交换和划界的铭文（如“井伯田器”），探讨了西周晚期王室对土地所有权的控制是否出现松动，以及这些私人化的交易记录对后世“赋税制度”萌芽的意义。 第十三章：德的政治化：周人“德”观念的演变与铭文的道德约束 周人以“德”取代商人的“天命”作为其统治合法性的基础。本章考察了“德”、“显”、“敬德保民”等词汇在不同时期的使用频率和内涵侧重。探讨了铭文如何将统治者的个人道德修养与江山社稷的稳固紧密联系起来，形成了早期的政治伦理标准。 第十四章：西周金文的书法风格流变与“书写”仪式 不同于商代浑厚粗犷的风格，西周金文呈现出规整、匀称的审美趋势。本章从字体学角度分析了其笔画的肥瘦、转折的圆方，探讨了周人对“中正”书风的追求，以及这种风格如何契合周代强调的“中庸”政治理想。 第十五章：铭文对“族氏”认同的维系与扩散 西周实行宗法分封制，家族认同至关重要。本章分析了铭文中“xx之子孙”、“xx公之元孙”等表述，如何通过不断铸造礼器，在宗庙祭祀中强化家族的连续性和等级秩序，以及这种认同如何在诸侯国之间形成复杂的联姻网络。 第十六章：青铜礼器的生命周期：从铸造、使用到入藏 本章研究了青铜器在整个社会系统中的生命历程。它如何从王室的赏赐开始其“生命”，如何在家族祭祀中流转，最终因何种原因被窖藏或殉葬。探讨了“藏鼎”行为背后的政治或灾难因素，以及不同地域、不同家族的藏器组合有何差异。 第十七章：铭文的“佚失”与“重铸”——礼器传承中的信息中断 在漫长的西周历史中，部分早期铭文被损毁或被后代覆盖重铸。本章研究了少数具有“补记”性质的铭文，它们如何试图弥合历史的断层，并揭示了权力更迭时期，新旧统治者对历史记载的选择性继承与重塑。 第十八章：巴蜀青铜器群的独立性及其与中原的交流 为拓宽视野，本章引入了对三星堆、金沙遗址出土的青铜器进行的比较研究。虽然其铸造技术与中原体系迥异，但其祭祀功能与某些器型仍有隐约的关联。重点分析了巴蜀青铜器上神秘符号与中原文字的潜在接触点。 第十九章：春秋早期铭文的预兆：个体化叙事的萌芽 当西周王权衰落，诸侯开始僭越礼制时，青铜铭文也随之变化。本章初步考察了春秋初期的几件重要器物，发现铭文开始出现对个体功绩的夸耀，为战国时期“私家著述”的兴起埋下了伏笔。 第二十章：结语：青铜铭文作为早期国家意识形态建构的活化石 本书的总结部分，强调了青铜铭文作为一种具有高度仪式性和物质性的书写形式，在中国早期国家形成过程中所起到的核心作用。它不仅是历史的记录者，更是礼制和权力的物质载体，其文字内容与器物形态的合一，构成了理解周代“礼乐文明”的坚实基础。通过对这些青铜之声的倾听，我们得以触摸到中华文明最深层的基因密码。

评分☆☆☆☆☆

我最近花了不少时间钻研古典园林营造的理论基础，特别是关于“借景”和“对景”手法的哲学内涵。那些古代匠人们如何在有限的空间内，通过巧妙的布局和高差的利用，将远山近水纳入园中，创造出“不出城郭而得山水之趣”的意境，实在令人叹为观止。书里详尽分析了不同朝代园林风格的演变，从唐代的宏大到宋代的精致，再到明清的私家园林的写意，每一种风格背后都蕴含着那个时代士大夫的审美情趣和处世哲学，读起来仿佛能透过文字，触摸到苔藓斑驳的假山和曲径通幽的回廊，感受那种与自然融为一体的东方智慧。

评分☆☆☆☆☆

上个月在朋友的推荐下，我开始接触当代意大利新现实主义电影的修复版合集，那些黑白影像带来的震撼是彩色片无法比拟的。尤其是马可·贝洛奇奥的作品，镜头语言极其大胆和锐利，它没有过多地去粉饰生活中的苦难，而是用一种近乎残酷的真实，直击社会底层人物的生存状态和精神困境。那种粗粝的颗粒感、自然光影的运用，反而赋予了画面一种超越时空的纪实力量，让人在观影过程中不断反思人性的复杂与社会结构的压迫性，看完后内心久久不能平静，深觉艺术的力量在于直面生活的本质。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一部关于宋代文人士大夫精神世界的纪录片，那里面深入探讨了他们如何通过诗词歌赋和书法来表达对家国天下的情怀，以及在乱世之中如何保持内心的宁静与气节。影片的叙事节奏张弛有度，旁白的声音沉稳而富有磁性，对历史事件的梳理既有宏观的把握，又不乏对个体命运的细腻描摹。特别是其中对苏轼晚年贬谪经历的刻画，那种在困境中依然保持旷达乐观的人生态度，着实令人动容，深深地体会到了“一蓑烟雨任平生”的境界，极大地激发了我对那个时代文化精英的探究欲望。

评分☆☆☆☆☆

最近在追一部口碑极佳的悬疑推理小说，情节设置极其精巧，每一个伏笔的埋藏都显得恰到好处，让人在阅读过程中时时刻刻都保持着高度的紧张感和对真相的渴求。作者对于人物心理的刻画入木三分，主角在层层迷雾中挣扎、推理的过程，真实到仿佛我本人就置身于那个充满阴谋和谎言的环境之中。更绝妙的是，故事的结局并非简单的善恶有报，而是留下了耐人寻味的开放性思考，使得这本书读完后依然能在脑海中回旋很久，反复推敲其中的象征意义，这才是真正高明的叙事技巧。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是令人眼前一亮，厚实的纸张，油墨的印刷质量也相当精湛，初次上手时，那种沉甸甸的质感就让人对里面的内容充满了期待。尤其是封面设计，那种古朴典雅的风格，与内容的主题相得益彰，让人忍不住想一探究竟。内页的排版也十分考究，字里行间透着一种对传统文化深深的敬畏感。装订工艺扎实，即便是经常翻阅，也无需担心松散或损坏，这对于一本需要反复研读的学术著作来说，无疑是一个巨大的加分项。整体来看，这不仅仅是一套书，更像是一件精美的工艺品，收藏价值和阅读价值都得到了极大的提升，能感受到出版方在制作上的用心良苦，从细节之处彰显了对古老文字艺术的尊重与传承。

评分☆☆☆☆☆

望着这些书，让周振鹤对太太心生愧疚。“这么大的房子，就住着两个人，与其说是住人，不如说是住书。”在距家不远的小区里，周振鹤还有一套房，里边也是装满了书，俨然一个小书库，人站进去都嫌挤。“我太太常说，如果不放书，哪怕租出去，每个月起码有几千块进账。”这时候周先生能做的，就只有笑而不语了。

评分☆☆☆☆☆

好！！！

评分☆☆☆☆☆

不错的书，材料很齐全，石鼓文爱好者必备。 分为研究篇和资料篇，主要内容包括：石鼓发现及发现后的遭遇、石鼓的质地、材料来源及其形制、石鼓及十篇诗的命名、石鼓文的次序、石鼓文的拓本、摹刻本、影印本、摹写本、石鼓文的字数、石鼓文的年代、石鼓文的漁獵内容、石鼓文的学术及艺术价值、石鼓文字考释、历代有关石鼓文研究资料、论著目录及引书目录、每字在各鼓中出现次数统计表、石鼓文偏旁排谱等。石鼓文是我国今存最古老的先秦石刻，在历史学、文字学、考古学、文学、书法艺术等方面均有重要价值。自唐代千余年来，一直有人对它作研讨。作者在前人基础上，首次对石鼓文进行全面系统的整理研究，在字词考释、石鼓排序、制作断代、拓本发掘等许多问题上取得新进展。全书包括《研究篇》和《资料篇》，《研究篇》分十章，《资料篇》分六章，为石鼓文整理研究的集大成之作。著名学者裘锡圭为本书作序。 石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字，而今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。 石鼓文 即刻有籀文的鼓形石，石鼓文为四言诗，为我国最古老的石刻文字。因记述秦皇游猎之事，也称“猎碣”。 字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，石鼓刻于秦前还是秦后，考古界无定论。郭沫若鉴定认为应是秦襄公（公元前777-766）时期的作品。刘星、刘牧《石鼓诗文复原译释》[1]研究认为石鼓文产生于始皇二十八年（公元前219年）与“鲁诸儒生议刻石颂秦德”至始皇三十四年（公元前213年）焚书令下三十日之内一段时间的可能性较大。石鼓文是学习篆法的珍贵资料，近代书家吴昌硕临写石鼓造诣极深，有普及印本出版，可作临习时的借鉴。----《古代碑帖鉴赏》费声骞 2013年1月1日《国家人文历史》杂志推出秦石鼓文是中国九大镇国之宝。 文献记载：《史记·秦始皇本纪》记载：“二十八年，始皇东巡郡县。上邹峄山，立石。与鲁诸儒生，议刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石。封，祠祀”。 石鼓诗歌通过从秦之建立、立国、发展、创立帝业这一发展顺序，对秦人历史发展进程有重大贡献的先祖烈公及始皇帝的重大历史事迹进行了歌颂。既歌古也颂今，用诗歌描绘出一幅幅形象生动的秦人创业发展的历史画卷。因此，在弄清各鼓诗篇的内容和中心思想之後，按事件早晚发生的时间顺序排列出石鼓诗歌所记载和歌颂的秦人起源、创业和发展过程中的各个历史大事，而鼓次顺序也就自然排列出来了。 1、《马荐》诗篇歌颂的是秦祖非子牧马建秦、复续嬴氏祀之事，关键时间点为公元前897年非子复续嬴氏祀之时； 2、《汧殹》诗篇歌颂的是秦襄公封侯始国之事，关键时间点为公元前770年襄公始国之时； 3、《霝雨》诗篇歌颂的是秦文公伐戎迁汧建都之事，关键时间点为文公三年东猎迁汧之时，即公元前763年； 4、《虞人》诗篇歌颂的是秦穆公用贤乃至称霸西戎之事，关键时间点为穆公五年用虞人大夫百里奚之时，即公元前655年； 5、《作原》诗篇歌颂的是秦孝公变法和迁都咸阳之事，关键时间点为孝公十二年迁都咸阳之时，即公元前350年； 6、《銮车》诗篇歌颂“天子致伯”秦孝公之事，关键时间点为孝公十九年天子致伯孝公之时，即公元前343年； 7、《田车》诗篇歌颂秦惠文王使张仪取陕打开东扩要道之事，关键时间点为惠文君十三年使张仪取陕之时，即公元前324年； 8、《而师》诗篇通过歌颂“天子致胙”秦惠文王以及嗣王武王始国之事，关键时间点为武王元年始国之时，即公元前310年； 9、《吾车》诗篇歌颂秦昭襄王定蜀之事，关键时间点为昭襄王六年司马错定蜀之时，即公元前301年； 10、《吾水》诗篇歌颂始皇帝统一天下，“收天下之兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二”，至天下太平之事，时间应不早於始皇二十六年兼并六国之时，即公元前221年。 石鼓文的字体，上承西周金文，下启秦代小篆，从书法上看，石鼓文上承《秦公簋》（春秋中期的青铜器，铭文盖十行，器五行，计121字。其书为石鼓、秦篆的先声，字行方正、大方。横竖折笔 石鼓文 石鼓文 之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，确有秦朝那股强悍的霸主气势。然而更趋于方正丰厚，用笔起止均为藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。古茂雄秀，冠绝古今。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。

评分☆☆☆☆☆

2、《汧殹》诗篇歌颂的是秦襄公封侯始国之事，关键时间点为公元前770年襄公始国之时；

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

《銮车》鼓“□弓孔硕，彤矢□=”之“彤”字。孔传曰：“诸侯有大功，赐弓矢，然后专征伐。彤弓以讲德习射，藏示子孙”。《史记·齐太公世家》记载：齐桓公“三十五年夏，会诸侯于葵丘。周襄王使宰孔赐桓公文武胙、彤弓矢、大辂”等文献资料。具是表明“彤弓、彤矢”为天子致霸时之信物及凭证，是一般诸侯不可能得到的物品。故“彤弓、彤矢”也就自然而然地成为解答石鼓之谜的关键线索。由于秦孝公是秦人历史上唯一为周天子致霸的秦君，因此将此鼓诗文内容与孝公联系上也就有助于获得了对《銮车》鼓诗文内容以及石鼓组诗中心思想进一步的认识。

评分☆☆☆☆☆

郭老师力作，著有此书，平生无憾。

评分☆☆☆☆☆

文献记载：《史记·秦始皇本纪》记载：“二十八年，始皇东巡郡县。上邹峄山，立石。与鲁诸儒生，议刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石。封，祠祀”。

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东西收到以后马上查看，发现与图片描述一致，超级喜欢，发货速度很快