中國民間絲網花製作技法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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發表於2025-05-31
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齣版社: 金盾齣版社
ISBN:9787508264745
版次:1
商品編碼:10546553
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-09-01
用紙:膠版紙
頁數:135
正文語種:中文
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具體描述
內容簡介
《中國民間絲網花製作技法》是一本關於中華民族傳統手工藝品絲網花製作技藝的書。通過剪、紮、捏、纏、綁、疊等技法創造的絲紗網藝術品,造型多種多樣、色彩艷麗、美觀實用、體現齣中國民間純樸的藝術風格,是手工藝苑的奇葩。
多年來,作者對傳統花藝技法進行瞭總結吸納,並在挽鐵絲圈、包裹絲紗、組閤各種花瓣的多變性等方麵,不斷實踐、不斷創新,取得瞭喜人的成就。《中國民間絲網花製作技法》推齣的絲紗網花技法,適閤各種年齡、各類藝術愛好者的需求,可為廣大讀者休閑之餘輕鬆愉快地進行手工作業提供獨具個性美的絲網花技藝,也可作為中小學生手工課教材,培養動手能力,陶冶青少年的情操。
作者簡介
梁春蘭,世界書畫傢華北協會藝術傢學術委員會副主席、中國北方藝術研究會高級顧問、中國民間文藝傢協會會員、中國剪紙協會會員、山西省收藏協會會員、中國收藏傢協會理事、臨汾地區開發美術研究協會理事。
特長:剪紙、麵塑、刺綉、插花、布藝。
內頁插圖
目錄
前言
第一章 絲網花的材料與工具
第一節 絲網花的材料/1
第二節 工具/6
第二章 絲網花的基礎造型
第一節 挽鐵絲的技法/7
第二節 鐵綫花紋的技法/18
第三節 包襄絲紗的技法/20
第四節 絲網花花芯的技法/33
第三章 絲網花花瓣造型技法
第一節 單瓣花技法/38
第二節 雙瓣花技法/46
第三節 三瓣花技法/50
第四節 四瓣花技法/54
第五節 五瓣花技法/58
第六節 六瓣花技法/70
第七節 七瓣花技法/83
第八節 八瓣花技法/92
第九節 九瓣花技法/94
第十節 十瓣花技法/96
第十一節 水果花類技法/100
第十二節 動物類技法/104
第四章 絲網花多瓣花製作範例
一、牡丹/109
二、玫瑰(月季)/115
三、菊花/116
四、蓮花/117
五、大麗花/121
第五章 絲網花圖集
前言/序言
梁春蘭為世界書畫華北協會藝術傢學術委員會副主席、美國東西方藝術傢協會剪紙委員會副主席、中國民間藝術傢,於2006年齣版瞭《中國民間剪紙技法教程》,2008年齣版瞭《民間剪紙技法教程》,而今又將《中國民間絲網花製作技法》編寫完成。身懷絕技的梁春蘭在剪紙上被譽為“神剪”,在絲網花、麵塑、刺綉、布藝等方麵都頗有造詣,不僅如此,她還兼長書畫。她殫精竭慮地把所熟知的民間藝術全部編寫成教程,因此獲得東西方藝術傢協會終
生成就奬、中華絕技藝術博覽會特等奬、“中國剪紙世紀迴顧展”優秀奬、農民藝術絕活大賽一等奬、山西剪紙大賽一等奬、太原首屆藝術節金奬等五十餘個奬項。先後被聘為中國藝術研究院研究中心特邀書畫師、淮海書畫院名譽院長,被授予“當代中華藝術品名傢”、“中國當代剪紙名傢”、“山西省一級民間工藝美術師”等榮譽稱號,多次應邀齣國講學,被國內外多傢媒體專題采訪報道。
絲起源於中國,是中國最古老的一種物品。據《皇圖要記》中記載:“黃帝妃西陵氏始養蠶為絲”,也就是說,早在四韆多年前中原華夏族的祖先軒轅黃帝時期就開始養蠶治絲瞭,而西陵氏嫘祖被奉為養蠶治絲方法的創始人。北周以後被祀為“先蠶”(即蠶神)。從齣土的絲紗綢殘片看,到瞭周朝不僅大量使用絲綢做衣物,而且還用刺花、繪花來裝飾。絲的內涵很深,絲紗的用處很多。絲有說不完的美,其特點是柔、軟、明、亮、滑。絲紗在漢代就被用作手工花材,也就是用絲紗做成真花的樣子,放在傢裏來觀賞。所以說絲紗花具有悠久曆史。
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事!
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小孩子最美妙的一點,就是他們會完全沉浸於現在的片刻裏。不論是觀察甲蟲、畫畫、築沙堡或從事任何活動,他們都能做到全神貫注。 快樂的秘密,說穿瞭很簡單,你的生活必須以現在為中心,我們要在生命的旅途中享受快樂,而不是把它留到終點纔用。 你該享受拂麵的春風,聽院中小鳥唱歌,以及周邊的一切。
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☆☆☆☆☆
於是,一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭,連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗,心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步,還是社會的退步?
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人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱:“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊,學高為師,德高為範,教師確實是一項崇高的職業。過去,傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇,教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。
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非常好!質量也很好!
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人生活的範圍有限,限製於空間與時間的連鎖中,當他隻能同身邊的交談,他的認識是膚淺的,他的學識是簡陋的。但當他打開一本書,時間,空間便再不能限製於他,他可以坐在傢中看到世界各地,品味古今中外,他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機;可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢”的憂;可以體會“白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空,他的視野也不會隻存在於一省,一市,一縣,一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。
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所以,是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著,他已經死瞭。有的人死瞭,他還活著。”既然為人,就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師,我們更要隨時問自己:“你還活著嗎?”
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