具体描述
内容简介
智永，生卒年不详。陈、隋间僧人书法家。僧名法极，俗名法极，俗姓王氏。会稽（今浙江绍兴）人。王羲之七世孙，出于王徽之一支。书法祖述王羲之，常居浙江湖州永欣寺阁，精勤书艺，锐意临书。据唐何延之《兰亭记》云：“所退笔头（用秃了换下来的笔头），置之大竹簏，簏受一石，而五簏皆满。凡三十年。”并将所退笔头作铭而瘗之，号为“笔冢”。因其用功如此，故其书艺为时所重，求书者甚众。宾客造请，以至踏破门限，遂以铁皮裹之，人称“铁门限”。智永于永欣寺临得《真草造字文》佳者八百余本，分送浙东诸寺。其书法诸体兼善，以草书最优。唐张怀瓘《书新》称“智永章草、草书入妙，隶入能。”比之远祖王羲之，论者以为“精熟过人，惜无奇态”，“半得右军之肉”，而略有拘滞之感。智永传世收迹，自唐以降，公认的名作是《真草千字文》。前言/序言
用户评价
这部法帖的实用性考核，我给予高分。首先是它的耐用性，要知道，学习书法时，书本经常需要被反复翻动、平铺，甚至可能沾染墨迹。这款书在材料的选用上明显考虑到了这一点，无论是封面还是内页的装订处，都展现出超乎预期的坚固程度。我尝试着将它完全平铺在书桌上进行描摹，它能稳定地保持住形状，不会自己合拢，这极大地解放了我的双手，使我可以更专注于笔尖的运行。此外，虽然是放大版，但重量控制得还算适中，方便携带和在不同场合下使用。总而言之，这是一本从“使用体验”角度出发，进行了周密考虑的优质出版物，真正做到了“经久耐用”和“便于操作”的完美结合。
评分从一个资深书法爱好者的角度来看，这本书的价值不仅仅在于其作为“学习工具”的功能性，更在于它所营造的“鉴赏氛围”。装帧的整体设计风格透露着一种内敛的典雅，没有过多花哨的装饰去喧宾夺主，所有的设计语言都在为内容服务。我喜欢它在版式设计上所保持的留白艺术，这种“计白当黑”的处理，使得每一个字都有了呼吸的空间，也让观者在欣赏时不会感到视觉疲劳。而且，那种古朴的色调处理，让人感觉仿佛触摸到了历史的纹理。这本书放在书房里，本身就是一件极具品位的陈设品，每一次翻阅，都能带来心灵上的宁静与沉淀，远非普通印刷品所能比拟。
评分我必须得说，这本书的细节处理到了令人发指的地步，这对于研究书法史和书法技法的人来说，简直是宝藏。我仔细对比了其他几家出版社的类似出版物，这部作品在墨色的还原度上做得尤为出色。可以看到，原碑刻的“飞白”之处，有的轻若游丝，有的则略显苍劲，这些细微的干湿浓淡变化，都被精准地捕捉并呈现了出来。这不仅仅是拓印技术的胜利，更是对原作精神的尊重。我尤其喜欢它在某些关键笔画上所展现出的力度层次感，能清晰地分辨出“提”与“按”之间的微妙转换。这种对“精微”的执着追求，使得这本书成为了一个可靠的临摹范本，避免了因为印刷失真而导致的技法误导，让人学得更踏实。
评分这本书的装帧处理，尤其是折页的设计，简直是为我们这些临摹者量身定做的“神器”。我过去经常遇到一些名碑名帖，因为篇幅过大，要么只能看局部，要么就是强行压缩版面，导致一些微妙的笔触细节丢失。但这本书采用了放大折页的形式，这一点就彻底解决了我的痛点。当我需要观看一个完整的段落时，可以完全展开，每一笔的走向、字与字之间的呼应关系，都能一目了然。展开后的展示效果，那种扑面而来的气势感，是小开本绝对无法比拟的。这对于理解章法布局，尤其是长篇作品中气息的连贯性，提供了极大的便利。每次展开，都像是在与古人进行一场跨越时空的对话，那种震撼感和沉浸感，是其他形式的出版物难以企及的。
评分这部法帖的装帧设计确实令人眼前一亮，尤其是那种精细的印刷和材质选择，能感受到出版方在呈现经典时的用心。首先，那种厚重的质感就给持有者一种仪式感，仿佛捧着的不是简单的书，而是时光的沉淀。封面设计上，我特别欣赏它在保持传统美学韵味的同时，又加入了一些现代的简洁处理，使得它既适合案头研究，也适合闲暇品鉴。书页的纸张选择非常考究，光滑而不反光，这对学习书法至关重要，因为光线反射会极大地干扰对手帖细节的观察。而且，那种大开本的排版方式，极大地提升了阅读体验，特别是对于那些追求原汁原味的书法细节，例如笔画的起收、墨色的浓淡变化，大尺寸的展示提供了无与伦比的清晰度。整体来看，这本书在实体呈现上，已经为学习者搭建了一个非常好的物质基础，让人愿意花时间去细细揣摩其中的奥妙。
评分质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分印刷精美，学习范本。
评分不错。。。。。。。。
评分如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
评分因为书法，我常常通宵达旦。在夜阑人静之时，市井之喧嚣、工作之重负，杂务之繁多、尘世之凡俗，均可得以暂时解脱。值此真正属于我的有限时段内，一卷古本，令我尽情地研读，一管柔毫，令我尽情地挥洒，继而深沉地自我欣赏，无情地自我剖析，因为书法，我常常囊中羞涩。就学期间，多次因拥有了好几本好书而经济拮据，亦曾因远行求艺而生活窘迫。还有一件趣事令我哭笑不得。多年前我于闹市盛邀邂逅的几位乡友到餐馆一聚，酒足饭饱之后方想起此前已倾囊购买了精美的书帖。那等尴尬，自不待言。好在友善，不疑我诚，反倒请我；因为书法，我不得不重新理解何为“忠孝不能两全”。记不清有多少次，对父母的探视计划因忙于书事而屡屡拖延，探视机会因惜于时间而忍痛放弃。孝敬老人力不从心，照顾妻儿无可奈何，料理家事纸上谈兵，然幸得亲人理解；因为书法，对理应频繁交往之朋友同道无奈或无意间多有失礼或得罪，虽此实非出自本意，然失礼终归失礼；因为书法，我也办过拙事，出过洋相。平日于书房埋头用功之时对家人所言它事所问非所答已非偶然。更令我不能忘却的是十年前一个冬日的深夜，正值创作高潮，恍惚中竟将画毡与砚台随宣纸一同拉出桌面。熟睡在桌边床上的小儿顿时成了一个墨人，被褥衣物尽黑，妻儿惊醒后不知所然。我方如梦初醒，灵感顿失，情致全无，苦不堪言；因为书法，我常常对忧愁、对辛劳、对烦恼、对痛苦反应迟钝。在郁闷之时，于辛酸之际，一旦移情于书，一切懊恼与不悦、浮躁与诱惑、疲惫与倦怠全不见了踪迹。可以如此讲，为了书法，我愿历经风霜，遍尝苦辣，无怨无悔！
评分于善待“差生”，宽容“差生”。
评分智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
评分学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）
评分医者不医愚。——鲁迅
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