具体描述
内容简介
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想像奇特，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘囿。庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子到底是个什么样的人呢？庄子的思想对我们现代人又有着怎样的启迪呢？钱穆先生娓娓道来，为我们讲授《庄子》心?。
作者简介
钱穆(1895～1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学，武汉大学，华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。目录
庄子纂笺序目本书四版增订本自识语
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
胠箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
前言/序言
用户评价
《庄子纂笺》是一本让我受益匪浅的书。钱穆先生以其深厚的学养和独到的见解，为我们打开了一扇通往庄子精神世界的大门。他对于庄子“道法自然”的解读，让我深刻认识到顺应自然的重要性。先生并非教导我们一味地模仿自然，而是强调理解自然的规律，并将其运用到人生的各个方面。 我尤其喜欢先生对庄子“朝三暮四”等故事的解析。他能够从中揭示出事物变化的相对性，以及人们思维方式的局限性。这种对事物本质的洞察，让我开始重新审视自己看待问题的方式。读完这本书，我感觉自己对人生的理解更加深刻，对世界的看法也更加豁达。这是一种潜移默化的影响，让我从内在发生改变。
评分捧读《庄子纂笺》，总有一种沉浸在浩渺宇宙中的感觉。钱穆先生的笔触，既有学术大家严谨求实的审慎，又不失文人特有的细腻与情怀。他对于庄子“齐物论”的解读，尤为精彩。在先生的指引下，我不再仅仅是机械地理解“物我两忘”，而是开始体会那种超越主客对立、消融分别心境的智慧。那种“天地与我并生，万物与我为一”的境界，在先生细致入微的讲解下，变得触手可及，不再是高不可攀的理想。 先生的文字，有一种化繁为简的力量。他能够将庄子那些看似天马行空的论述，用清晰的逻辑和富有启发性的语言重新解读。我尤其喜欢他对于“大块噫气”等意象的阐释，他能够从中提炼出关于生命循环、自然律动的哲学思考，让我们在感叹自然伟力的同时，也反思自身在宇宙中的位置。阅读《庄子纂笺》，对我而言，不仅仅是学习，更是一种精神上的洗礼，一种对生命本源的重新体悟。
评分细读钱穆先生的《庄子纂笺》，最大的收获便是其对庄子“道”的深刻阐释。先生并非将“道”仅仅视为一种抽象的哲学概念，而是将其视为一种贯穿万物的生命原则和宇宙规律。他通过层层递进的分析，将庄子“道”的内涵，从个体生命的逍遥，延伸到宇宙万物的运行，再到人类社会的治理，展现出一种宏大而完整的哲学体系。 我尤其赞赏先生在解读庄子“鼓盆而歌”等篇章时所展现的智慧。他能够从中看到庄子对于生死、得失的超然态度，并将其升华为一种人生智慧。这种智慧，并非鼓励我们逃避现实，而是让我们以一种更广阔的视野去看待生命中的起伏，从而获得内心的平静与自由。先生的文字，犹如一股清流，涤荡了我对人生诸多执念，让我开始思考生命的真正意义。
评分《庄子纂笺》给我的感觉，就像是与一位睿智的长者促膝而谈。钱穆先生的讲解，总是带着一种温和而坚定的力量，引导着我一步步深入庄子的思想世界。他对于“无为而治”的解读，我深以为然。先生并没有将其简单地理解为“什么都不做”，而是强调顺应自然、无为而无不为的道理，这其中蕴含着对事物发展规律深刻的洞察。 我特别欣赏先生在处理庄子寓言故事时的细腻之处。他能够从一个看似简单的故事中，挖掘出背后深厚的哲学意涵，并将其与中国传统文化中的其他思想流派进行巧妙的关联。这种融会贯通的能力，让我对庄子思想的理解更加全面和深刻。读他的书，总有一种豁然开朗的感觉，那些曾经困扰我的哲学难题，在先生的笔下，似乎都找到了解答的线索。
评分读《庄子纂笺》的过程，对我而言，更像是一场穿越时空的对话，是与一位古老灵魂的深切交流。钱穆先生的文字，宛如一汪清泉，涤荡了我内心积攒的浮躁与杂念。初读之下，便被其深邃的见解和精炼的语言所折服。先生并非简单地罗列庄子原文，而是以一种旁征博引、层层深入的方式，将庄子思想的脉络梳理得清晰可见。他对于“道”的阐释，不再是抽象的概念，而是融入了生动的比喻和贴切的现实映照，让我仿佛能亲身感受到那股浑然天成、无处不在的力量。 尤其令我印象深刻的是，先生在解读《庄子》篇章时，常能发掘出其背后蕴含的时代精神与哲学深度。他并未将庄子视为一位仅仅关注个人逍遥的哲人，而是将其置于更广阔的历史语境中，探讨其思想对于个体安身立命、社会伦理乃至于政治格局的启示。这种宏观的视角，让《庄子》的意义不再局限于个人感悟，而是与我们当下的生存状态产生了深刻的共鸣。先生的注释，犹如灯塔，指引我在迷雾般的文本中找到方向，理解那些看似玄奥的哲学命题。
评分虽然只有五折还是决定把钱穆全集补齐。不知道下次什么时候再印呢
评分一不小心就把钱先生的书买了全套，只是繁體中文版的閱讀要下一番功夫了。
评分钱穆先生经典著作，纸质不错
评分《阳明学述要（繁体竖排版）（新校本）》原名王守仁，乃钱宾四先生民国十七年春应上海商务印书馆之邀而作，收入该馆所编万有文库中，初版于十九年十月。是书虽篇幅不大，然述王翠则溯自宋学以来，至王学本身，乃至王学之流传，其大纲大节，实已提揭无遗。先生讲明王翠，尤特提醒读者「脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心」，洵可谓能得王学「事上磨炼」之着精神处者。
评分《钱穆先生全集：古史地理论丛》为钱宾四先生考论古代历史地理长短论文之汇集。先生之考地，最先考楚辞地名，远在民国十一年，尚在其始撰先秦储子系年前一年。及际阵成书，续为此业，成闹初地理考，时为民帼十九年。此后续有撰述。最后一种为史记地名考，则完成在二十九年。嗣后以国事日非，先生治学别有关注，于此一领域遂未再有专着。 一九八一。年，先生年八十七，乃将史记地名考以外各文汇编为《钱穆先生全集：古史地理论丛》；翌年七月由台北东大图书公司出版。
评分文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、@、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
评分钱穆先生的大作，买来拜读一下，和庄子发微对着看。
评分钱穆先生写的这本通史从内容上，例体上，情感上，都很喜欢。还有不知道够了二十个字了没，反正就凑凑
评分以前在京东购物,消费金额累计有10W+,收货后就
