具体描述
内容简介
民国十二年，余初任怃阳江苏省立第三师范学校之国文教席，该校规定每一国文教师随班提升，经四年，原班毕业后，再周而复始。又规定除国文正课外，分年兼授文字学、论、孟及国学概论，皆撰有讲义。惟文字学讲义当年未付印，今已散失。或当年受噪同学中尚有保留者，当俟他年得归大陆，再加寻求。论语要略、国学概论皆在上海商务印书馆付印，孟子要略则在上海另一书肆印行。内页插图
目录
再版序例言
论语要略
孟子要略
大学中庸释义
精彩书摘
论曰：孔子，千古之大圣也。然而孔子二千五百年前之人物也。尚论二干五百年前之人物，不可以不知二千五百年前之社会。当二千五百年前社会之情形，与今日绝相悬殊者，厥有一端，曰=贝族阶级之存在」是已。于斯时也，社会有显相分别之两阶级，一日=贝族气一日「平民飞天子诸侯公卿大夫，凡社会中之握政权者，莫不由贵族世袭；而平民则仅为贵族之仆役，平居则授田耕牧以奉养其上，有事则赋甲从戎以捍御其敌。在二千五百年前之人类，盖有层层固定之阶级，其权利义务，印视其阶级之等差而不同。而当时亦咸以此为当然之现象，莫有悟其非者。及至孔子之时，贵族阶级已将次崩坏，诸侯上僭于天子，卿大夫上僭于诸侯，陪臣亦上僭于卿大夫。盖贵族阶级之自身，已不能自守其阶级之制限，甚至于臣弒其君，子弑其父，乱臣贼子不绝迹，而贵族阶级之自身，从此大乱。因贵族阶级之扰乱，而平民受其殃祸。孔子生丁其时，其先世盖亦贵族之苗裔，早年郎好学不倦，于从来贵族阶级一切制度礼乐，均所晓习。慨其时贵族之骄奢淫乱，而忧其不可久；感平民之困苦憔阵，而思有以拯之。于是始倡为「君君臣臣父父子子」「正名」「复礼」之主张。以为使贵族阶级能一一恢复其从前相传之制度而恪守之，使诸侯尊其天子，卿大夫尊其诸侯，陪臣尊其卿大夫，则贵族之扰乱可以平息。为贵族者既可以长享其福利，而为平民者，亦得脱出于当时之祸殃，而安度其耕牧事上之生活。此孔子之理想，所毕生竭力以趋赴者也。然孔子自身，其在当时，则；贝族阶级中堕落之平民也。前言/序言
用户评价
我一直认为，优秀的学术著作不仅仅是知识的传达，更是一种思想的启迪。在信息爆炸的时代，如何静下心来，去品味那些穿越千年的智慧，是我一直在努力的方向。《钱穆先生全集》的出版，给了我一个绝佳的机会。我希望能在这套书中，不仅仅是学习到具体的知识点，更重要的是能感受到钱穆先生在治学过程中所展现出的那种严谨求实、批判性思考的精神。我希望通过阅读，能够学习到他如何分析问题、解决问题的方法，如何从看似零散的史料中梳理出清晰的脉络，形成自己独特的见解。我想，这对于我提升自己的思维能力和学术素养，将会有极大的帮助。阅读经典，就是与智者对话，而能够与钱穆先生这样的大师对话，无疑是人生的一大幸事。
评分作为一名对中国古典文献情有独钟的爱好者，我一直渴望能够拥有一套能够代表最高学术水准的经典著作。《钱穆先生全集》的出现，无疑让我感到无比兴奋。我非常看重这套书的学术严谨性和研究深度。我希望它不仅仅是简单的文字堆砌，而是能够体现出钱穆先生长年累月的潜心研究和独到的学术见解。对于我来说，阅读一本好的学术著作，就像是在与一位经验丰富的导师对话，从中可以学习到宝贵的治学方法和思想精华。我期待在这套书中，能够找到对中国古代思想史、文化史的全面梳理和深刻洞见，能够帮助我更好地理解中国传统文化的精髓，并且能够从中汲取智慧，提升自己的认知水平。
评分作为一个对中国古代哲学一直充满好奇的读者，我一直希望能有一套能够系统深入地了解传统经典的作品。《钱穆先生全集》的出现，无疑满足了我这一长久以来的愿望。我特别关注的是其内容是否能真正引领我走进经典的世界，而不是停留在表面。从我以往阅读的经验来看，很多解读经典的书籍，要么过于学术化，晦涩难懂，让初学者望而却步；要么过于浅显，流于泛泛而谈，无法触及思想的核心。我期待这套全集能够找到一个恰到好处的平衡点，既能保持学术的严谨性，又不失其可读性，能够真正帮助我理解经典背后的深意和文化价值。钱穆先生的学问向来以融会贯通、见解深刻著称，我非常希望能在这套书中找到他对于中国思想史的独特洞察，从而加深我对我们民族文化根源的认识，形成更宏观、更立体的历史观。
评分近年来，随着对中华传统文化的重新重视，市面上出现了许多关于古代经典的解读书籍。然而，我一直觉得，要真正理解这些经典，必须回归到那些对其有深刻理解和独到见解的大家的作品。《钱穆先生全集》的问世，正是我所期待的。我希望这套书能够展现钱穆先生完整的学术思想体系，从宏观的历史背景到微观的字词句解，都能够有深入的探讨。尤其是我对他在分析古代思想流变，以及如何将中国传统文化与现代社会相连接方面的论述很感兴趣。我期待通过这套书，能够获得一种更全面、更深刻的关于中国文化和思想的认知，并且能够将这些智慧运用到我自己的学习和生活中，形成一种更为成熟和独立的思想体系。
评分这套《钱穆先生全集》的装帧设计确实令人眼前一亮。我尤其欣赏的是它采用的繁体字版本，这不仅是对传统文化的一种致敬，也让阅读体验更加原汁原味。拿到手中，首先感受到的是纸张的质感，微黄的色泽和恰到好处的厚度，都透露出一种沉静而典雅的气息，非常适合捧在手里细细品读。书脊的烫金字体清晰醒目，即使层层叠叠摆放在书架上，也能一眼找到想要的书卷。而每一册的封面设计，则兼具学术的严谨与艺术的审美，没有过度的装饰，却自有一种端庄大气的风范。我是一个习惯将喜欢的书都配上书签的人，这套书的排版和字体都非常舒服，即使长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫，仿佛能穿越时空，与钱穆先生一同沉浸在经典的字里行间，感受那份跨越时代的心灵碰撞。每一处细节都体现了出版方的用心，让人感觉这是一部值得珍藏的学术瑰宝。
评分钱穆先生全集，收了大半了，继续继续
评分钱穆先生全集（繁体版）：国史新论 钱穆先生全集（繁体版）：国史新论
评分后服务质量、客服人员服务质量等,感觉……一句话做个总结:网上购物,首选京东东!
评分喜欢钱穆先生，读后受益匪浅！
评分一九七七年之夏，金耀基院长自香港来台，访余于士林外双溪素书楼寓庐。是为余两人初次之相识。耀基告余，拟为新亚创办一「学术文化讲座」，即以余名名之。邀余作首次讲座之讲演。谓此讲座，当每年举办一次，广邀中外学人，集多方意见；庶可资号召，提兴趣，渐成风气，鼓舞研讨。或亦有当于当年新亚建校之宗旨。傥余赞同，彼返港后拟即设法筹募款项，作为基金。俟有成绩，再以相告。此事创始虽微，积久或可得巨效。耀基言辞恳切，余漫允之。不数月，耀基来信，筹款已有头绪，决于翌年秋正式举办。乃余于一九七八年初春，忽婴眼疾，逐时加深，不能见字，即报纸上大标题亦模糊不能辨。然念耀基诚挚之意，初亦谓筒有十月之隔，或可临时小愈。耀基亦坚请，告余：临时如不能亲自出席，亦当由余任首讲，邀人代读一论文即可。余终亦无以拒之。卒于是年十月赴港，以一月之期，分作六次讲演。
评分我让西西弗留在山下，让世人永远看得见他的负荷！然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有主子的世界既非不毛之地，亦非微不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩搭讪每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。
评分钱穆全集第九卷，为钱穆对《庄子》的注释，其以马其昶《庄子故》为底本，参照各家注释，对于庄子进行诠解。本书序目非常值得一读，其以历史上庄子学发展的历程与晚清民国庄子学与墨子学此消彼长的发展线索，将自由主义与庄子相比附，将共产主义与墨子学相比附，认为如果民国以来提倡庄子之学，则墨家之学不至于流传甚广，其言下之意，自然以共党得天下与墨子学的流传挂钩。在此背景下，钱穆提到本书的撰写，就是用庄子学-自由主义来抵抗墨子学与共产主义，则毛泽东认为钱穆为文化战犯似乎并无不妥。虽然，钱穆此书有心志托于书中，但是遍览全书则非但难以见其苦心，徒增以今解故，借机塞私货之意。钱穆以康有为混政治学术为一谈，以其败坏学术，然此书又何讲耶？
评分约瑟夫·维萨里沃诺维奇·朱加什维利即将18岁，还没想到要与乌里扬诺夫做什么交流。尚未叫做斯大林的这个人选择了高加索匪帮中某个匪徒的名字科巴作为假名，那是遭禁的格鲁吉亚小说中极具浪漫气息的主人公。1896年，朱加什维利一科巴在第比利斯的寄宿学校里写诗，和城里的铁路员工一道参加秘密聚会。这一年，列夫·达维多维奇·布隆施泰因17岁，在乌克兰尼古拉耶夫中学就读。这位未来的托洛茨基与历史唯物主义尚有很长的距离，狼吞虎咽着与马克思主义论战不歇的各类杂志，如Roussk06Bogatstvo（《俄罗斯宝藏》）。伏罗希洛夫，未来的国防部人民
评分每次看到大师的著作，都有一种相见恨晚的感觉，大师之作从未失望过！
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