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内容简介

为反映苏州园林的历史面貌，探纂前记，缀辑成籍，有助于研究苏州园林的历史与文化充异线，特辑录建园国前的《苏州历代名园记》和建国后有《苏州园林重修记》，集编于一册，将“历代”与“当代”贯串在一籍，古今沿袭，便于查考。
《苏州历代名园记》辑录了苏州历代著名第宅、寺庙、山庄园林、结合风景名胜，亦包括著名衙署、书院、祠堂、义庄、会馆、藏书楼中的园林、庭园和庭院。其地域是以苏州古城区和历代文人雅士活动频繁的吴县近郊，包括枫桥、木渎、石湖、光福、东山、西山、角直一带。自唐代开始，上下一千二百年中，苏州历史上著名园林、墅馆、风景名胜及名人宅园，凡前人撰有园记，均辑录收编入籍。排列以史籍记载先后为序，按朝代归并排列；有一园跨越两朝、三朝或以上者，由以建园时间酌定。本书可供研究苏州园林历史、艺术、文化，苏州地方史和吴中文化时参考，并有助开发、建设、保护苏州园林，以利促进我国园林事业的发展，它反是映了中华民族文化的精妙灿烂，情趣缔合。

目录

出版说明
序
自序
苏州历代名园记
周隐遥庐
周先生住山记
范氏义宅
范氏义宅记
乐圃
乐圃记
梅宣义五亩园
五亩园记
道隐园
道隐园记
石磵书隐
咏砍斋记
沦浪亭
沧浪亭记
沧浪亭记
重修沧浪亭记
重修沧浪亭记
重修沧浪亭记
重修沧浪亭记
重修沧浪亭记
贤行斋
贤行斋记
小丹邱
小丹邱记
存复斋
寿乐堂铭并序
绿水园
绿水园杂咏序
读易楼
读易楼记
耕渔轩
耕渔轩记
耕渔轩图并题
先春堂记
耕渔轩记
辟疆馆
辟疆馆记
辟疆馆记
杜东原琼记
如意堂记
重建延绿亭记
冷庵
冷庵记
怡园
怡园记
静观楼
静观楼记
怡老园
王文恪公怡老园记
怡老园图记
壑舟园
壑舟记
且适园
且适园记
从适园
从适园记
……
苏州园林重修记
附：弇山园
弇山园记

精彩书摘

存复斋
吕浩叟宅。在虎，曰寿乐堂。缒尝使元军，抗辞不屈。宋亡，授淮东宣慰使，不就隐此。
寿乐堂铭并序
元·朱德润
至元十二年，王师下江南，时吕公浩叟，以故宋命，出使军前，持节见淮安忠武王，抗辞不屈。明年，南邦混一，宋臣悉朝于京师，公与焉，朝廷授公嘉议大夫、淮东宣慰使，仍赐金符、玉带，宠慰其行。公拜命， 以疾辞职，归卧吴中，二十六年而卒。初即虎邱之阴构堂，名曰寿乐。且曰：人生百年， 自古贤愚之士，同归丘陇，其不朽者惟名义耳；吾幸际天朝，得完首领以殁，将何望乎？于是以余资丰酒肴，延亲旧，披图玩史，以乐其天年。大德间，公殁，葬其地。今公之孙涛，求余写其堂之景，且徵铭焉。德润以先大父淮西之役，与公为世契。而涛又与德润游，乃作铭诗，诵公之万一，云：岩岩高堂，翳其松篁。山川萦
纡，厚公之藏。公昔抗辞，受命不欺。南服既定，来朝京师。宏矣大元，覆天洪庥。劝孝移忠，寊公列侯。锡以衮裳，玉带金符。顺天承命，归休于吴。中堂有恤，燕寝孔硕。来我友朋，乐我亲戚。不夷不惠，緊公之德；子孙千亿，来世其泽。
[作者简介]
朱德润（1294—1365年）字泽民，宋睢阳（今河南商丘）人。流寓吴中。延祐末（1320年）以赵孟頫荐，授翰林应奉，兼国史院编修。寻授镇东行者儒学提举。召见，献<雪腊赋）称旨。后移疾归。至正间，起为江浙行中书省照磨官，参军事，守杭、湖二郡，摄守长兴。著作有<存复斋集）十卷，及续集，并传于世。
绿水园
在孙老桥东南。旧为朱勐同乐园。至正中。庐山陈汝秩、汝言购得之，取杜诗：“名园依绿水”之句，更其名。盟末，张生笪即其遗址，改辟泌园，今俗犹称朱家园云。
绿水园杂咏序
明·高 启
吴城西南陬，有日朱家园者，父老言：宋朱勐故墅也。庐山陈惟寅氏得之，更名日绿水。以园中有池，且用杜子美诗语也；其林沼亭轩，亦各有扁焉。近虽破废，然宽闲幽胜，犹可以钓进而啸歌，惟寅以余往来其中最熟，求偏咏之。噫！当勐以幸贵时，穷尚豪侈，园中之珍木、异石、崇台、蛲榭，固当百倍于此，文人词客，为之称美，而葛咏者亦多矣。今皆跻灭响沉，无复可睹。惟寅虽穷居隐约，而能以诗书世其业，笃于孝友，其清德雅操，固可以蔑视勐矣，则余为之执笔，亦可以无愧焉，因不复辞，且庶几或传，使父老知园之更名绿水者，自惟寅始也。诗凡十六篇。
[作者简介]
高启（1336～1374年）字季迪，元长洲（今江苏苏州）人。警敏有文武才。博学，工诗。尤选史学。家于北郭，与王行辈十人，卜居相近。号“北郭十友”，又号“十才子”。张士诚据吴，名士响集，启独依外家，居吴淞江之青丘，自号青丘子。洪武初（1368年）授编修，与修《元史》。累官户部侍郎。自感年少，不敢负重任，乃赐白金放还．授书自给。知府魏观为移家入郡，旦夕延见。后观以改修府治，获谴，启因连坐撰《上樑文》，亦腰斩于市。著作有《大全集》十八卷、《凫藻集》五卷，并传于世。
读易楼
在洞庭西山。俞仲温筑，以藏其父玉吾遗书。
读易楼记
元·陈刚
俞先生玉吾，其先世居汴梁。宋建炎间，由汴梁迁于吴，遂为吴之包山人。先生天资高迈，于书无所不读，所交皆时之名卿钜公。尝著《大易会要》、《周易集说》，凡一百四十余卷。又自为《易外别传》参同契发挥，註《阴符经》凡数卷。皆发先儒之所未发，而有补于后学者也。江南逝西道提刑塑公尘迁，题其所居之室曰读易。先生殁，其子住温子玉好学，能世其家，尽刊其先人所遗书，构楼以处之，而即读易二字以名之。日与朋侪游居讲习其中，而从予求文以记之。《易》六十四卦三百八十四爻。无非阴阳消长，而吉凶悔吝生焉。伏羲之画，文王、周公之辞，孔子之十翼，皆示人以趋吉避凶，而成天下之畫畫者。故君子之于《易》也，居则观象玩辞，动则观变玩占，其出处进退，《易》也。其起居动静，《易》也。其一言一行，《易》也。至于积久成熟，浑浑焉不知我之为《易》，《易》之为我矣！然或知之不明，执之不固，行之不常，则于所谓随时变易以从道者，离而去矣，可不慎欤！子玉其必能识此，而知所以自勉也。是读易之说也。
[作者简介]
陈刚（生卒不详）字正已，元盱江（今江苏盱眙）人。以进士官教授。从陆九渊学，九渊称其才气迈往。
耕 渔 轩
在光福市西头。徐达、左良夫所居。良夫有文学，所交皆名士，题咏甚多，辑为《金兰集》行世。
耕渔轩记
元·高巽志
古者，民有恒产，咸食其力。而已故农者服田而勤穑，商者交易而懋迁，工者利器而效役，虽劳而勿怨也，虽羡而弗辍也。果怨而辍，何以独善其身哉？惟士则不然，学成于已，行孚于人，其大而用天下，小而为天下用，无不可者，苟得其位。则天地日星之运行，以之而有常，华岳江海之流峙，以之而不匮；夷狄民物之生遂，以之而得宜，其发于事业，可谓盛矣！故万钟之禄，不足为其富；百里之封，不足为其贵；而农工商之民，不足以班之也。虽然，弗际可为之时，固不能行其道，弗得大有为之。君亦不能成其功。是以豪杰奇伟之士，有潜身于农者，寄跡于工商者，宁藏器而有待没世而不悔也。噫！岂非士之不遇者！吴人徐君良夫，世家笠泽之陂，慕学无所不读，凡往古之成败污隆。人物之是非得失，莫不周知。有愈叩而不穷，其为人平易而坦夷，尊贤而好礼，弗矫激以干名，弗婷蝓以趋利，予得而友之。一日造予曰：不肖生居山泽，躬耕以具箪食，无所仰给于人。遭时又宁，野无螟媵之灾，乡无桴鉸之警，官无徵召之役，获于田而观黍稷之敛穧，缗于水而遂鳢鲔之涪湛，而又暇日挟册以学，思古人之微，以适于道。吾于是充然而有余，嚣然而自得，怡然以尽，夫修年而无所觊覦矣！因名居室，曰耕渔。所以寓吾志也，敢求文以为记。予闻而叹日：士之抱璞蕴贤，固不欲自售于世，亦不可遗世而弗顾也。苟振耀一时，而事业不足以堪之。又不若独善而食其力也。以君之才，而所志如此，抑岂有待而然欤！盖士必有待，然后能有所立，何独徐君也哉！是为记。时至正二十一年五月。
……

前言/序言

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