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內容簡介

錢南揚（1899--1987），名紹箕，字南揚，以字行，浙江平湖人。1919年考入北京大學國學門中文科，師從許之衡、錢玄同、劉毓盤、吳梅等著名學者。1925年大學畢業後，一生緻力於教育事業與學術研究，曾先後任教於寜波省立四中、臨海省立六中、杭州省立一中、浙江大學、武漢大學、湖州師範學校、浙江師範學院、杭州大學等；1959年起，任南京大學中文係教授。錢先生專研我國民間文學、民俗學、戲麯史，尤其在南戲研究領域，獨樹一幟，成就卓著，深受海內外學人的矚目與推重。
此次齣版錢南揚先生的著作，除收有《謎史》、《宋元戲文輯佚》、《梁祝戲劇輯存》、《戲文概論》、《永樂大典戲文三種校注》、《元本琵琶記校注》、《南柯夢記校注》、《漢上宦文存》等著作外，另將錢先生的散篇論文匯輯為《漢上宦文存續編》，單獨齣版。

目錄

宋元南戲總說
宋元南戲
戲劇概論
關漢卿和他的雜劇
《西廂記》作者問題的商榷
《西廂五劇注》序
《十孝記》非元戲
《韆字文》院本之前後
目連戲考
讀日本倉石武四郎的“目連救母行孝戲文研究”
中國戲麯的舞颱藝術
明清傳奇概要講義
論明清南麯譜的流派
南麯譜研究
麯譜考評
麯牌上的“二郎神”
《南麯譜》一詞兩見之理由
跋《匯纂元譜南麯九宮正始》
關於《南詞引正》
讀《古劇說匯》
讀《孤本元明雜劇》眉端記
浙江的戲劇
浙江戲麯考
談本省戲劇文獻
昆劇是發展的時候瞭
南戲、雜劇、傳奇的區彆
黃世康秦孟薑碑文考
《南麯譜》及民眾藝術中之孟薑女
孟薑女鼓詞與《聽稗》鼓詞
萬喜良的石像
目連戲與四明文戲中的孟薑女
越娘背燈
明刻本童癡二弄《山歌》跋
韓憑故事
漫談國學
讀《浮生六記》
中山狼傳
九九消寒圖
天一閣之現狀
鎮海姚梅伯著述考
北京大學教授剪影
魯迅先生講中國小說史
北行日記
杭州日記
自傳
錢南揚先生行年略考

精彩書摘

又，寶敦樓舊藏《傳奇匯考標目》也著錄大都劉玨的《張解元牆頭調鶯燕》、王德仲的《襄陽府調狗掉刀》。可見當時大都不但有戲文在演齣，而且在編撰、刊刻，其盛行可知。雜劇的受戲文影響，不一定要等到元朝後期，戲文，雜劇纔相互起影響。所以《西廂》五劇就是真的受瞭戲文的影響，也不能證明它不是王實甫所作；況且它在結構、格律方麵，還是和一般雜劇一樣，如：每本各有題目正名，各為四套麯子——間有五套的，或外加楔子等等，並不能說它突破瞭雜劇的慣例。
固然，《西廂》五劇中，在唱法方麵，有些地方確不守雜劇的規律。如一套張生唱的麯子，忽然由他人插唱瞭幾支。這是後人不懂麯律，妄加修改的結果。如第一本開頭的楔子，即為後人所加，陸采《西廂記自序》雲：“至都事王實甫易為套數，本朝周憲王又加《賞花時》於首。”又如第一本第二摺，弘治本旦唱《耍孩子》，紅唱《五煞》；而劉龍田本、張深之本二麯都屬生唱。第四摺，弘治本、劉龍田本都由旦、紅各唱《錦上花》一支；而張深之本二支都屬紅唱。正因為後人在隨時改動，故各改本之間又互有差異，王實甫原本決不會是這樣的。總之，《西廂》五劇，並沒有受戲文的影響，它的唱法不閤規律，乃齣後人妄改。
中凡先生的第六個論據是：從王實甫作品的思想水平和藝術成就方麵看，認為王實甫其他作品都不大高明，因此懷疑《西廂記》不是他所作。

前言/序言

錢南揚文集：漢上宧文存續編 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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618的時候買的，很換算，發貨速度也快，經常做這樣的活動就好瞭。

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錢南揚還從事民間文學和民俗學的研究，30年代，和顧頡剛等發起成立中國民俗學會，是民俗學、民間文學研究的研創者之一。並擔任中國民間文學工作者協會顧問、中國民俗學會顧問，江蘇省民間文學工作者協會主席、名譽主席，江蘇省民俗學會名譽主席。

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王文榮《明清江南文人結社研究》，蘇州大學2009屆博士論文，第1頁

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《南麯譜》一詞兩見之理由

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1959年起，任南京大學中文係教授。

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讀《孤本元明雜劇》眉端記

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漫談國學

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