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内容简介

钱南扬（1899--1987），名绍箕，字南扬，以字行，浙江平湖人。1919年考入北京大学国学门中文科，师从许之衡、钱玄同、刘毓盘、吴梅等著名学者。1925年大学毕业后，一生致力于教育事业与学术研究，曾先后任教于宁波省立四中、临海省立六中、杭州省立一中、浙江大学、武汉大学、湖州师范学校、浙江师范学院、杭州大学等；1959年起，任南京大学中文系教授。钱先生专研我国民间文学、民俗学、戏曲史，尤其在南戏研究领域，独树一帜，成就卓著，深受海内外学人的瞩目与推重。
此次出版钱南扬先生的著作，除收有《谜史》、《宋元戏文辑佚》、《梁祝戏剧辑存》、《戏文概论》、《永乐大典戏文三种校注》、《元本琵琶记校注》、《南柯梦记校注》、《汉上宦文存》等著作外，另将钱先生的散篇论文汇辑为《汉上宦文存续编》，单独出版。

目录

宋元南戏总说
宋元南戏
戏剧概论
关汉卿和他的杂剧
《西厢记》作者问题的商榷
《西厢五剧注》序
《十孝记》非元戏
《千字文》院本之前后
目连戏考
读日本仓石武四郎的“目连救母行孝戏文研究”
中国戏曲的舞台艺术
明清传奇概要讲义
论明清南曲谱的流派
南曲谱研究
曲谱考评
曲牌上的“二郎神”
《南曲谱》一词两见之理由
跋《汇纂元谱南曲九宫正始》
关于《南词引正》
读《古剧说汇》
读《孤本元明杂剧》眉端记
浙江的戏剧
浙江戏曲考
谈本省戏剧文献
昆剧是发展的时候了
南戏、杂剧、传奇的区别
黄世康秦孟姜碑文考
《南曲谱》及民众艺术中之孟姜女
孟姜女鼓词与《听稗》鼓词
万喜良的石像
目连戏与四明文戏中的孟姜女
越娘背灯
明刻本童痴二弄《山歌》跋
韩凭故事
漫谈国学
读《浮生六记》
中山狼传
九九消寒图
天一阁之现状
镇海姚梅伯著述考
北京大学教授剪影
鲁迅先生讲中国小说史
北行日记
杭州日记
自传
钱南扬先生行年略考

精彩书摘

又，宝敦楼旧藏《传奇汇考标目》也著录大都刘珏的《张解元墙头调莺燕》、王德仲的《襄阳府调狗掉刀》。可见当时大都不但有戏文在演出，而且在编撰、刊刻，其盛行可知。杂剧的受戏文影响，不一定要等到元朝后期，戏文，杂剧才相互起影响。所以《西厢》五剧就是真的受了戏文的影响，也不能证明它不是王实甫所作；况且它在结构、格律方面，还是和一般杂剧一样，如：每本各有题目正名，各为四套曲子——间有五套的，或外加楔子等等，并不能说它突破了杂剧的惯例。
固然，《西厢》五剧中，在唱法方面，有些地方确不守杂剧的规律。如一套张生唱的曲子，忽然由他人插唱了几支。这是后人不懂曲律，妄加修改的结果。如第一本开头的楔子，即为后人所加，陆采《西厢记自序》云：“至都事王实甫易为套数，本朝周宪王又加《赏花时》于首。”又如第一本第二折，弘治本旦唱《耍孩子》，红唱《五煞》；而刘龙田本、张深之本二曲都属生唱。第四折，弘治本、刘龙田本都由旦、红各唱《锦上花》一支；而张深之本二支都属红唱。正因为后人在随时改动，故各改本之间又互有差异，王实甫原本决不会是这样的。总之，《西厢》五剧，并没有受戏文的影响，它的唱法不合规律，乃出后人妄改。
中凡先生的第六个论据是：从王实甫作品的思想水平和艺术成就方面看，认为王实甫其他作品都不大高明，因此怀疑《西厢记》不是他所作。

前言/序言

钱南扬文集：汉上宧文存续编 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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“钱南扬文集”之一种，里面收录了论文多篇，尽管有个别论文不怎么样，总体而言还是值得拥有的。

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读日本仓石武四郎的“目连救母行孝戏文研究”

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南戏、杂剧、传奇的区别

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天一阁之现状

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郭绍虞《明代的文人集团》，《照隅室古典文学论集（上编）》，上海古籍出版社，1983，第610页

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《谜史》、《宋元戏文辑佚》、《戏文概论》、《永乐大典戏文三种校注》、《汉上宦文存》、《汉上宦文存续编》这几本都有了。。。。

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南戏、杂剧、传奇的区别

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何宗美《公安派结社考论》，重庆出版社，2005

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