關於近代中國教科書的曆史,其實就是一部論文。有研究興趣的還是可以看看,想看故事的可以直接閃人瞭。
評分xinao?ideology?
評分在重印民國老課本的過程中,齣版社常常望文生義,影印當年的公民課本或者常識課本。但是,標題中有“公民”和“常識”,未必就和公民常識有關,有時恰恰相反。1922年,修身科被公民科替代。1927年,南京國民政府成立,將本來推行於廣東的黨化教育推嚮全國。隨後,中小學教育的“公民科”逐漸被“黨義科”代替。……1932年,公民課程恢復,內容暗度陳倉,黨義成為重要組成部分。再隨後,“公民”又被“社會”取代。這種語言的政治學,後來奧威爾在《1984》裏有過論述,即“新話”。
評分在重印民國老課本的過程中,齣版社常常望文生義,影印當年的公民課本或者常識課本。但是,標題中有“公民”和“常識”,未必就和公民常識有關,有時恰恰相反。1922年,修身科被公民科替代。1927年,南京國民政府成立,將本來推行於廣東的黨化教育推嚮全國。隨後,中小學教育的“公民科”逐漸被“黨義科”代替。……1932年,公民課程恢復,內容暗度陳倉,黨義成為重要組成部分。再隨後,“公民”又被“社會”取代。這種語言的政治學,後來奧威爾在《1984》裏有過論述,即“新話”。
評分關於近代中國教科書的曆史,其實就是一部論文。有研究興趣的還是可以看看,想看故事的可以直接閃人瞭。
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評分在重印民國老課本的過程中,齣版社常常望文生義,影印當年的公民課本或者常識課本。但是,標題中有“公民”和“常識”,未必就和公民常識有關,有時恰恰相反。1922年,修身科被公民科替代。1927年,南京國民政府成立,將本來推行於廣東的黨化教育推嚮全國。隨後,中小學教育的“公民科”逐漸被“黨義科”代替。……1932年,公民課程恢復,內容暗度陳倉,黨義成為重要組成部分。再隨後,“公民”又被“社會”取代。這種語言的政治學,後來奧威爾在《1984》裏有過論述,即“新話”。
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