编辑推荐
我有一个梦想,那就是要写出一些作品,帮助普天之下的人们,无论是男是女,是贫是富,有无渊博的学识,老于世故或涉世末深,让他们发掘自身之内所有通往成功、幸福和真理的源泉。
——詹姆斯·爱伦
内容简介
本套书包括了:《人生的思考》、《命运的主宰》和《幸福的蹊径》。
詹姆斯·爱伦,被誉为20世纪伟大的心灵导师,心灵自助运动的先驱,被公认为这一领域的鼻祖。他的经典之作《人生的思考》以及其他二十多本心灵之作,影响了当今心灵自助与个人成长领域的核心人物,如文森特·皮尔、厄尔·南丁格尔、马克·V·汉森、安东尼·罗宾、丹尼斯·威特利、占姆·罗恩,以及其他畅销书作家。
爱伦经典,是每个人生活的心灵导图,这些用优美文学笔触写下的人生哲理文字,带给读者心灵的力量。爱伦经典,让人类探索心灵的力量,正如他在书中所言:“一个人所获得或无法获得的东两,都是其思考的直接结果。”
爱伦48岁时英年早逝,但他为人类留下了丰富的精神财寓,他写作的20多本经典之作,历经百年,仍成为该领域的领头之作。他的文字,验证了宇宙法则在人类欲望与繁荣之路的力量,成为20世纪心灵自助经典!
爱伦倡导我们在自身之内寻求个人问题与解决之道,并启示读者,我们每个人都可以利用内在的力量,主宰自己的命运。他简明易懂的文字,传递着无穷的力量,成为引导人们获得幸福、平和与目标人生的有用工具。这些经典之作,更能帮助你充分挖掘内在潜能,实现你极大化的人生。
作者简介
詹姆斯·爱伦,被誉为20世纪“人文科学”领域的神秘者”。1864年出生于英国莱斯特。其父曾是一位富有的商人,后因经济不景气,生意破产。更为不幸的是,一年之后他惨遭暗害。这使年仅15岁的詹姆斯不得不离开学校,挑起养家重担。詹姆斯后来结了婚,并给英国一家大公司主管做私人秘书。38岁那年,詹姆斯·爱伦走到了人生的十字路口,在托尔斯泰作品的影响下,詹姆斯意识到整日忙于赚钱,并把它花在无足轻重的事情上,这是一种毫无意义的生活方式。他辞去工作,和妻子一道移居英国西南沿海的小镇,追求一种敛心默祷式的生活。开始寻求“乐于消贫、精神自律、简朴人生”的梦想。他每天早早起床,外出菜步,每次登上一个峭壁,眺望大海。在那儿,他要沉思默想一个小时左右。当萦绕他精神视野的蛛丝被轻轻抹掉之时,整个宇宙的奥秘便展现在他的眼前。这些舆秘悄无声息地在他的内心烙下印记。随后,他返回家中,把内心的顿悟诉诸笔端。到了下午,他就侍弄自己心爱的小花园。晚上则与当地喜欢谈论玄虚的哲学家们聊叙一番。10年来,詹姆斯·爱伦一直过着这种平静、沉思的生活,他的经济来源主要是皇室家族支付的稿费。48岁那年,他突然撒手而去。直到他辞世多年之后,世人方识他杰出的才华。然而,在他百年之后,世人得以分享他的精神顿悟,这也正是詹姆斯·爱伦之所想。
目录
《人生的思考》
第一篇 人生的思考
土壤中没有种子,就没有禾苗破土而出;没有了思想的种子,人的行为也无从谈起。行为是思想的花,欢乐与悲伤则是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实,或者收获苦涩的果实,都取决于播下的种子。
思想与品质
思想对境况产生的作用
思想影响人的健康和身体
思想与目的
成就中的思想因素
构思与理想
宁静安祥
……
第二篇 兴盛之路
第三篇 命运的主宰
第四篇 平静之道
第五篇 理想的王国
《命运的主宰》
第一篇 感悟人生的困难
每个人的品格、心灵与人生,都与他自己的思想行为息息相关。他抱着什么样的思想,采取什么样的行为,他就是什么样的人。当他的思想行为有所改变时,他这个人也就有所改变。
心境源于自身
依据事实而非臆测做判断
生活中的因果法则
万事万物皆有价
把握分寸感的能力
坚持神圣的原则
自我牺牲
驾驭心智
自我克制
多关注行为少考虑后果
……
第二篇 冲破尘世的喧嚣
第三篇 步入辉煌的人生
《幸福的蹊径》
第一篇 源于内心
人生之花在内心绽开,并在这个世界大放异彩。一个人内心产生的思想,最终将从他的言行及他完成的事业中体现出来。
内心与人生
思想的本质与力量
习惯的形成
为与知
迈向高尚人生的第一步
不同心理状况导致不同后果
遵守戒律
……
第二篇 幸福的蹊径
第三篇 从狂热到平和
第四篇 美妙的人生
精彩书摘
心灵吸引它秘密包藏的,它所爱的,以及它所惧怕的内 容;它能够达到它所渴望的高度;如果放任自流,它也会沦落 到满足不洁欲望的地步。 每一粒播下的,或允许其落下的思想的种子,都会在那儿 生根发芽,开自己的花,结自己的果。它迟早会被运用在行动 中,并且收获它自己的机会与境况的果实。好的思想自然收获 好的果实,坏的思想当然只能收获恶果。 境况的外在世界使一个人适合其思想的内在世界。无论是 令人高兴的外部境况,或者是令人烦恼的外部境况,都与个人 的内在思想密不可分。作为自己耕耘的收获者,人们通过遭受 苦难及享受幸福而获得真知。 一个人会让内心深处的欲望、志向及思想占据支配地位,并 且在它们的指导下行动,而人最终会在人生的外部世界收获自己 的果实。在这个过程中,成长与调整的法则处处都在起作用。 公平处处体现 具有良好思想的人,往往能够收获令人羡慕的结果;而 居心不良的人,则往往会落到可卑的下场。一切都很公平。一 个思想纯洁的人,不会因为受到任何外部力量的影响而突然之 间跌入犯罪的泥潭。犯罪的思想长期在内心被秘密地培植,一 旦时机来临,它所蓄积的能量就会进发出来。境况并没有造就 人,它只是把自己展示给人。如果一个人没有邪恶的倾向,他 是不会自吞苦果的;同样,一个人如果不坚持培养自己良好的 品质,也获得不了至纯的幸福。因此,我们完全可以说,人就 是自己思想的主人,是自身的创造者,是境况的塑造者。 甚至在出生的时候,心灵就触及了自身,而且在人生历 程的早期,它使诸多状况得以汇总,这些状况都反映了心灵本 身,反映了它的纯洁与不纯洁,它的力量与弱点。 人们并没有引来他们之所想,而是引来他们之所是。他 们突如其来的念头,他们的异想天开,他们的远大抱负,每一 步都要受挫,但他们内心深处的思想及欲望,却被他们自己的 食物所喂养,不管这些食物是肮脏的,还是洁净的。“使我们 的目标得以实现的神力”就在我们自身内;它就是我们真正的 自我。人只会被他自己所束缚。思想与行动是命运监狱的看 守——它们监禁着人,使人卑贱;它们也是自由的天使——它 们让人获得解放,使人高尚。一个人并非希望什么或祈祷什 么,就能够获得什么,而是有了什么样的思想及行动,他才会 得到什么样的结局。他的希望与祈祷只有与他人思想及行动相 一致时,才显得灵验。 既然这是一条真理,那么与“所处的境况抗争”又意味着 什么呢?它意味着人不停地反抗着一种“果”,而与此同时, 他却一直都在内心孕育并保留着它的“因”。那种“因”可能 以一种有意识的恶习呈现出来,或以一种无意识的弱点呈现出 来。然而无论它是什么,它都执意妨碍它的拥有者所进行的努 力,并且大声疾呼要进行补救。 三个无知者 人们渴望改善自己所处的境况,但却不愿意完善他们自 身,因此他们的境况依旧。而那些在自我磨炼方面毫不退缩的 人,总能实现他心中既定的目标。这个道理放之四海而皆准。 甚至连那些把获取财富作为自己唯一目标的人们,在目标实现 之前,都必须做好将付出巨大的个人牺牲的准备。试想一下, 想获得成功人生的人,又需要做出如何巨大的个人牺牲呢? 这里首先讲述一位非常不幸的穷人的例子: 有一位穷人,他热切期望着自己所处的卑微境况能够得 到改善,自己能够过上比较幸福的家庭生活。然而他在工作中 做不到兢兢业业,总是爱开小差,而且他觉得既然老板给自己 开的工资不高,那么自己想方设法欺骗老板也是公平合理的。 可是这样一个人连最简单的致富门路都不了解。他内心抱着懒 惰的、欺骗的思想,没有一种努力奋斗、敢做敢为的男子汉气 概,所以他不仅很难走出他目前的不幸,而且实际上他正把自 己引向更大的不幸。 接下来讲述一位富人的例子: 有一位富人由于暴饮暴食,长期遭受疾病的折磨。他愿 意花大笔金钱祛除疾病,然而他却不愿意节制他暴饮暴食的欲 望。他想尽情享用各种食物,而且又想拥有健康。像他这样一 个人完全不适合拥有健康,因为他连健康生活的第一原则都没 有学会。P8-10
前言/序言
我环顾这个世界,发觉它被悲伤的阴云笼罩,被苦难的烈 火炙烤。我努力寻求造成这种境况的原因。我四处观望,无法 找到它;我查阅书籍,无法找到它;我沉思默想,最终发现了 原因之所在。我再次深入细致地观察,发现了一种疗法。我发 现了一条法则,爱的法则;一种人生,顺应那种法则的人生; 一条真理,被驯服的思维及平静、恭顺之心的真理。 我有一个梦想,那就是要写出一些作品,以帮助普天之下 的人们,无论其男女、贫富,有无渊博的学识,老于世故或涉 世未深,以帮助他们在自身之内发掘所有成功、所有幸福、所 有业绩、所有真理的源泉。多年来,这个梦想一直伴我左右, 最终它得以实现。 如今我郑重地把这些作品奉献世人,履行一种治疗创伤、 赐福于人的使命。我知道,对于那些一直在期待着疗治创伤、 获得幸福的人们来说,这些作品将像一股清泉,流进他们的家 庭,滋润他们的心田。 詹姆斯·爱伦
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