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内容简介

在欧美，即使很著名的历史学家也往往写通史，写国别史，也写世界史；由一个人来写，上下几千年，政治、经济、文化、宗教……纵横驰骋，一气呵成。在中国，尤其是当代，这种情况并不多见。然而，这是很必要的。随着科学技术的发展、人类认识能力的进步和历史环境的变迁，人们对过去的历史总要不断地重新认识，因此，历史总要不断地重写。在当代那些著名的通史著作中，往往反映着作者对历史长时段的宏观认识，或是反映了他们从一个新角度或新学科对历史的新开拓。因此，写一部优秀的通史，是需要些功底和气魄的。法国历史学家皮埃尔·米盖尔写的《法国史》就是一部很出色的法国通史。
《法国史》有四十余万字，从古代的高卢，一直写到一九六九年的现代法国。

目录

译者前言
导言
第一编 从高卢人到新教徒
第一章 高卢和高卢人
占据领土
自由自在的高卢人
在罗马人的桎梏下
第二章 法兰克人
西罗马帝国的骚乱
蛮族诸王定居高卢
法兰克人的新帝国
第三章 北方的小王室与南方的大诸侯
法兰西岛的小国王
王国的大诸侯
第四章 加佩王朝的伟大国君
欧洲的新起点
加佩朝与金雀花朝的斗争
菲利浦-奥古斯特统治下的法国
圣路易的两副面孔
君主制的“组织者”美男子菲利浦
第五章 百年战争
法国人的溃败
最小的法国：从阿赞古尔到布尔日
收复国土
路易十一——国土的聚合者
第六章 意大利冒险
阿尔卑斯山另一侧的幻景
意大利——欧洲战争的中心
意大利战争结束时的法国
第二编 从亨利四世到拿破仑
第七章 宗教骚乱
教会分崩离析
法兰西王权和新教徒
四分五裂的法国
第八章 重建王朝
和解人亨利四世
从孔奇尼到黎世留
黎世留执政时期
马扎然和投石党
第九章 绝对君主制
“国王职业”的发现
凡尔赛的伟大国王
“太阳”落山
第十章 受爱戴的路易时期的法国
绝对君主制的垂亡
欧洲“启蒙时期”的法国
法国君主制的没落
第十一章 革命时刻
锁匠国王的美丽的法国
王权对抗社会
废止特权与合法革命
革命与战争
第十二章 法国控制下的欧洲：1995—1815
从独裁者罗伯斯比尔到执政官波拿巴
波拿巴——法兰西共和国的执政官
法兰西“帝国”
在欧洲冒险与对英决战
帝国的解体：1812—1814
第三编 19世纪
第十三章 30年的退缩：1815—1848
返回到六角形边界
路易十八和白旗政权
国王兼主教和“光荣的三日”
三色旗的君主政体：1830—1848
基佐和在秩序中求进步
第十四章 1848年的政治爆炸
二月的爆炸
权贵的共和国
总统和议员之间的冲突
第十五章 第二帝国的革命
在秩序中求发展：1852—1860
物质革命
走向议会制帝国：1860—1870
第十六章 不光彩的共和国
对普鲁士的战争和国内战争
前途未卜的共和国：1871—1877
共和国属于共和派
实行中庸之道的共和国面临政治危机
第十七章 共和国的发展
机会主义派的遗产
1900年的伟大的法兰西
激进派的政策
第四编 现代法国
第十八章 法国和大战（1914—1929）
欧洲烽火：1910-1914
神圣团结：1914—1917
可怕的1917年
1919年的“失败的和约”
疯狂年代的法国
第十九章 30年代的法国
法国右翼与世界危机
人民阵线
慕尼黑与“奇怪的和平”
元帅的法国
第二十章 争取解放时期的共和国
戴高乐与法国抵抗运动
新制度的诞生
重建与复兴
政局的动荡
第二十一章 第五共和国
法国的奇迹
戴高乐共和国的非殖民化：1958—1962
戴高乐将军的重大决策：1962—1969
继承者
大事记
参考书目
译名对照表

精彩书摘

法兰克诸王的进展：476—715年
法兰克人各部族逐步占领了高卢北部，夺取了土地和城市。然而，要达到威慑天下，他们还必须组成一个统一的集团，某种形式的国家。这个任务就落到西尔代里克的儿子，一个名叫克罗维斯的年轻法兰克领袖的肩上。他聚集了所有的部族，率领他们开到高卢夺取权力。
在法兰克进军初期，与其说他们征服高卢，倒不如说他们逐步占领高卢。正如吕西安·米塞所写道的：
“由于移民的定居……加上他们自己建立的乡村，法兰克诸王在直到卢瓦尔河为止的各个地区可能都有广泛的内应。”
就这样，来自莱茵河的各部族领袖夺得了高卢的一些村庄，他们在那里往往受到欢迎。
关于住在索姆河畔的法兰克人的最杰出领袖克罗维斯，除了事变后七十多年，图尔主教格里哥利讲述到有关他的传说外，我们所知太少。他大概生于公元465年左右，从481年起当了国王。他的声望就在于他是一个大胆、残忍的军事领袖，为了制服法兰克各部族，他表现得特别粗暴。但是，他也善于应付高卢—罗马的精英人物，为了掌权，他还需要他们。克罗维斯不是个一般领袖，他也要按着他自己的方式去做个“罗马人”。
首先，他在康布雷附近进攻一个名叫西阿格里乌斯的高卢的“罗马人”。在这混乱时期，旧罗马的头衔和官职还是很有威望的，所以，每个军事领袖都希望成为“罗马的”执政官和知名人士。为了打败西阿格里乌斯，克罗维斯和另一个法兰克人——康布雷的国王拉尼亚卡里乌斯结成同盟。克罗维斯在苏瓦松附近获胜。西阿格里乌斯逃到图卢兹附近的西哥特人那里，西哥特人背信弃义，把他交给了克罗维斯。克罗维斯叫人把他暗害了。高卢从“罗马人”手中被解放了出来。
著名故事“苏瓦松金杯”就是在这个时期发生的，不真实，但很说明问题。主教要求法兰克国王不要亵渎一只圣杯，但兵士们想的只是战利品。克罗维斯作为军事领袖，不能反对分发战利品的惯例。他不能惩罚一个贪婪的兵士，但是，为了教会的最大利益，他可以惩办一个粗心大意的兵士。克罗维斯正在成为高卢—罗马显要人物的君主。
一年之后，他才劈开这个苏瓦松战士的头盖骨，以儆效尤。而原先在胜利的热烈气氛中，他不可能这样做。他和兵士们的关系非常密切，因此他们拥立他为国王。
克罗维斯拥有多少战士呢？萨利安法兰克人是10万或15万人。在当时，1万人的军队就是了不起的了。西哥特人是10万人，法兰克的战士人数最多，并且也最善战。从高卢最后一位拉丁文诗人，著名的西杜瓦纳·阿波利内尔的描写中，我们可以看到他们的轮廓。他写道：
“散开的棕红色头发，从头顶垂到额头，而后颈却裸露着。海蓝色的眼睛里闪烁着晶莹的目光，剃光的脸上有几绺能梳理的稀薄汗毛，就算是胡须了。缝得紧窄的衣服贴着战士瘦长的大腿，一条宽腰带紧束着腰身。为了防止逃跑或把自己裸露的后颈暴露给敌人，法兰克人的头发只用来保护头骨的前部。他们用华而不实的帽子当头盔……他们的爱好就是打仗……万一遇到寡不敌众时，只有死亡才能使他们倒下去，要他们恐惧是办不到的。”
……

前言/序言

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凡是崇尚读书的民族，大多是生命力顽强的民族。全世界读书最多的民族是犹太族，平均每人每年读书64本。以色列的人文发展指数居全世界第21位，是中东地区最高的国家。酷爱读书使犹太人成为一个优秀的民族。现在一些发达国家对国民阅读的重视程度明显提高，据报道，美、英、法、日、俄等许多国家都设立了全国性的读书节。英国有一个小镇叫海伊的，位于英格兰和威尔士交界处的瓦伊河上，被称为“世界旧书之都”。海伊小镇用脚丈量一周，也就半小时，居民不足1500人。就是这么个小地方，书铺却有近40家，迄今已举办了17届文学节，规模、影响一届比一届大。海伊文学节以可观的经济、社会和文化效益，成为全英金牌文化旅游项目。中华民族自古以来就是一个崇尚知识、热爱读书的民族。读书不仅可以改变个人的命运，作为全体国民的阅读，还能够改变一个民族、一个国家的命运，读书能使国家富强、民族进步、人民幸福、社会安康。周恩来提出的“为中华之崛起而读书”至今仍然振聋发聩，苏霍姆林斯基的“无限相信书籍的力量” 的名言仍然让人们刻骨铭心，为了实现中华民族的伟大复兴和夺取中国特色社会主义事业的新胜利，让我们一起读书吧！读书不仅可以改变个人的命运，作为全体国民的阅读，还能够改变一个民族、一个国家的命运，读书能使国家富强、民族进步、人民幸福、社会安康。周恩来提出的“为中华之崛起而读书”至今仍然振聋发聩，苏霍姆林斯基的“无限相信书籍的力量” 的名言仍然让人们刻骨铭心，为了实现中华民族的伟大复兴和夺取中国特色社会主义事业的新胜利，让我们一起读书吧！

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《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁(增订版)》，畅销书作家安意如成名作，她对古典的诗词精粹进行了优美而细腻的赏析。她逃离刻板严肃的面孔，以丰富的情感溶化时间的悠远，以自由的姿态激扬文字，以优雅飘逸的笔调倾诉古典诗词的美丽与哀愁。在她笔下，那江山美人的至真哀怨，那才子佳人的离情悲欢，那一幕幕凄美欢欣的旷世之恋，浪漫而清新，纯真而唯美安意如，徽州女子，现居北京。2006年因古典诗词赏析随笔《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》等声名鹊起，后又出版《观音》，《惜春纪》《陌上花开》《美人何处》《世有桃花》等。

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写的有点啰嗦哈，有点分散。

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