具体描述
编辑推荐
(1)抗战重庆，实际上成为亚洲的权力中心，《陪都重庆》珍贵史图151幅，“温故影像”丛书一种——美丽幽静的山水，永不退却的山城，大轰炸下的抗日意志，各党派人民团结救国，话剧的抗战与批判，蒋夫妇与宋家三姐妹，亚洲反法西斯大同盟，中国逐步恢复国家主权，台湾光复与战后四强……重庆岁月，无疑是抗战史诗中极为动人的一章。
(2)秦风：老照片收藏第1人——还原历史真相，推动多元包容，秦风为《三联生活周刊》、《老照片》等媒体持续提供众多历史事件的老照片。被称为老照片收藏第1人，活跃于海峡两岸。北京今日美术馆，专门为秦风办过多次影像展览。北京华辰拍卖有限公司近年办过“秦风老照片馆”藏品专题拍卖——中国首位以收藏家命名的影像专题拍卖。
内容简介
在中国历史上，很少有一座城市像重庆那样，因历史机缘，在短短几年成为全中国乃至全世界瞩目的焦点。中国人集政治、军事、经济、文化教育精英与资源于此一地，以完成摆脱被侵略被压迫命运的重大使命。重庆这一地名不仅联系着战争岁月的记忆，更因战争的性质，被赋予神圣的意涵。《陪都重庆：大轰炸下的抗日意志（1938—1945）》，“温故影像”丛书之一，由秦风老照片馆广泛收集影像素材，呈现重庆抗战的重要经历，包括大轰炸的抗日意志，各党派团结抗日，中共代表周恩来在重庆建立民主统一战线，丰富的抗战话剧，以及蒋氏夫妇和宋家姐妹的抗战活动。此外，本书也着重反映了重庆在中国外交史上的重要角色。1941年底随着太平洋战争的爆发，中、美、英、苏四国同盟的出现，中国的国际地位有了根本的改变，从抗战初期被压迫的角色，到了战争末期以世界四强的角色崛起。在这个过程中，重庆实际上成为亚洲的权力中心。中国在这里实行了对印度的大国外交，同时也完成了《开罗宣言》和联合国宪章的签署工作。重庆此一非凡的地位，在此书中得以完整重现。
作者简介
秦风，本名徐宗懋，酷爱历史和美术。2000年辞去长年从事的新闻工作，成立台湾文史工作室，以传播中华历史文化为职志，同时收集老照片和文物，进行系统性的整理和刊载，期望能开拓中国人历史影像的新领域。出版有《岁月台湾：1900年以来的台湾大事记》、《中国与中国人影像：约翰？汤姆逊记录的晚清帝国》、《残园惊梦：奥尔末与圆明园历史影像》、《日俄战争与中国的命运》、《秦风老照片馆》、《一个时代的谢幕：蒋介石私人摄影师作品集》、《抗战中国国际通讯照片》、《1947年春：延安》、《影像民国：1927—1949》等书。目录
[序言] 永不退却的山城 / 秦风在中国历史上，很少有一座城市像重庆那样，因历史机缘，在短短几年成为全中国乃至全世界瞩目的焦点。
[辑一] 大轰炸下的抗日意志
重庆从成为抗战陪都的一刻起，不仅迎来全中国最重要的政治、军事、经济和文化教育资源，同时也承受着日军最惨烈的轰炸。
[辑二] 各党派人民团结救国
“西安事变”和平落幕后，国共进行了政治和军事的整合，中共参加国民参政会，同时由周恩来出任政府军事委员会政治部副部长，负责抗战宣传与动员群众支援抗战等工作。
[辑三] 话剧的抗战与批判
话剧是抗战期间重要的艺术与文化活动，对于宣传爱国思想，唤醒民族意识，甚或批判抗战期间政治、社会的腐败面，引领人民走向光明的未来，均有着重要的贡献。
[辑四] 蒋夫妇与宋家三姐妹
宋氏三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄抛开家庭与思想的歧见，携手合作，活跃于重庆的外国侨社中，争取国际支持，并济助妇孺，遗爱人间。
[辑五] 亚洲反法西斯大同盟
战时重庆，著名的亚洲反法西斯团体，包括由金九担任主席的大韩民国临时政府，以及麾下池青天担任总司令的韩国光复军，日本作家鹿地亘组成了“在华日人反战同盟”，宝岛台湾也组成了抗日政军团体。
[辑六] 中国逐步恢复国家主权
太平洋战争爆发后，亚洲与欧洲战场连为一片，中国成为世界反法西斯同盟在亚洲最重要的力量。在短短三年间，中国国际地位迅速提高，在外交战场上连战皆捷，蒋介石夫妇访问印度，展开大国外交。
[辑七] 台湾光复与战后四强
《开罗宣言》明确规定将日本强占的中国东北、台湾、澎湖列岛，于战后归还中国。台湾回归祖国成为定局。同时，战后中、美、英、苏世界四强的格局亦隐然成形。
[辑八] 美丽幽静的山水
尽管日本侵华战争带给重庆人民巨大的灾难，不过硝烟间歇时期的重庆却是一座美丽幽静的山城，嘉陵江、涪江、渠江三江汇流于此，山光水色，又因地处巴蜀旧地，邻近多古镇，民风淳朴，建筑别具特色。
精彩书摘
[辑一]大轰炸下的抗日意志 重庆从成为抗战陪都的一刻起，不仅迎来全中国最重要的政治、军事、经济和文化教育资源，同时也承受着日军最惨烈的轰炸。重庆是一座山城，周边森林密布，春冬时节，浓雾深锁，然而夏秋两季，晴空万里，成了日机无情轰炸的时期。从1938年春到1943年秋，总共五年半的时间里，重庆军民承受了日机近万架次、二万多枚炸弹的轰炸，伤亡二万多人，房屋毁损一万七千多幢。重庆百姓的抗战岁月就是伴随着躲避轰炸、逃难、抢救伤亡的记忆。日军对重庆实施轰炸的目的，是企图削弱中国军民的抗战意志，然而重庆市民不仅未曾退却，反而在炮弹的洗礼中，更激发出坚忍的抗战意志。 [辑二]各党派人民团结救国 抗战促成了中国各党各派大团结，“西安事变”和平落幕后，国共进行了政治和军事的整合，红军改编为国民革命军第十八集团军和新四军，中共参加国民参政会，同时由周恩来出任国民政府军事委员会政治部副部长，负责抗战宣传与动员群众支援抗战等工作。在抗战初期，中国独自对日作战，异常艰辛，然而全国民众不分男女老幼，一致对敌作战。中共组织在渝积极发动群众，团结民主人士，建立抗日统一战线，有效地鼓舞人心士气。至于南洋侨领陈嘉庚、胡文虎来渝，各阶层民众在自己的岗位上，尽一份抗敌的心力，早已载入陪都救亡图存的影像日记中。 [辑三]话剧的抗战与批判 话剧是抗战期间重要的艺术与文化活动，对于宣传爱国思想，唤醒民族意识，甚或批判抗战期间政治、社会的腐败面，引领人民走向光明的未来，均有着重要的贡献。抗战前，中国即有许多先进的话剧社，尤其是向往民族解放、建立社会主义中国的左翼剧团更掌握了时代的主流。优异的剧作家、导演和男女演员共同向中国社会呈现了一幕又一幕激奋人心的话剧。抗战爆发后，大批上海的优秀话剧人才撤往重庆，继续话剧创作，他们在国泰戏院连续公演，轰动山城，不仅展现了侵略者的残暴，也无惧地批判国民党政府统治之下社会腐败的一面，这种黑暗面有时甚至超越党派之见，成为抗战时代中国官场陋习的自省。因此，抗战时期知名的话剧创作不仅鼓舞人民对抗凶残的敌人，也以文化人的良知保持着民族的反思能力。 ……前言/序言
永不退却的山城/秦风在中国历史上，很少有一座城市像重庆那样，因历史机缘，在短短几年成为全中国乃至全世界瞩目的焦点。中国人集政治、军事、经济、文化教育精英与资源于此一地，以完成摆脱被侵略被压迫命运的重大使命。重庆这一地名不仅联系着战争岁月的记忆，更因战争的性质，被赋予神圣的意涵。
1930年国民政府积极建军后即展开对日作战规划，鉴于军事力量不如日本，一旦日本全面侵华，中国唯有依赖辽阔的国土、特殊的地理条件以及不畏牺牲的决心，在长期的作战中，逐步削弱敌人的力量，累积我方的优势，才能达致最终胜利的目标。1936年12月“西安事变”爆发，接下来数月间，国共两党完成了政治与军事的整合，中国全面抵抗日军入侵的时机已然成熟。“七七事变”爆发时，国民政府一改过去息事宁人的做法，而是依照过去几年的准备，进入全面作战的准备。一心认为只要三个月就足以迫使中国投降的日本军部，旋即派出计七十万的部队，由东北、华北和华东三个方向入侵中国。在国民政府政治与经济中心的上海到南京一线，日军遭到顽强的抵抗。中国军民牺牲惨重，不过日军也同样遍体鳞伤。为了报复中国人的反抗，日军在南京实施惨绝人寰的“南京大屠杀”。1937年11月20日，国民政府发布“迁都重庆宣言”，指出：“此后将以最广大的规模，从事更持久之战斗，以中华人民之众，土地之广，人人必死之决心……继续抗战，必能达到维护国家民族生存独立之目的。”
尽管明定战时首都在偏远的西南山城重庆，但中国的政治首长和主要兵力却撤到华中大城武汉，这是中国全面抗战的第二线。从南京到武汉，日军花了十个月的时间，表面上攻城略地，实际却步入中国的战略布局。日军的战线拉长，兵员死伤不断增加，中国军队和游击队仍然活跃在日军占领城市之间的广大地区。只要中国人不屈服，坚持抗战到底，日军随即陷入进退两难的困境。加上重庆位于险峻的巴蜀之地，对于日军而言，表面上近在咫尺，实际却远若天涯，往后七年，完全无力一窥山城之究竟。
简单地说，在付出重大伤亡的代价、同时不断创造抗敌条件之后，中国人在重庆这一线终于挡住了日军强大的攻势，而且是挡到最后胜利之时。中国人在抗战中写下了英勇的史诗，而重庆岁月无疑是抗战史诗中极为动人的一章。为了抗战，中国人将军事和工业资源由华东转移到四川、云南、广西等西南省份，建设西南大后方，并且凭借这些山地省份的物质和精神力量，捍卫国家，战胜强敌。长久以来，秦风老照相馆即广泛收集影像素材，期望编撰“陪都重庆”、“抗战大西南”等书，以反映此一抗战史重要的章节。
在这本《陪都重庆》书中，我们呈现重庆抗战的重要经历，包括大轰炸的抗日意志，各党派团结抗日，中共代表周恩来在重庆建立民主统一战线，丰富的抗战话剧，以及蒋氏夫妇和宋家姐妹的抗战活动。此外，本书也着重反映了重庆在中国外交史上的重要角色。1941年底随着太平洋战争的爆发，中、美、英、苏四国同盟的出现，中国的国际地位有了根本的改变，从抗战初期被压迫的角色，到了战争末期以世界四强的角色崛起。在这个过程中，重庆实际上成为亚洲的权力中心。中国在这里实行了对印度的大国外交，同时也完成了《开罗宣言》和联合国宪章的签署工作。重庆此一非凡的地位，在此书中得以完整重现。
今日观之，尽管抗战在重庆已成历史，但抗战时期的物质建设却留下来了，抗战时期拼搏的精神也继续推动重庆向前。七十年来，重庆已非过去的小山城，而是大型的工商业城市。它进步的动力无疑来自抗战时期树立的威名和精神动力。在这个意义上，抗战在重庆从来没有过去，这里不仅遍布城内外的遗址名胜，而且还保留着曾经涌向这里无数中华儿女救国、建国的赤诚与渴望。正是这股精神让中国人永远不怕跌倒，永远向前走。
[辑一]大轰炸下的抗日意志
重庆从成为抗战陪都的一刻起，不仅迎来全中国最重要的政治、军事、经济和文化教育资源，同时也承受着日军最惨烈的轰炸。重庆是一座山城，周边森林密布，春冬时节，浓雾深锁，然而夏秋两季，晴空万里，成了日机无情轰炸的时期。从1938年春到1943年秋，总共五年半的时间里，重庆军民承受了日机近万架次、二万多枚炸弹的轰炸，伤亡二万多人，房屋毁损一万七千多幢。重庆百姓的抗战岁月就是伴随着躲避轰炸、逃难、抢救伤亡的记忆。日军对重庆实施轰炸的目的，是企图削弱中国军民的抗战意志，然而重庆市民不仅未曾退却，反而在炮弹的洗礼中，更激发出坚忍的抗战意志。
[辑二]各党派人民团结救国
抗战促成了中国各党各派大团结，“西安事变”和平落幕后，国共进行了政治和军事的整合，红军改编为国民革命军第十八集团军和新四军，中共参加国民参政会，同时由周恩来出任国民政府军事委员会政治部副部长，负责抗战宣传与动员群众支援抗战等工作。在抗战初期，中国独自对日作战，异常艰辛，然而全国民众不分男女老幼，一致对敌作战。中共组织在渝积极发动群众，团结民主人士，建立抗日统一战线，有效地鼓舞人心士气。至于南洋侨领陈嘉庚、胡文虎来渝，各阶层民众在自己的岗位上，尽一份抗敌的心力，早已载入陪都救亡图存的影像日记中。
[辑三]话剧的抗战与批判
话剧是抗战期间重要的艺术与文化活动，对于宣传爱国思想，唤醒民族意识，甚或批判抗战期间政治、社会的腐败面，引领人民走向光明的未来，均有着重要的贡献。抗战前，中国即有许多先进的话剧社，尤其是向往民族解放、建立社会主义中国的左翼剧团更掌握了时代的主流。优异的剧作家、导演和男女演员共同向中国社会呈现了一幕又一幕激奋人心的话剧。抗战爆发后，大批上海的优秀话剧人才撤往重庆，继续话剧创作，他们在国泰戏院连续公演，轰动山城，不仅展现了侵略者的残暴，也无惧地批判国民党政府统治之下社会腐败的一面，这种黑暗面有时甚至超越党派之见，成为抗战时代中国官场陋习的自省。因此，抗战时期知名的话剧创作不仅鼓舞人民对抗凶残的敌人，也以文化人的良知保持着民族的反思能力。
[辑四]蒋夫妇与宋家三姐妹
作为国民政府军事委员会委员长，蒋介石是战时重庆掌握最高权力的行政长官，通过调动军队和实施作战计划，直接影响着战局。至于宋美龄则具有广泛的国际背景，尤其是在美国的成长经验，使得她与美国各界沟通无碍，能够有效争取到美国朝野对中国抗战的支持。重庆时期，蒋介石、宋美龄夫妇主要居住在黄山官邸，在此制订工作计划，甚至偷闲游山。南京时期由蒋氏一手发动的新生活运动也延伸到重庆来，旨在改变传统社会“烟、赌、嫖”的陋习。此外，宋氏三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄抛开家庭与思想的歧见，携手合作，活跃于重庆的外国侨社中，争取国际支持，并济助妇孺，遗爱人间。
[辑五]亚洲反法西斯大同盟
清末兴起的中国国民革命运动，是以对抗列强侵略、恢复中国主权为首要目标，经数十年之奋斗历程，在对日全面抗战中终于迎来民族解放的重大契机。因此，抗战不仅代表了中华民族复兴，也象征了反法西斯大同盟的出现。在战时重庆，有几个著名的亚洲反法西斯团体，包括由金九担任主席的大韩民国临时政府，以及麾下池青天担任总司令的韩国光复军，他们与中国军民并肩作战，有效地争取了韩籍日军来归。至于日本作家鹿地亘则结合反战日人，组成了“在华日人反战同盟”，在第一线通过日语反战广播，对日军的心理形成强烈的冲击。此外，由宝岛台湾回到祖国的台湾同胞，也组成了抗日政军团体，初期以争取台湾脱离日本为目标。开罗会议后，则直接要求台湾回归中国。
[辑六]中国逐步恢复国家主权
日本全面侵华牵动了国际的均势，中国军民艰苦作战的同时，为自己争取到提高国际地位的历史契机。抗战初期，基于地缘政治，苏联立刻向中国伸出援手，除了提供贷款、武器，还派遣志愿空军来华助战，中苏关系空前紧密；相对地，美、英、法诸国虽然同情中国处境，但基于本身利益，避免与日本冲突，对华援助非常有限；尽管如此，1941年12月太平洋战争爆发后，亚洲与欧洲战场连为一片，中国成为世界反法西斯同盟在亚洲最重要的力量。在短短三年间，中国国际地位迅速提高，在外交战场上连战皆捷，蒋介石夫妇访问印度，展开大国外交。1943年，国民政府先后与英国、美国签署新约，取消1901年清政府签下的《辛丑条约》，世纪不平等条约的桎梏终告解除。
[辑七]台湾光复与战后四强
1941年12月太平洋战争爆发，促成联合国的诞生。一个月后，中、美、英、苏四国代表在美国签署《联合国家共同宣言》，旋有澳大利亚、比利时、加拿大等二十二国加入，作为对德、意、日作战的国际同盟组织，随后三年，同盟国组织召开了数次会议，就联合国安全理事会五大常任理事国制度达成协议，同时决定召开联合国宪章制宪会议。1945年4月，联合国第一次全体大会在美国旧金山举行，共有五十个国家共计二百八十名代表出席。中国成为联合国的五大创始国之一，亦为当然的常任理事国。此外，1943年11月，蒋介石夫妇飞往埃及开罗，出席中、美、英三国首脑会议，会后发表《开罗宣言》，明确规定将日本强占的中国东北、台湾、澎湖列岛，于战后归还中国。台湾回归祖国成为定局。同时，战后中、美、英、苏世界四强的格局亦隐然成形。
[辑八]美丽幽静的山水
尽管日本侵华战争带给重庆人民巨大的灾难，不过硝烟间歇时期的重庆却是一座美丽幽静的山城，嘉陵江、涪江、渠江三江汇流于此，山光水色，又因地处巴蜀旧地，邻近多古镇，民风淳朴，建筑别具特色。抗战时期，大批外地百姓涌入重庆，在日机未能轰炸的时节，偷闲游览高山野林，追访古道名寺。至于民间传统习俗，如端午节的龙舟比赛、农闲时期的庙会活动，亦增添了许多欢乐。在重庆度过七年时光的外地百姓，对于这些点点滴滴，许多人多年后仍然无法忘怀。文人雅士日后笔下多所回味，更属当然。
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《陪都重庆：大轰炸下的抗日意志》精彩试读用户评价
从历史学和文献学的角度来看，这部著作展现出了令人印象深刻的严谨性。作者显然投入了巨大的精力进行田野调查和档案挖掘，这从书中引用的那些鲜为人知的第一手资料中便可见一斑。不同于许多只停留在表面描绘的通俗历史读物，这本书的论证过程是步步为营、环环相扣的，它提供了大量扎实的证据链来支撑其核心观点，这对于追求深度和真实性的读者来说，简直是如获至宝。我特别留意了它对某些关键历史节点的考证，那些多方交叉验证的史料，极大地增强了文本的可信度。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在构建一个可供后人研究和辩驳的严谨的学术框架。这种对历史真相的执着追求，使得这本书超越了一般的历史普及读物，达到了学术研究的严肃标准，让人读后心悦诚服。
评分这本书的叙事节奏把握得相当到位，初读便被那种紧凑而又充满张力的笔触所吸引。作者似乎深谙如何在高强度的历史事件描述中，巧妙地穿插个人的细腻情感和宏大的时代背景，使得阅读过程如同观看一部精心剪辑的史诗电影。它不是那种平铺直叙的流水账式记录，而是充满了文学性的张力。我尤其喜欢它在叙述重大转折点时的笔法，那种蓄势待发的感觉，让读者不由自主地屏息凝神，期待下一页的展开。那种对历史细节的精确捕捉和情绪的精准拿捏，让人感受到作者深厚的历史功底和对人物命运的悲悯情怀。整体来看，它的阅读流畅度极高，虽然内容严肃，但行文却绝不晦涩，反而有着一种引人入胜的魔力，让人欲罢不能，恨不得一口气读完，去探寻每一个历史角落里被时间尘封的故事。
评分我必须赞扬这本书在结构布局上的匠心独运。它不是简单地按照时间线索推进，而是巧妙地设置了几个关键的叙事锚点，围绕这些锚点进行多维度的展开和深入挖掘。这种非线性的叙事结构，反而更贴合历史事件的复杂性与交织性。每当故事似乎要走向某个预设的终点时，作者总能及时地切换视角或者引入新的佐证材料，极大地丰富了叙事的层次感。这种高超的结构组织能力，确保了全书的逻辑性和思想的连贯性，同时又避免了单调乏味。读者在跟随作者的引导下，仿佛置身于一个巨大的历史迷宫中，每走一步都有新的发现，最终所有线索都汇集成一个完整而又令人震撼的整体画面。这种对叙事艺术的精湛运用，是这本书能够脱颖而出的重要原因之一。
评分这本书在情感层面的冲击力是极为深远的，它成功地将宏大的战争背景，熔铸成了无数个体命运的缩影。它没有用空洞的口号来煽动情绪，而是通过对普通民众在极端环境下的挣扎、坚韧与牺牲的细致描摹，触动了读者内心最柔软的部分。我读到某些片段时，那种身临其境的无助感和震撼感久久不能平复。作者对于人性在灾难面前的展现，有着极其敏锐的洞察力，成功地捕捉到了绝望中的希望，以及在黑暗中依然闪耀的人性光辉。这种处理方式，使得历史不再是冰冷的年代数字，而是鲜活的、有血有肉的生命体验。读完后，你得到的不仅是知识，更是一种深刻的共鸣和对生命本质更深层次的理解，这才是真正伟大的历史作品应有的力量。
评分这本书的装帧设计实在是一绝，拿到手里就能感受到那种沉甸甸的历史分量。精装本的质感非常棒，封面设计既古典又大气，那种略带陈旧感的色调仿佛一下子就把你拉回了那个风云变幻的年代。内页的纸张选择也十分考究，文字印刷清晰，阅读体验极佳，即便是长时间翻阅，眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏作者在排版上的用心，图文并茂的布局使得原本厚重的历史叙事变得生动起来。那些老照片的清晰度和历史价值都令人赞叹，它们不仅仅是插图，更是历史的直接见证。装帧的细节处理，比如烫金的字体和坚实的书脊，都体现了出版方对这部作品的尊重。可以说，光是这本书本身的物理形态，就已经构成了一种仪式感，让人在翻阅时，对其中所承载的岁月记忆更加肃穆。这种对书籍制作工艺的重视，无疑提升了整体的阅读享受，也让它成为书架上极具收藏价值的一件物品。
评分作者指出列国时代政权交替的动力来自于外国，帝国时代则主要出自于国内民间社会的武装暴力。作者显然在将秦汉之间的社会动荡往后一种类型上靠。但事实上，正如作者所特意分析的“亡秦必楚”的真意义，秦汉之间的社会纷争与更迭实际上仍呈现列国纷争和民间暴乱的双重特性。就此点而言，我觉得作者更早一些的题目“新战国时代的英雄豪杰”（首发于象牙塔网站时的标题）更为契合，尤其是“新战国时代”的发明。这似乎在告诉我们，秦朝的建立在当时似乎缺乏一定的社会基础，而由秦入汉动荡，或许是历史在一定“倒退”的基础上的“前进”。作者始终强调受自于《万历十五年》“大历史观”的影响，而黄仁宇先生实际上在书中始终注重对技术性因素的洞察，他始终关注制度在实际中的操作与变迁，追索制度背后的种种关系，深入具体地把握制度中作为政治主体的各种不同角色在其中发挥的实际作用。此外，陈寅恪先生也为解释北朝、隋、唐的历史嬗变提出了较具说服力的“关陇集团”的概念。因此，在为历史叙事建设架构时，本书所面对的题目是否还存在更合理的方式？这值得我们进一步探索。
评分好好好好好好好好好好好好
评分还不得不提的一点是，本书对地理概念的强调。事实上，历史发展存在着多样性和地域性的特点，任何事件都必须与特定的时、空位置相对应。作者非常重视零星的空间遗存和考古发现，一面将历史事件还原在特定的空间场景中，一面在特定的自然环境中进行点触式的推理分析。于是作者将行走与阅读有机地结合在一起，进行了一次穿越时空的历史旅行，本书便是这次特殊旅行的游记，在其中，那些远逝的人与事是鲜活的、动态的，我们在阅读的同时，也身临其境地感知了历史。
评分《陪都重庆：大轰炸下的抗日意志》（1938—1945），“温故影像”丛书之一，由秦风老照片馆广泛收集影像素材，呈现重庆抗战的重要经历，包括大轰炸的抗日意志，各党派团结抗日，中共代表周恩来在重庆建立民主统一战线，丰富的抗战话剧，以及蒋氏夫妇和宋家姐妹的抗战活动。此外，本书也着重反映了重庆在中国外交史上的重要角色。1941年底随着太平洋战争的爆发，中、美、英、苏四国同盟的出现，中国的国际地位有了根本的改变，从抗战初期被压迫的角色，到了战争末期以世界四强的角色崛起。在这个过程中，重庆实际上成为亚洲的权力中心。中国在这里实行了对印度的大国外交，同时也完成了《开罗宣言》和联合国宪章的签署工作。重庆此一非凡的地位，在此书中得以完整重现。
评分作者指出列国时代政权交替的动力来自于外国，帝国时代则主要出自于国内民间社会的武装暴力。作者显然在将秦汉之间的社会动荡往后一种类型上靠。但事实上，正如作者所特意分析的“亡秦必楚”的真意义，秦汉之间的社会纷争与更迭实际上仍呈现列国纷争和民间暴乱的双重特性。就此点而言，我觉得作者更早一些的题目“新战国时代的英雄豪杰”（首发于象牙塔网站时的标题）更为契合，尤其是“新战国时代”的发明。这似乎在告诉我们，秦朝的建立在当时似乎缺乏一定的社会基础，而由秦入汉动荡，或许是历史在一定“倒退”的基础上的“前进”。作者始终强调受自于《万历十五年》“大历史观”的影响，而黄仁宇先生实际上在书中始终注重对技术性因素的洞察，他始终关注制度在实际中的操作与变迁，追索制度背后的种种关系，深入具体地把握制度中作为政治主体的各种不同角色在其中发挥的实际作用。此外，陈寅恪先生也为解释北朝、隋、唐的历史嬗变提出了较具说服力的“关陇集团”的概念。因此，在为历史叙事建设架构时，本书所面对的题目是否还存在更合理的方式？这值得我们进一步探索。
评分一套书，不少珍贵的历史照片，令人感慨沧海桑田
评分(1)抗战重庆，实际上成为亚洲的权力中心，《陪都重庆》珍贵史图151幅，“温故影像”丛书一种——美丽幽静的山水，永不退却的山城，大轰炸下的抗日意志，各党派人民团结救国，话剧的抗战与批判，蒋夫妇与宋家三姐妹，亚洲反法西斯大同盟，中国逐步恢复国家主权，台湾光复与战后四强……重庆岁月，无疑是抗战史诗中极为动人的一章。
评分要多回顾历史才能对今天的问题做出正确的判断
评分《新白娘子传奇》里，碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说：“人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪，开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐，才真正尝到了人间百味。所以，看到小津安二郎说自己是只会做豆腐，不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候，我认为他并不是在自谦，相反的，他是在表达做豆腐的辛苦。 若在现在苛刻的评论家眼中，小津战后的导演生涯，简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品，视角永远局限于战后日本的普通家庭，很少有外景，基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一，即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜，进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己，光是“送嫁”这一个题材的电影，他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而，就是这样近乎偏执的专注，才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致，成为国际影坛公认的大师。 如今的豆腐界，可以说是一团乱象。有的人呢，连最基本的白豆腐还没做好呢，就想着一天换一种花样，今日做豆皮儿，明朝做豆干，美其名曰“挑战不同类型题材”，结果做来做去基本功都不过关；有的人呢，自知技不如人，于是便投机取巧，成日想着标新立异来讨好顾客，什么彩虹豆腐、水果豆腐纷纷出炉，可是人们尝个新鲜之后，还是怀念最普通的豆腐的味道。拍电影和做豆腐是一个道理，想要做出人们心目中最好吃的豆腐，从来都没有捷径可走，它首先需要你拥有良好的味觉，知道什么才是最能打动人的豆腐；其次，它需要日以继夜的锤炼，寻找最适合的豆子、一点点改进软硬的比例，反复尝试点卤的技巧。最后，练就只属于你个人所有的，独一无二的做豆腐技巧。 说起来简单，可是现在能坚持去那么做的人，真是少之又少。 无论是之前出版的唐纳德•里奇所著的《小津》，还是莲实重彦的《导演小津安二郎》，都向我们展现了一个被“半神化”的小津。而本书中小津却用朴实的语言，活生生的把自己拉下了“神坛”。他一一解释了那些他被神化的技法，例如有名的“离地三尺”的低机位拍摄方法、不采用淡入淡出的场景切换方法、在拍摄悲伤场景不做特写反而拉远的手法等等，只是他为了拍摄方便、画面好看而且刻意不遵循电影文法的表现。得知真相的我们也许会有大失所望的想法，却也因此感觉到拍摄电影并不是一件高深神秘的事情。而这也是小津的期望，他认为：“如果电影的文法真的是优异如自然法则那样的不成文的规定，那当今世界只要有十个电影导演就够了。”他认为，每个导演都应该表现出自己对这个世界的真实感觉，而不应拘泥于任何文法。 同时小津还在书中展现了自己幽默风趣的一面，与电影中显露出的内敛敏感的气质迥然相异。例如他谈到自己是怎么当导演的时候写到，是他还在做助导的时候，有一次加班太饿了，他忍不住抢了本该要端给导演的咖喱饭，因而被厂长认为是个有趣的家伙，被委以重任；他更还在文章中撒娇，说自己“常露出酒窝自嘲……我这份可爱，在女演员中，尤其是中年组眼里大受好评。” 读来令人莞尔，更使我灵光一现，想起《晚春》里的一个场景：纪子因为舍不得鳏居的父亲不愿出嫁，对姑姑安排的相亲不置可否。而好事的姑姑担心的却是芝麻绿豆的小事，对方名叫佐竹熊太郎，她担心纪子不喜欢这个名字，担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿：“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉，我们该怎么叫他好呢？叫熊太郎的话就象在叫山贼，叫阿熊就象叫个傻子，当然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”让人好气又好笑，当时沉浸在整部电影的气氛中没做他想，如今想起来，这恐怕是小津为了抗议自己被人贴标签，特意加进去的细节，证明自己“其实是拍喜剧片出身的。” 小津和其他导演最大的不同是，他是一个在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原则的人，这是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。当其他导演都纷纷给电影做加法，加入各种炫目的技巧和激烈的戏剧冲突的时候，他思考的却是如何拿掉全部的戏剧性，让演员以悲而不泣的风格去表演。本书中极为珍贵的一部分，是小津对拍摄风格和作品的自叙，他评价《秋日和》这部作品的时候，是这么说的：“社会常常把很简单的事情搅在一起搞得很复杂。虽然看似复杂，但人生的本质其实很单纯。……我不描写戏剧性的起伏，只想让观众感受人生，试着全面性地拍这样的戏。” 这大概就是他去除一切外在浮华，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，这豆腐的余味果然很佳，持续了半个多世纪依然回味悠远，并有历久弥新、常看常新之态。
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