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编辑推荐

　　从中世纪末期到21世纪初的近现代世界的历史。作者以其深刻的历史洞见和巧妙的叙述技巧，为纷繁复杂的当代世界揭示出了历史变迁中的演变之迹。

内容简介

　　《近现代世界史(下册)(第10版英文影印版)》讲述的是从中世纪末期到21世纪初的近现代世界的历史。作者以其深刻的历史洞见和巧妙的叙述技巧，为纷繁复杂的当代世界揭示出了历史变迁中的演变之迹。在20世纪后半期美国的世界史教科书中，《近现代世界史(下册)(第10版英文影印版)》是寿命最长、读者最多，影响最大的一种，畅销近六十年，修订十版。影印版依据最新的英文第十版，分为上下两册（上册1815年前，下册1815年后）。

作者简介

　　R．R．帕尔默（Robert RosweH Palmer，1909—2002），美国著名历史学家，曾任美国历史学会主席，长期执教普林斯顿大学。著有918世纪法国的天主教徒与不信神者》、《12人的统治——法国革命的恐怖岁月》和两卷本《民主革命时代——欧洲和美国的政治史，1760-1800》等。独力完成了《近现代世界史》第一版。
　　乔尔科尔顿（Joel Colton），长期执教杜克大学历史系，后担任洛克菲勒基金会人文研究项目负责人。1979年当选美国艺术与科学学院院士。从《近现代世界史》第二版开始参与撰稿。
　　劳埃德克雷默（Lloyd Kramer），北卡莱罗纳大学历史系教授，普林斯顿高等研究院历史研究所、国家人文中心成员，担任法国历史研究学会主席。从《近现代世界史》第九版开始参与撰稿。

内页插图

目录

导读
作者简介
简明目录
英文目录
插图目录
大事记、地图、图表、表格目录
前言
序言：革命的半个世纪与欧洲势力的扩张
第十一章 工业、观念与改革之争（1815-1848年）
52．英国的工业革命
53．各种“主义”的出现
54．堤坝与洪水：国内方面
55．堤坝与洪水：国际方面
56．自由主义在西方的突破：1830-1832年的革命
57．西欧资产阶级的胜利

第十二章 革命与秩序重建（1848-1870年）
58．巴黎：西方社会革命的幽灵
59．维也纳：中欧和意大利的民族主义革命
60．法兰克福和柏林：自由德意志问题
61．新欧洲“主义”：现实主义、实证主义、马克思主义
62．波拿巴主义：法兰西第二帝国（1852-1870年）

第十三章 大民族国家的全球性巩固（1859-1871年）
63．背景：民族国家的观念
64．加富尔和1859年的意大利战争：意大利的统一
65．德意志帝国的建立与奥匈帝国的双王统治
66．沙皇俄国的自由化：亚历山大二世
67．美利坚合众国：美国内战
68．加拿大自治领，1867年
69．日本与西方

第十四章 欧洲文明（1871-1914年）：经济与政治
70．现代“文明世界”
71．基本的人口统计：欧洲人口的增长
72．19世纪的经济增长
73．民主的进步：法兰西第三共和国、联合王国、德意志帝国

第十五章 欧洲文明（1871-1914年）：社会与文化
74．民主的进步：社会主义、工会与女性主义
75．社会、哲学、艺术和宗教
76．古典自由主义的衰弱

第十六章 欧洲的世界优势地位（1871-1914年）
77．帝国主义：本质和成因
78．美洲国家
79．奥斯曼帝国的解体
80．非洲的瓜分
81．帝国主义在亚洲：荷兰人、英国人和俄国人
82．帝国主义在亚洲：中国和西方
83．日俄战争及其后果

第十七章 第一次世界大战
84．国际上的无政府状态
85．武装的对峙
86．俄国的崩溃与美国的干涉
87．奥地利帝国和德意志帝国的崩溃
88．大战对经济、社会和文化的影响
89．巴黎和会，1919年

第十八章 俄国革命和苏联
90．背景
91．1905年革命
92．1917年革命
93．苏维埃社会主义共和国联盟
94．斯大林：第一个五年计划和大清洗
95．1919—1939年共产主义的国际影响

第十九章 一战之后的民主、反帝与经济危机
96．1919年以后民主政体的发展
97．德意志共和国和洛迦诺精神
98．亚洲的反帝运动
99．大萧条：世界经济的崩溃

第二十章 1930年代的民主和独裁
100．美国：萧条与新政
101．英法民主政体的试验和调整
102．意大利法西斯主义
103．极权主义：德国的第三帝国

第二十一章 第二次世界大战
104．民主国家的弱点：战争又起
105．轴心国家胜利的时期
106．西方和苏联的胜利
107．和平的基础

第二十二章 二战之后的冷战和重建
108．冷战：开放的十年(1945—1955年)
109．西欧：经济重建
110．西欧：政治重建
111．重塑全球经济
112．共产主义世界：华约和东欧
113．共产主义世界：毛泽东与中华人民共和国

第二十三章 亚洲和拉美的后殖民地国家
114．南亚独立国家的出现
115．东南亚独立国家的出现
116．拉丁美洲的变化

第二十四章 从帝国到民族国家：二战之后的非洲与中东
117．非洲的革命
118．中东的骚动
119．波斯湾的革命与战争
120．发展中世界

第二十五章 共存、对峙与新的全球经济
121．对峙与缓和(1955—1975年)
122．全球经济的崩溃与恢复：1970—1980年代
123．冷战再次引燃
124．毛之后的中国

第二十六章 苏联遭遇国际性的反叛
125．苏联的危机
126．共产主义在中东欧的解体
127．苏联的解体
128．共产主义之后

第二十七章 变化中的现代世界
129．冷战之后的西欧
130．全球化时代的民族国家与经济
131．现代文化中的知识分子与社会变迁
132．21世纪的国际冲突
133．21世纪的社会挑战
附录欧洲主要国家的统治者和政权
进一步阅读文献
索引

精彩书摘

　　conflicts and attempted conquests and secessions，SO that lt WaS only later in the nineteenthcentury that the mad of South and Central America took form as we know it today．In addition to these complex conflicts among themselves，the emerging Latin Ameri—can nations remained vulnerable to the imperial interventioas of outside powers．Let USretum to the congress of European powers meeting in Verona ifl 1822．At the very timewhen a French army suppressed the revolution ifl Spain．the revolutionaries in SpanishAmerica were declaring their independence At Verona，Tsar Alexander urged the Con—gress to mediate between Spain and its colonieS．This was a euphemistic Way of suggestingmilitary intervention in Spanish America．following the principle ofrepressing revolutions that had been announced at Troppau．The Britishobiected Even the T0ry government favored revolutions that might breakuD the Spanish empire into independent states，with which free tradetreatieS might be negotiated．Without at least benevolent neutrality from theBritish fleet no armed force could sail to America．The Spanish Americanstherefore maintained their independence，thanks in part to the use made by the British oftheir sea power on this occasion．

前言/序言

　　Dramatic events in the contemporary world——wars， revolutions， terroristattacks， catastrophic natural disasters， economic crises and the endless stream of dailynews　 often obscure the long historical processes that have created the societies in whichwe live and the problems with which we cope. The mass media pay little attention to thebroader historical patterns and contexts that give deeper meaning to the swiftly movingevents of our era. This new edition of A History of the Modern World may be seen as themost recent version of a continuing search for historical perspectives on the complex，often bewildering， events of our age. It thus carries a guiding assumption that the events，cultures， and conflicts of the contemporary world are always evolving out of the long，complex histories of diverse peoples， ideas， institutions， social mores， economicexchanges， and struggles for political power.
　　These multiple levels of human history have created modem societies and exertedwide influence on people and cultures around the world. This book therefore describes thehistories of specific nations and people and emphasizes landmark events such as wars andrevolutions， but it also stresses broad historical trends that have developed deep below themost prominent historical events and created what we now call "the modern world." Ournarrative explores the rise of nation-states and the conflicts that have shaped the worldover the last several centuries， yet it links such transitions and events to the wider histori-cal influence of the evolving global economy， the development of science and technology，the rise of industry， the significance of religious traditions， the origin and diffusion of newideas， the changing mores of family and social life， and the complex relations betweenWestern cultures and other cultures around the world.

近现代世界史（下册）（第10版）（英文影印版） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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印刷质量还不错，就是价格小贵啊，还是打折之后的

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真心不错

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经典之作，Mc Grow Hill出的书值得信赖

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童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！ 在假期中 我读完《童年》这本书，书中向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。可怜的阿廖沙3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。 后来阿廖沙又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不长，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。阿廖沙就这样失去了好友。 此后，阿廖沙又认识了木匠“好事情”。阿廖沙的母亲改嫁了，继父十分凶，常常打人。几年后，最疼爱阿廖沙的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。 其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基描述了自已苦难而令人难以置信的童年. 我觉得我们应该庆幸——我们没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我们很幸福，甚至可以说很幸运，都被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。 现在的我们个个是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！ 和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读完《童年》之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。 我想，高尔基要告诉我们的应该就是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！很不错的呢

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书的质量还是不错的，拿到的时候书角有些损伤，但可以接受，毕竟瑕不掩瑜，希望今年能看完！

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正版的感觉就是不一样，爽啊

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老师要求买的，英文看着累死啊啊啊

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读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。货真价实 物美价廉 物超所值。下单快，发货快，送货更快。京东购物放心，京东快递放心。喜欢此书读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”；如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”；闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗？ 书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗？三日不读书便会语言无味？想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。 真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。 读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。

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