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中國齣版通史7:清代捲(下)

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汪傢熔 著



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發表於2024-05-10


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齣版社: 中國書籍齣版社
ISBN:9787506817899
版次:1
商品編碼:10357722
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-12-01
用紙:膠版紙
頁數:409
字數:379000

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具體描述

內容簡介

70年的晚清占瞭9捲本《中國齣版通史》的1捲,轉型的70年事情既多又重要。
我們以近2000年時間花大力氣修築長城,城牆隻能防止入侵,充分說明瞭我們民族的性格。到明末,進入近世,世界開始進入新世紀的時候,我們這個大國由文化相對後進,又事事恪守祖訓的民族統治,於是,失掉瞭與世界共進的可能。“落後就要挨打!”這是個永恒的真理。我們在北麵築瞭長城,外侮卻是從東南沿海侵入,成瞭半殖民地半封建社會,他人的魚肉!
我國雖熱愛和平,但為瞭維護和平與自由,從不吝嗇自己的生命。毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中指齣:“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概,有在自力更生的基礎上光復舊物的決心,有自立於世界民族之林的能力。”甲午戰爭喚醒瞭讀書人,運用手中筆,前赴後繼在民族自救中盡力。於是,與讀書人緊相連的齣版也發生瞭根本變化:著書立說不再為三不朽,而是為民族的前途,一批原可以成為四民之首的讀書人,自願去做齣版,成為四民之末的齣版商,去傳播與國傢命運攸關的新文化,直到今天。對此,瀋雁冰稱之為新齣版。

目錄

第一章 經世之學的視角轉換
第一節 內外交睏的中國近代前夜
第二節 正眼看世界者
第三節 昏睡年後
第四節 齣國筆記
第二章 太平天國的文化政策與齣版
第一節 鴉片戰爭導緻的民變
第二節 有理論的農民造反
第三節 金田起義後的早期齣版物
第四節 《天朝田畝製度》
第五節 基督教文獻
第六節 文化讀物
第七節 官刻及其製度
第八節 《資政新篇》
第九節 太平天國後期齣版物
第十節 太平天國文獻的保藏
第三章 同光間地方官刻
第一節 同文館譯書
第二節 江南製造局翻譯館齣版物
第三節 地方官書局
第四章 佛學和通俗倫理書
第一節 佛學書籍的齣版
第二節 通俗倫理書
第五章 近代印刷技術和紙
第一節 近代印刷技術的進入
第二節 鉛活字技術的進入
第三節 平版技術的傳入和使用
第四節 圖版
第五節 裝幀形式變化
第六節 紙張
第六章 在華教會和外國人的齣版活動
第一節 禁教時代英國傳教士的齣版活動
第二節 《江寜條約》後傳教士的齣版活動
第三節 外國人的常識書籍齣版活動
第四節 廣學會政治書刊的影響
第七章 新齣版的開始
第一節 齣版關注現實
第二節 新式齣版機構的誕生
第三節 新一輪翻譯的開始
第四節 利潤是齣版的雙刃劍
第八章 教科書的進展
第一節 對教育的艱苦認識
第二節 對教科書的認識
第三節 非學製教育讀本
第四節 壬寅學製後新式基礎教育的課本
第五節 癸卯學製後新式基礎教育的課本
第六節 廢除科舉後的學校課本
第七節 結閤國情的藉鑒
第八節 三套有影響的課本
第九章 民主革命和憲政齣版物
第一節 除革命彆無齣路
第二節 民主思想的引入和傳播
第三節 辛亥革命第一書——《革命軍》
第四節 《民報》與《新民叢報》論戰
第五節 清廷的立憲騙局
第六節 興中會和同盟會的齣版物
第七節 國粹派的齣版活動
第十章 新形態齣版物
第一節 名詞術語的厘定
第二節 農學書
第三節 科學刊物
第四節 教育學書刊
第五節 新型工具書
第六節 兒童讀物
第十一章 小說與文學期刊
第一節 依然故我的年前
第二節 “三瑣記”:最早的文學期刊
第三節 甲午後小說開始改變
第四節 小說的改革
第五節 小說理論的興起
第六節 清末小說知多少
第十二章 傳統齣版物的式微
第一節 日薄西山的宮廷齣版
第二節 書院刻書
第三節 私傢刻書一般
第十三章 新齣版的發行
第一節 依靠水運的圖書發行
第二節 新舊分界的發行死結
第三節 賣書隻有小書店
第四節 在外地開分店獲得發展
第五節 學者開書店
第十四章 拳拳於民族解放的齣版人
第一節 不該被遺忘者——盧靖
第二節 服務總編輯的總經理
第三節 “潤滑劑”高夢旦
附錄一 近代齣版大事記
附錄二 參考書目
後記

精彩書摘

葉聖陶在《翻譯本(倪煥之)序》中說:“外國讀者如果大略知道我國的現代史實,一定會瞭解就在我有生以來的60多年問我國變革之大,之快,是史無前例的。”“敘述這個變革,錶現這個變革,是我國的曆史傢和文學傢非擔當不可的任務。這是一項極端重要的任務,目的不但在認識以往,而且在啓發未來。”葉聖陶誕生於1894年,此後的60多年,我國的變革世人都清楚,而在這60多年中,齣版擔當瞭幫助先進分子啓發未來的任務。
第一章 經世之學的視角轉換
第一節 內外交睏的中國近代前夜
晚清,中國處在一種十分窘迫的境地。
1840年是道光二十年,離所謂康乾盛世纔45年,中國已經沒落瞭。真是興也勃焉,亡也忽焉。當時西方已經達到瞭“自然力的徵服,機器的使用,化學在工業和農業中的應用,輪船的行駛,鐵路的通行,電報的使用,整個整個大陸的開墾,河川的通航,仿佛用法術從地下呼喚齣來的大量人口,——過去哪一個世紀能夠料想到有這樣的生産力潛伏在社會勞動裏呢?”而我們當時還是個與韆年前景象一樣的男耕女織、皇帝專製的小農經濟社會。

前言/序言


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用戶評價

評分

  一個生長於湖南邊陲之地,整日與大自然打交道的野孩子,青年時代混跡於龍蛇混雜的軍旅;忽然靈光閃動,隻身遠闖人文薈萃的北京,浪跡於文學園地。三十歲後名氣漸顯,奠定在文壇的地位。中年由作傢而晉身大學教壇,一身而兼作傢、教授和文學刊物主編多職,享譽日隆。一九四九年後打入另冊,離開文壇,擔任故宮博物院的文物講解員,用他的話說,就是“在午門樓上轉瞭十年,學瞭十年”。幾十年陰晴不定的政治空氣下,他長時間絕跡於文學界和教壇,苦心孤詣,自甘寂寞,從事文物的研究。

評分

作者自幼受中國傳統文化熏陶,具有深厚文史功底。他學識淵博,興趣廣泛,其著作多描繪與時代生活息息相關的經濟、文化、民風民俗之變化,或明清以來文人文事鈎沉,探究眾說紛紜的曆史文化現象,文筆雋永,富有情緻,常道人之所未道。鄧先生將其書齋命為“水流雲在之室”,以雲為精神故鄉,讀鄧雲鄉,手中捧的不是書,而是中華傳統文化往昔的曆史和衰老垂危的生命。

評分

作者自幼受中國傳統文化熏陶,具有深厚文史功底。他學識淵博,興趣廣泛,其著作多描繪與時代生活息息相關的經濟、文化、民風民俗之變化,或明清以來文人文事鈎沉,探究眾說紛紜的曆史文化現象,文筆雋永,富有情緻,常道人之所未道。鄧先生將其書齋命為“水流雲在之室”,以雲為精神故鄉,讀鄧雲鄉,手中捧的不是書,而是中華傳統文化往昔的曆史和衰老垂危的生命。

評分

  麵前大名鼎鼎的瀋從文先生,給我的最初印象:純真、誠摯、和悅、自然。刹那間,“大人者,不失其赤子之心”一句古話,從心裏蹦跳齣來。作傢與作品間連帶著的文學本質,似乎一下子也透露齣來。日後,與瀋老接觸多瞭,讀他的著作多瞭,瞭解他也多瞭。到現在,要概括我對瀋先生的認識和感覺,還是初見時所得“赤子之心”的印象。人的直覺有時很玄妙,也很準確。在此以前,瀋先生的文學作品,我讀得不多,興趣也不濃。關鍵是對他的文學思想境界認識不深,不懂得欣賞文學作品似平凡中的卓越、似平淡中的波瀾壯闊的道理。自己的興趣是近代思想,連帶對近代文學的認識,總傾嚮從史學的角度去閱讀、去理解,這是念曆史的癖性。不自覺地,也對文學性質的理解變得狹隘瞭。

評分

評分

  一個生長於湖南邊陲之地,整日與大自然打交道的野孩子,青年時代混跡於龍蛇混雜的軍旅;忽然靈光閃動,隻身遠闖人文薈萃的北京,浪跡於文學園地。三十歲後名氣漸顯,奠定在文壇的地位。中年由作傢而晉身大學教壇,一身而兼作傢、教授和文學刊物主編多職,享譽日隆。一九四九年後打入另冊,離開文壇,擔任故宮博物院的文物講解員,用他的話說,就是“在午門樓上轉瞭十年,學瞭十年”。幾十年陰晴不定的政治空氣下,他長時間絕跡於文學界和教壇,苦心孤詣,自甘寂寞,從事文物的研究。

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宋代和清代的尤其好,值得購買

評分

印刷清晰,紙張也不錯,使用方便,值得收藏

評分

作者自幼受中國傳統文化熏陶,具有深厚文史功底。他學識淵博,興趣廣泛,其著作多描繪與時代生活息息相關的經濟、文化、民風民俗之變化,或明清以來文人文事鈎沉,探究眾說紛紜的曆史文化現象,文筆雋永,富有情緻,常道人之所未道。鄧先生將其書齋命為“水流雲在之室”,以雲為精神故鄉,讀鄧雲鄉,手中捧的不是書,而是中華傳統文化往昔的曆史和衰老垂危的生命。

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