具體描述
內容簡介
帖中的範字來源於瀋尹默書法傢的碑帖選字、並對範字進行瞭適當修正。對於原碑帖中無法集的範字，則選取與其相關的偏旁部首或相似範字，並按照書法傢的原作風格進行閤理組配而成。為瞭增加讀者練習書法的樂趣，本叢帖特彆將範字集閤成中華傳統詩詞及語言佳句等內容，使讀者在練習書法的同時能學習、背誦、欣賞這些韆古流傳的中華傳統文化。讀者在使用本叢帖時，可以先在書中範字上直接描紅，然後可在備好的白紙上摹寫，最後可照著範字臨寫。“描”、“摹”、“臨”交替進行，這是書法練習最為有效的方法。目錄
張旭·山中留客王維·九月九日憶山東兄弟
李白·黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白·東魯門泛舟
李白·清平調
李白·早發白帝城
杜甫·戲為六絕句
杜甫·解悶
杜甫·江南逢李龜年
司空曙·江村即事
硃放·送溫颱
杜牧·將赴吳興登樂遊原
李商隱·嫦娥
前言/序言
用戶評價
瀋尹默楷書集唐詩1。石傢莊毗盧寺是中國佛教臨濟宗的一座古老廟宇，位於河北省石傢莊市西北郊杜北鄉上京村。始建於公元8世紀唐天寶年間，距今已有一韆二百多年曆史。曆代有多次損壞和修葺。毗盧寺水陸畫是我國以壁畫形式繪製的水陸畫重要作品，它與甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮壁畫同為我國最富盛名的宗教壁畫，但其他三傢描繪的隻是某一教派的內容，惟有毗盧寺壁畫集儒、釋、道三教於一堂，集三教人物於同一畫麵，氣勢壯觀、富麗堂皇。毗盧寺前後兩殿繪有水陸畫共計二百多平方米，內容豐富，人物眾多，比著名的永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》的人物還多近一倍，其構圖、綫描、著色、人物刻劃等方麵都達到瞭相當高的水平，具有較高的藝術價值，對研究元明時期的社會生活、風俗習慣以及古代美術具有重要價值，現代文藝評論傢王朝聞在他的《新藝術創作論》中曾盛贊毗盧寺壁畫是中國古代壁畫遺存中不可多得的珍品。石傢莊毗盧寺是中國佛教臨濟宗的一座古老廟宇，位於河北省石傢莊市西北郊杜北鄉上京村。始建於公元8世紀唐天寶年間，距今已有一韆二百多年曆史。曆代有多次損壞和修葺。毗盧寺水陸畫是我國以壁畫形式繪製的水陸畫重要作品，它與甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮壁畫同為我國最富盛名的宗教壁畫，但其他三傢描繪的隻是某一教派的內容，惟有毗盧寺壁畫集儒、釋、道三教於一堂，集三教人物於同一畫麵，氣勢壯觀、富麗堂皇。毗盧寺前後兩殿繪有水陸畫共計二百多平方米，內容豐富，人物眾多，比著名的永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》的人物還多近一倍，其構圖、綫描、著色、人物刻劃等方麵都達到瞭相當高的水平，具有較高的藝術價值，對研究元明時期的社會生活、風俗習慣以及古代美術具有重要價值，現代文藝評論傢王朝聞在他的《新藝術創作論》中曾盛贊毗盧寺壁畫是中國古代壁畫遺存中不可多得的珍品。石傢莊毗盧寺是中國佛教臨濟宗的一座古老廟宇，位於河北省石傢莊市西北郊杜北鄉上京村。始建於公元8世紀唐天寶年間，距今已有一韆二百多年曆史。曆代有多次損壞和修葺。毗盧寺水陸畫是我國以壁畫形式繪製的水陸畫重要作品，它與甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮壁畫同為我國最富盛名的宗教壁畫，但其他三傢描繪的隻是某一教派的內容，惟有毗盧寺壁畫集儒、釋、道三教於一堂，集三教人物於同一畫麵，氣勢壯觀、富麗堂皇。毗盧寺前後兩殿繪有水陸畫共計二百多平方米，內容豐富，人物眾多，比著名的永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》的人物還多近一倍，其構圖、綫描、著色、人物刻劃等方麵都達到瞭相當高的水平，具有較高的藝術價值，對研究元明時期的社會生活、風俗習慣以及古代美術具有重要價值，現代文藝評論傢王朝聞在他的《新藝術創作論》中曾盛贊毗盧寺壁畫是中國古代壁畫遺存中不可多得的珍品。石傢莊毗盧寺是中國佛教臨濟宗的一座古老廟宇，位於河北省石傢莊市西北郊杜北鄉上京村。始建於公元8世紀唐天寶年間，距今已有一韆二百多年曆史。曆代有多次損壞和修葺。毗盧寺水陸畫是我國以壁畫形式繪製的水陸畫重要作品，它與甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮壁畫同為我國最富盛名的宗教壁畫，但其他三傢描繪的隻是某一教派的內容，惟有毗盧寺壁畫集儒、釋、道三教於一堂，集三教人物於同一畫麵，氣勢壯觀、富麗堂皇。毗盧寺前後兩殿繪有水陸畫共計二百多平方米，內容豐富，人物眾多，比著名的永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》的人物還多近一倍，其構圖、綫描、著色、人物刻劃等方麵都達到瞭相當高的水平，具有較高的藝術價值，對研究元明時期的社會生活、風俗習慣以及古代美術具有重要價值，現代文藝評論傢王朝聞在他的《新藝術創作論》中曾盛贊毗盧寺壁畫是中國古代壁畫遺存中不可多得的珍品。
評分瀋尹默楷書集字，物美價廉
評分評分
年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……
評分在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。思想有提升瞭。這是讀書心得：
評分正品。相信京東！滿意！
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瀋尹默楷書集唐詩1。石傢莊毗盧寺是中國佛教臨濟宗的一座古老廟宇，位於河北省石傢莊市西北郊杜北鄉上京村。始建於公元8世紀唐天寶年間，距今已有一韆二百多年曆史。曆代有多次損壞和修葺。毗盧寺水陸畫是我國以壁畫形式繪製的水陸畫重要作品，它與甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮壁畫同為我國最富盛名的宗教壁畫，但其他三傢描繪的隻是某一教派的內容，惟有毗盧寺壁畫集儒、釋、道三教於一堂，集三教人物於同一畫麵，氣勢壯觀、富麗堂皇。毗盧寺前後兩殿繪有水陸畫共計二百多平方米，內容豐富，人物眾多，比著名的永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》的人物還多近一倍，其構圖、綫描、著色、人物刻劃等方麵都達到瞭相當高的水平，具有較高的藝術價值，對研究元明時期的社會生活、風俗習慣以及古代美術具有重要價值，現代文藝評論傢王朝聞在他的《新藝術創作論》中曾盛贊毗盧寺壁畫是中國古代壁畫遺存中不可多得的珍品。石傢莊毗盧寺是中國佛教臨濟宗的一座古老廟宇，位於河北省石傢莊市西北郊杜北鄉上京村。始建於公元8世紀唐天寶年間，距今已有一韆二百多年曆史。曆代有多次損壞和修葺。毗盧寺水陸畫是我國以壁畫形式繪製的水陸畫重要作品，它與甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮壁畫同為我國最富盛名的宗教壁畫，但其他三傢描繪的隻是某一教派的內容，惟有毗盧寺壁畫集儒、釋、道三教於一堂，集三教人物於同一畫麵，氣勢壯觀、富麗堂皇。毗盧寺前後兩殿繪有水陸畫共計二百多平方米，內容豐富，人物眾多，比著名的永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》的人物還多近一倍，其構圖、綫描、著色、人物刻劃等方麵都達到瞭相當高的水平，具有較高的藝術價值，對研究元明時期的社會生活、風俗習慣以及古代美術具有重要價值，現代文藝評論傢王朝聞在他的《新藝術創作論》中曾盛贊毗盧寺壁畫是中國古代壁畫遺存中不可多得的珍品。石傢莊毗盧寺是中國佛教臨濟宗的一座古老廟宇，位於河北省石傢莊市西北郊杜北鄉上京村。始建於公元8世紀唐天寶年間，距今已有一韆二百多年曆史。曆代有多次損壞和修葺。毗盧寺水陸畫是我國以壁畫形式繪製的水陸畫重要作品，它與甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮壁畫同為我國最富盛名的宗教壁畫，但其他三傢描繪的隻是某一教派的內容，惟有毗盧寺壁畫集儒、釋、道三教於一堂，集三教人物於同一畫麵，氣勢壯觀、富麗堂皇。毗盧寺前後兩殿繪有水陸畫共計二百多平方米，內容豐富，人物眾多，比著名的永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》的人物還多近一倍，其構圖、綫描、著色、人物刻劃等方麵都達到瞭相當高的水平，具有較高的藝術價值，對研究元明時期的社會生活、風俗習慣以及古代美術具有重要價值，現代文藝評論傢王朝聞在他的《新藝術創作論》中曾盛贊毗盧寺壁畫是中國古代壁畫遺存中不可多得的珍品。石傢莊毗盧寺是中國佛教臨濟宗的一座古老廟宇，位於河北省石傢莊市西北郊杜北鄉上京村。始建於公元8世紀唐天寶年間，距今已有一韆二百多年曆史。曆代有多次損壞和修葺。毗盧寺水陸畫是我國以壁畫形式繪製的水陸畫重要作品，它與甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮壁畫同為我國最富盛名的宗教壁畫，但其他三傢描繪的隻是某一教派的內容，惟有毗盧寺壁畫集儒、釋、道三教於一堂，集三教人物於同一畫麵，氣勢壯觀、富麗堂皇。毗盧寺前後兩殿繪有水陸畫共計二百多平方米，內容豐富，人物眾多，比著名的永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》的人物還多近一倍，其構圖、綫描、著色、人物刻劃等方麵都達到瞭相當高的水平，具有較高的藝術價值，對研究元明時期的社會生活、風俗習慣以及古代美術具有重要價值，現代文藝評論傢王朝聞在他的《新藝術創作論》中曾盛贊毗盧寺壁畫是中國古代壁畫遺存中不可多得的珍品。
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