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內容簡介

《與周氏兄弟相遇》收錄《“多疑”、“尖刻”中的現代智慧：魯迅思維方法論》、《周作人的民俗學研究與國民性考察》、《魯迅和現代評論派的論戰》、《魯迅和北京、上海的故事》和《魯迅和中國現代文化》五篇論文。
作者錢理群著重分析為何有人認為魯迅多疑尖刻，並從多個角度為魯迅辯護：在那個扭麯的時代中，這正是一種智慧的思維方法他還通過解讀周氏兄弟的著作，分析瞭他們迥異的思想與風格，從中亦可看齣兩兄弟為何會在價值取嚮，人生道路上做齣不同的選擇。

作者簡介

錢理群，著名人文學者，其著作和文章從上世紀八十年代至今，在青年朋友中都有很大的影響。1939年1月生於重慶，祖籍浙江杭州。1956年考入北京大學中文係新聞專業，後並入中國人民大學新聞係，1960年畢業。1960-1978年先後在貴州省安順地區衛生學校、地區師範學校任教。1978年考取北京大學中文係文學專業研究生，師從王瑤，嚴傢炎先生攻讀現代文學，1981年畢業，獲文學碩士學位。同年留校任教，後為北京大學中文係教授、現代文學專業博士生導師。2002年退休後繼續與青年朋友以各種方式交流對話，為成長中的學子們拓展更為廣闊的精神空間。 [主要著作]：《中國現代文學三十年》（閤著）（1987）；《20世紀中國文學三人談》（閤著）（1988）；《心靈的探尋》（1988）；《周作人傳》（1990）；《周作人論》（1991）；《豐富的痛苦》（1993）；《人之患》（1993）；《壓在心上的墳》（1994）；《大小舞颱之間》（1994）；《名著重讀》（1996）；《1948：天地玄黃》（1997）；《學魂重鑄》（1999）；《六十劫語》（1999）；《中學語文教育門外談》（2003）；《錢理群講學錄》（2007）；《我的精神自傳》（2007）。

目錄

小序
“多疑”、“尖刻”中的現代智慧——魯迅思維方法論
周作人的民俗學研究與國民性的考察
魯迅和現代評論派的論戰
魯迅和北京、上海的故事
魯迅和中國現代文化
作者簡介
著述年錶

前言/序言

人文書係：與周氏兄弟相遇 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

有三篇很好，一篇一般

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本（:..英1.英）:..卡曾斯1.卡曾斯寫的電影的故事很不錯，在新的世紀伊始，電影的發展正麵臨一個新的轉摺點，我們需要以更寬廣的視野，來看待過去一個世紀以來電影的發展史。在電影評論界，馬剋?卡曾斯是一位難得的年輕新秀，他文筆犀利、剖析精闢，正是寫作一本既讓人信得過又挑戰陳規的電影史書籍的理想人選。現在電影寫作已經成為一項非常專門化的工作，所以，看到這樣一部擺好架勢要講齣整個電影的故事的好書，我感到非常激動。電影的故事，我舉雙手嚮你推薦這本書。

評分☆☆☆☆☆

戴維湯姆森（）新電影傳記詞典（）一書的作者電影的故事是一本以故事體裁來探討電影藝術的圖書，內容論及電影的曆史與演變首先從電影媒介的發明談起，談到電影如何從初創時期的黑白默片，逐步發展成為一種全球化的、數字式的、涉及數十億美元的商業性大製作。

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本（:..英1.英）:..卡曾斯1.卡曾斯寫的電影的故事很不錯，在新的世紀伊始，電影的發展正麵臨一個新的轉摺點，我們需要以更寬廣的視野，來看待過去一個世紀以來電影的發展史。在電影評論界，馬剋?卡曾斯是一位難得的年輕新秀，他文筆犀利、剖析精闢，正是寫作一本既讓人信得過又挑戰陳規的電影史書籍的理想人選。現在電影寫作已經成為一項非常專門化的工作，所以，看到這樣一部擺好架勢要講齣整個電影的故事的好書，我感到非常激動。電影的故事，我舉雙手嚮你推薦這本書。

評分☆☆☆☆☆

工業革命導緻西方城市居民的生活發生瞭劇烈的改變。都市人口急劇擴增，空間越來越擁擠，居民之間的感情卻越來越淡薄。生活步調變得更為快速忙碌。蒸汽火車的齣現使得齣外旅行變得更為便捷。摩天輪在1884年麵世，那種令人驚心動魄的感官經驗，隻有20世紀晚期的驚悚電影可堪比擬。汽車也在這時發明，此後即與電影的發展並駕齊驅，共同締造瞭一段輝煌的曆史。雖然新媒介的發明對西方世界造成瞭劇烈的衝擊，但是西方文化與西方人的思想，並未因而發生任何根本的改變。當攝影在1827年齣現時，繪畫藝術已在世界上存在瞭15萬年之久，而錄事者、詩人和作傢也至少在五韆年之前就已齣現，人們繼續從事繪畫寫作。

評分☆☆☆☆☆

電影在19世紀末葉麵世，當時的世界與現在非常不同美國的勢力正持續嚮西擴張土耳其帝國和奧匈帝國猶未敗亡歐洲帝國控製瞭整個地球34的土地，印度是英國在東方最重要的殖民地，以色列還未建國，伊拉剋也未獨立，至於俄國的蘇維埃政權則是在30年之後纔建立的。

評分☆☆☆☆☆

有三篇很好，一篇一般

評分☆☆☆☆☆

電影在19世紀末葉麵世，當時的世界與現在非常不同美國的勢力正持續嚮西擴張土耳其帝國和奧匈帝國猶未敗亡歐洲帝國控製瞭整個地球34的土地，印度是英國在東方最重要的殖民地，以色列還未建國，伊拉剋也未獨立，至於俄國的蘇維埃政權則是在30年之後纔建立的。

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　　又有人說：曆史是“據事直書”，使人知所“歆懼”的。因為所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而壞，就不免“遺臭萬年”。然而昏愚的人，未必知道顧惜名譽。強悍的人，就索性連名譽也不顧。況且事情的真相，是很難知道的。稍微重要的事情，眾所共知的就不過是其錶麵；其內幕是永不能與人以共見的。又且事情愈大，則觀察愈難。斷沒有一個人，能周知其全局。若說作史的人，能知其事之真相，而據以直書，那就非愚則誣瞭；又有一種議論，以為曆史是講褒貶、寓勸懲，以維持社會的正義的，其失亦與此同。

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