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《交鋒：21位著名批評傢訪談錄 》的訪談和紀實既涉及文學批評和理論，也涉及文化理論和政治，既有對社會文化的批判，也有對大學教育的反思。對它們之間的對話和綜閤，無疑會形成一幅由文學批評、文化研究和批評理論閤成的景觀。《交鋒：21位著名批評傢訪談錄 》對瞭解當代西方批評理論有實際幫助，對文學批評和文化研究有藉鑒意義，對大專院校文科師生更是有益的參考資料。

內容簡介

《交鋒：21位著名批評傢訪談錄 》作者王逢振是最早介紹當代西方文論的學者之一，他利用與國外學者的廣泛聯係和交往，對21位著名批評傢或理論傢進行瞭訪問，其中既包括弗雷德裏剋·詹姆遜、雅剋·德裏達、愛德華·薩伊德、J·希利斯· 米勒、特裏·伊格爾頓、海登·懷特等具有國際影響的學者，也包括斯坦利·菲什、莫瑞·剋裏格、沃爾夫岡·伊瑟、三好將夫等獨具特點的著名學者；既有美學傢、曆史學傢、婦女文學專傢、華裔著名學者，也有激進的左派知識分子、引人注目的後起之秀、傳統的文學批評傢。內容豐富，資料翔實；有問有答，夾敘夾議，並附有一些批評傢本人的最新情況。

作者簡介

王逢振，學者，現居北京。國際美國研究會（IASA）常務理事，全國美國文學研究會和英國文學研究會常務理事。多年從事批評理論和文化研究，先後齣版專著六種，翻譯文論著作六種，在北美齣版編著兩種，主編瞭《詹姆遜文集》（四捲）、“知識分子圖書館叢書”（已齣31種）和“先鋒譯叢”（10種）等。另外翻譯過一些文學作品，在國外發錶文章多篇。

目錄

前言
老友費雷德裏剋·詹姆遜
雅剋·德裏達：解構主義的先驅
佩裏·安德森：西方馬剋思主義曆史學傢
什麼是民眾？——哈特和內格裏訪談錄
三好將夫：日本的反叛者
布魯斯·羅賓斯：世界主義的探索者
芭芭拉·弗萊：漂亮而剛強的女性
約翰·卡洛斯·羅：“新美國研究”的前衛
怪纔布魯姆
簡·湯姆金斯：一個有見地的女批評傢
斯坦利·菲什：文壇“怪傑”
弗蘭剋·蘭垂契亞：從批評傢到作傢
莫瑞·剋裏格：慈善的長者
愛德華·薩義德：一個真正的知識分子
希利斯·米勒：美國解構批評的代錶
海登·懷特：新曆史主義批評傢
沃爾夫岡·伊瑟：從“接受美學”到“虛構行為”
特裏·伊格爾頓訪談錄
馬丁·傑伊：人稱活字典的學者
葉維廉：優秀的美籍華人批評傢
喬納森·阿拉剋：“美男子”批評傢

精彩書摘

在他的分析中，詹姆遜根據新馬剋思主義的資本主義發展階段論的模式，把後現代文化置於社會階段論的理論框架之內，指齣後現代主義是資本主義新階段的組成部分。他宣稱，後現代主義的每一種理論，都隱含著一種曆史的斷代，以及一種隱蔽或公開的對當前多國資本主義的立場。依照厄尼斯特·曼德爾（Ernest Mandel）在其著作《晚期資本_豐義》中的斷代方式，詹姆遜提齣，資本主義有三個基本階段，每一個階段都標誌著對前一一個階段的辯證的發展。它們分彆是市場資本主義階段，壟斷資本主義階段或帝國主義階段，以及當前這個時代的資本主義（通常人們錯誤地稱作後工業資本主義，但最好稱作多圈資本的資本主義）。他認為，與這些社會形式相對應的是現實主義、現代主義和後現代主義等文化形式，它們分彆反映瞭一種心理結構，標誌著某種本質的變化，因而分彆代錶著一個階段的文化風格和文化邏輯。後現代主義的主要特點是商品化的思想滲透到各個文化領域，取消瞭高雅文化和通俗文化的界限。同時，由於現代傳媒和電子計算機的廣泛應用，模仿和復製也廣泛流行。與這兩種情況相關，人們開始産生一種懷舊情緒，齣現瞭懷舊文化。詹姆遜指齣，後現代主義還是一個時間概念，在後現代社會裏，時間的連續性被打破瞭，新的時間體驗完全集中於“現時”，似乎“現時”之外一無所有。在理論方麵，後現代主義主要錶現為跨學科和注重“現時”的傾嚮。
在《後現代主義，或晚期資本主義的文化邏輯》、《可見的簽名》和《文化轉嚮》裏，詹姆遜進一步發展瞭他的主張，從而使他成為著名的馬剋思主義文化理論傢。他一方麵保持和發展馬剋思主義的理論，同時對極不相同的文化文本所包含的政治、意識形態和烏托邦思想進行分析。他的著作把文學分析擴展到通俗文化、建築、理論和其他文本，因此可以看做是從經典文學研究到文化研究這一運動的組成部分。
……

前言/序言

　　從20世紀80年代至今，我先後六次到北美訪問（或學習，或研究，或講學，或參加學術會議）。第一次訪美我認識瞭著名理論傢弗雷德裏剋·詹姆遜，受他的影響，走上瞭批評理論研究的道路。第二次，我認識瞭芝加哥學派代錶人物之一莫瑞·剋裏格和解構主義代錶人物J.希利斯-米勒。得益於他們三人的介紹和推薦，我又先後認識瞭一些著名的批評傢或理論傢，如愛德華·薩義德、雅剋·德裏達、佩裏·安德森、海登·懷特、弗蘭剋·蘭垂契亞、三好將夫、芭芭拉·弗萊、布魯斯·羅賓斯、約翰·卡洛斯·羅和邁剋爾·哈特等。再後來，由於參加國際會議或組織國際會議，我與更多的批評理論傢建立瞭聯係。在與他們的交往過程中，有些人我進行瞭直接訪談，有些人我根據與他們的交往寫瞭相關的文章。本書是這些訪談和相關文章的匯集，因此也可以說是訪談和紀實。其中部分文章曾經發錶過，但隨著交往的深入和更多的瞭解，我對這部分文章作瞭大量修改補充。
　　在我認識的這些批評傢或理論傢之間，雖然有些人不乏共同之處，但總的來說各有各的特點，有些還非常不同，因此，在某種意義上，本書自身構成瞭他們之間的一種對話。
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《星條旗》（the Star-spangled Banner）（曾譯《星條旗永不落》，雖然這種譯法使該歌麯與美國國傢進行麯《The Star and Stripes Forever》重名，並且與英文原意不符，但該譯法的使用依然相當廣泛）誕生在巴爾的摩。據傳說，巴爾底摩市東南的麥剋亨利堡，曾在第二次英美戰爭期間作為前哨陣地抗擊英軍。它建在一個小半島上，是個平麵成五角星狀的要塞，扼進港要道。1814年，英國艦隊直撲麥剋亨利堡，晝夜連續猛轟此堡。當時，有

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本書對瞭解當代西方批評理論有實際幫助，對文學批評和文化研究有藉鑒意義，對大專院校文科師生更是有益的參考資料。

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寫瞭要發票的，怎麼不給開啊

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我隻能用平平常常的思想感情去瞭解他們，用平平常常的方法錶現他們。這結果就是淡。平淡是心靈的單純與寜靜。

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還行吧，訪談，但是有的僅僅隻是介紹。不太好。

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瞭解西方公知的一本很好的書。

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希利斯•米勒：美國解構批評的代錶

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