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内容简介

这本书如它的标题一样，只是介绍福柯的一本入门书，而且它在从各个不同角度阐释福柯时内容文字都比较生动，应该能引起较多读者的兴趣。

作者简介

马文·克拉达：1970年出生，居住在杜伊斯堡，职业是自由撰稿人和评论家。曾出版过大量有关20世纪哲学、欧洲工人运动史、体育社会学以及大众文化和传媒方面的书籍。因成功地创作了广播剧《概念、终结与生命》（西德意志广播电台）于2001年获得北莱菌-威斯特法伦州电影基金会授予的编剧奖。他本人参与写作和发行的重要著作有《希列斯·德尔库塞的宇宙》、《劳拉——一个解构的神话》（有关电脑游戏）、《流行是一切吗？资本主义与颠覆》、《将乌托邦进行到底》。该篇文章的另一作者格尔德·登 博夫斯基（与马文·克拉达同是本书的出版者），生于1972年。现居住在柏林，职业是社会学家和自由撰稿人。出版了大量有关体育社会学、流行-理论、哲学方面的书籍并经常为报刊的足球专栏和讽刺专栏供稿。他参与出版的主要书籍有《被打碎的窗户——暴力倾向者与新的粹光头党》（2001年，波恩版）、《媒介业制造的新偶像报道》的第1卷、第2卷（2003年，阿沙花堡版），以及与马文·克拉达合作出版《希列斯·德尔库塞的宇宙》、《流行是一切吗？资本主义与颠覆》等书籍。作为足球文化的爱好者他不仅写作、出版了好些有关这方面的书籍（例如《对足球主流文化的批判》），还常常积极参与一些相关的活动：2001年为欧盟组织了题为“犯罪现场-足球场——反足球中的种族主义及歧视”的巡回展览并为此获得了“宽容大使奖”。获得的其他奖项有音乐电视台授予他的“自由思考奖”。

目录

福柯的迷宫
第一篇：政治与权力
左派的行为，右派的思维——对福柯政治思想根源的探讨
国家的秩序——福柯、卡西尔和国家神话
头脑中的尸体——福柯、死亡与生命权力
第二篇：性与现代
愉悦的享用——福柯关于实践的生存美学
被表征的同一性——从女权主义的后结构主义看福柯
现代从萨德的精神中诞生——福柯对作为历史转折点的萨德的阐释与批判
第三篇：启蒙与批判
批判由危机引发——在“批判”这个老生常谈的词后面
对实践中批判话语的分析
我们的空间日渐狭窄——阿多诺与福柯：在无处不在的迷幻中进行哲学思考
第四篇：文学
作家的由——作家是一个发明出来的词
福柯、文学与反话语
第五篇：哲学
法国哲学背景中的福柯
你能忆起我们受到监禁之前的时光吗？——从本雅明看福柯
福柯年谱
参考书目
本书作者介绍
译后记
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评分☆☆☆☆☆

早在高师期间，福柯即表现出对心理学和精神病学的极大兴趣，恰好他父母的一位世交雅克琳娜·维尔道（Jacqueline Verdeaus）就是心理学家，而雅克琳娜的丈夫乔治·维尔道则是法国精神分析学大师雅克·拉康的学生。因此，在维尔道夫妇的影响下，福柯对心理学和精神分析学进行了系统深入的学习，并与雅克琳娜一道翻译了瑞士精神病学家宾斯万格尔（Ludwig Binswanger）的著作 《梦与存在》 。书成之后，福柯应雅克琳娜之请为法文本做序，并在1953年复活节之前草就一篇长度超过正文的序言。在这篇长文中，他日后光彩夺目的写作风格已经初露端倪。1954年，这本罕见的序言长过正文的译作由德克雷·德·布鲁沃出版社出版，收入《人类学著作和研究》丛书。同年，福柯发表了自己的第一部专着《精神病与人格》，收入《哲学入门》丛书，由法国大学出版社出版。福柯后来对这部著作加以否定，认为它不成熟，因此，1962年再版时这本书几乎面目全非。

评分☆☆☆☆☆

1950年福柯通过毕业考试，他在巴黎高师教了一段时间书，但他对此并不感兴趣，因此他很快就离开了法国。他的一个教师和朋友乔治·杜梅泽尔为他找到了一个在瑞典乌普萨拉大学作为法国文化代表的职位，从1954年到1970年他在乌普萨拉大学、在波兰华沙和在德国汉堡大学充当文化代表。此后他到法国克莱蒙费朗第一大学教哲学，在那里他遇到了丹尼尔·德菲。只要他在法国，他后来就一直与德菲生活在一个非单配性的关系中。 米歇尔·福柯的作品

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喜欢福柯，二十世纪伟大的哲学家

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好

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早在高师期间，福柯即表现出对心理学和精神病学的极大兴趣，恰好他父母的一位世交雅克琳娜·维尔道（Jacqueline Verdeaus）就是心理学家，而雅克琳娜的丈夫乔治·维尔道则是法国精神分析学大师雅克·拉康的学生。因此，在维尔道夫妇的影响下，福柯对心理学和精神分析学进行了系统深入的学习，并与雅克琳娜一道翻译了瑞士精神病学家宾斯万格尔（Ludwig Binswanger）的著作 《梦与存在》 。书成之后，福柯应雅克琳娜之请为法文本做序，并在1953年复活节之前草就一篇长度超过正文的序言。在这篇长文中，他日后光彩夺目的写作风格已经初露端倪。1954年，这本罕见的序言长过正文的译作由德克雷·德·布鲁沃出版社出版，收入《人类学著作和研究》丛书。同年，福柯发表了自己的第一部专着《精神病与人格》，收入《哲学入门》丛书，由法国大学出版社出版。福柯后来对这部著作加以否定，认为它不成熟，因此，1962年再版时这本书几乎面目全非。

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1950年福柯通过毕业考试，他在巴黎高师教了一段时间书，但他对此并不感兴趣，因此他很快就离开了法国。他的一个教师和朋友乔治·杜梅泽尔为他找到了一个在瑞典乌普萨拉大学作为法国文化代表的职位，从1954年到1970年他在乌普萨拉大学、在波兰华沙和在德国汉堡大学充当文化代表。此后他到法国克莱蒙费朗第一大学教哲学，在那里他遇到了丹尼尔·德菲。只要他在法国，他后来就一直与德菲生活在一个非单配性的关系中。 米歇尔·福柯的作品

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