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作  者:李澤厚 著作 定  價:49 齣 版 社:生活.讀書.新知三聯書店 齣版日期:2008年06月01日 裝  幀:精裝 ISBN:9787108028983 本書收作者對近代*國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山，章太炎、魯迅等的係統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何“其興也勃，其亡也忽”，指齣農民革命戰爭諸多規律性現象、慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改製策略，評價甚高。此外，對嚴復在*國近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主義的突齣思想特徵，上世紀初知識者由愛國而革命的心路曆程以及梁啓超、王國維等人的獨特意義，都或詳或略予以點明和論述等 ●內容提要
●洪秀全和太平天國思想散論
●    一  一個被改造的上帝
●    二  砸爛孔丘的牌位
●    三  衝擊“四條極大的繩索”
●    四  《天朝田畝製度》
●    五  《資政新篇》
●十九世紀改良派變法維新思想研究
●    一  改良派變法維新思想的“前驅先路”
●    二  改良派變法維新思想的發生與發展
●    三  改良派變法維新思想的高潮與
●    四  改良派變法維新思想的衰頹
●康有為思想研究
●    一  哲學思想
●    二  “大同”空想
●    三  “托古改製”思想
●譚嗣同研究
●    一  譚嗣同思想産生的曆史背景
●    二  譚嗣同的哲學思想
●    三  譚嗣同的社會政治思想
●部分目錄

內容簡介

    洪秀全和太平天國思想散論
    (1)1949年後研究成果肯定瞭這場革命的農民戰爭性質，缺點是未深入探討其客觀發展，總結曆史經驗。
    (2)洪秀全藉來的西方上帝比傳統宗教更便於發動、組織下層群眾，其中特彆是“嶄新”的儀式、戒律被改造為嚴格的軍事紀律，起瞭很大作用。
    (3)以宗教信仰、道德說教作為革命的精神動力不可能持久。不應把農民革命和農民優選者理想化。
    (4)砸爛的隻是孔子的牌位，軍事鬥爭衝擊瞭“四根繩索”，卻不能變更它。
    (5)《天朝田畝製度》的革命性與空想性，純從消費、等
    洪秀全和太平天國思想散論
    1949年以來，中國大陸近代史研究成績優選的應推太平天國。無論在資料的搜集、整理、齣版上，或在論著的質和量上，都如此。其中很重要的是明確瞭這場革命的性質，過分肯定瞭這場在世界曆目前也是靠前的農民戰爭。當然，也有很大缺點和不足，很重要的缺點是忽視客觀地探討農民戰爭的客觀發展，總結這場革命及其意識形態的重要的經驗教訓。近些年，在“四人幫”統治下，更不許談這方麵的問題。相反，梁效、羅思鼎之流在其所謂歌頌農民革命的旗號下，故意把太平天國和洪秀全說得神乎其神，十全十美，歪麯瞭事情的本來麵目。下麵試就人所熟知的幾個問題談一點看法。
    一  一個被改造的上帝
   等     洪秀全和太平天國思想散論
    1949年以來，*國大陸近代史研究成績*大的應推太平天國。無論在資料的搜集、整理、齣版上，或在論著的質和量上，都如此。其中*重要的是明確瞭這場革命的性質，過分肯定瞭這場在世界曆**也是的農民戰爭。當然，也有很大缺點和不足，*重要的缺點是忽視客觀地探討農民戰爭的客觀發展，總結這場革命及其意識形態的重要的經驗教訓。近些年，在“四人幫”統治下，更不許談這方麵的問題。相反，梁效、羅思鼎之流在其所謂歌頌農民革命的旗號下，故意把太平天國和洪秀全說得神乎其神，十全十美，歪麯瞭事情的本來麵目。下麵試就人所熟知的幾個問題談一點看法。
    一  一個被改造的上帝
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中國近代思想史論(精裝)

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包裝嚴實，書本不錯，慢慢看。

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正版圖書，值得購買。

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