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作  者:李泽厚 著作 定  价:49 出 版 社:生活.读书.新知三联书店 出版日期:2008年06月01日 装  帧:精装 ISBN:9787108028983 本书收作者对近代*国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析，太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之，深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在*国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征，上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述等 ●内容提要
●洪秀全和太平天国思想散论
●    一  一个被改造的上帝
●    二  砸烂孔丘的牌位
●    三  冲击“四条极大的绳索”
●    四  《天朝田亩制度》
●    五  《资政新篇》
●十九世纪改良派变法维新思想研究
●    一  改良派变法维新思想的“前驱先路”
●    二  改良派变法维新思想的发生与发展
●    三  改良派变法维新思想的高潮与
●    四  改良派变法维新思想的衰颓
●康有为思想研究
●    一  哲学思想
●    二  “大同”空想
●    三  “托古改制”思想
●谭嗣同研究
●    一  谭嗣同思想产生的历史背景
●    二  谭嗣同的哲学思想
●    三  谭嗣同的社会政治思想
●部分目录

内容简介

    洪秀全和太平天国思想散论
    (1)1949年后研究成果肯定了这场革命的农民战争性质，缺点是未深入探讨其客观发展，总结历史经验。
    (2)洪秀全借来的西方上帝比传统宗教更便于发动、组织下层群众，其中特别是“崭新”的仪式、戒律被改造为严格的军事纪律，起了很大作用。
    (3)以宗教信仰、道德说教作为革命的精神动力不可能持久。不应把农民革命和农民优选者理想化。
    (4)砸烂的只是孔子的牌位，军事斗争冲击了“四根绳索”，却不能变更它。
    (5)《天朝田亩制度》的革命性与空想性，纯从消费、等
    洪秀全和太平天国思想散论
    1949年以来，中国大陆近代史研究成绩优选的应推太平天国。无论在资料的搜集、整理、出版上，或在论著的质和量上，都如此。其中很重要的是明确了这场革命的性质，过分肯定了这场在世界历目前也是靠前的农民战争。当然，也有很大缺点和不足，很重要的缺点是忽视客观地探讨农民战争的客观发展，总结这场革命及其意识形态的重要的经验教训。近些年，在“四人帮”统治下，更不许谈这方面的问题。相反，梁效、罗思鼎之流在其所谓歌颂农民革命的旗号下，故意把太平天国和洪秀全说得神乎其神，十全十美，歪曲了事情的本来面目。下面试就人所熟知的几个问题谈一点看法。
    一  一个被改造的上帝
   等     洪秀全和太平天国思想散论
    1949年以来，*国大陆近代史研究成绩*大的应推太平天国。无论在资料的搜集、整理、出版上，或在论著的质和量上，都如此。其中*重要的是明确了这场革命的性质，过分肯定了这场在世界历**也是的农民战争。当然，也有很大缺点和不足，*重要的缺点是忽视客观地探讨农民战争的客观发展，总结这场革命及其意识形态的重要的经验教训。近些年，在“四人帮”统治下，更不许谈这方面的问题。相反，梁效、罗思鼎之流在其所谓歌颂农民革命的旗号下，故意把太平天国和洪秀全说得神乎其神，十全十美，歪曲了事情的本来面目。下面试就人所熟知的几个问题谈一点看法。
    一  一个被改造的上帝
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