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大國曆史大國性格:德國的古典精神

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李長之 著



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發表於2024-05-16


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齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500488378
版次:1
商品編碼:10265785
包裝:平裝
叢書名: 大國性格
開本:16開
齣版時間:2010-07-01
頁數:328
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

   《德國的古典精神(大國性格)》收集瞭李長之1933—1742年期間6篇著譯(另有一篇附錄,是《五十年來德國之學術》的書評),1942年8月16日編次,1943年9月東方書社印行。6篇文章雖長短不一、譯述參半,卻也有內在聯係:第一篇介紹德國古典主義的建立者、為歌德所嚮往的溫剋耳曼,第二篇是對席勒影響很大的康德的一篇文章,其中提齣的人性的優美與尊嚴性是德國古典精神的一個基石。接下來兩篇是關於古典精神的兩大領袖歌德和席勒的。有關席勒的論文的作者是宏保耳特(通譯洪堡),第五篇就是關於宏保耳特的介紹。由於宏保耳特太嚴肅瞭,就殿之以熱狂的詩人薛德林(通譯荷爾德林)。這樣的編排,在曆史的順序中兼顧瞭精神的節奏,成為第一部評介德國古典人文主義的完整著作。 該書自1943年由東方書社一次齣版後,1992年,上海書店齣版瞭1943年東方書社的影印本,直至現在,未見有該書的單行本麵市。

作者簡介

李長之(1910—1978),1929年入北京大學預科學習, 1931年考入清華大學生物係,兩年後轉哲學係,1936年齣版《魯迅批判》—書,産生影響。清華大學畢業後留校任教。1946年10月赴北京師範大學任副教授,並參與《時報》、《世界日報》的編務。這時主要從事古典文學研究和文化藝術的批評。重要的著作《迎中國的文藝復興》、《苦霧集》、《夢雨集》等。建國後一直任北京師範大學教授。

精彩書評

   李長之身體瘦小、性格內嚮、斯文寡言,但在他眉宇間卻透著一種靈氣和剛毅。每天黎明即起,一直忙到夜闌人靜,常常廢寢忘食,通宵達旦。酷暑盛夏,他伏案於簡陋的室內,赤膊揮筆,汗如雨下:隆鼕雪夜,寒氣襲人,他一邊嗬手,二邊寫作。他曾由於勞纍過度而吐血,但仍不停地寫、寫……用他女兒李書的話說;“爸爸簡直入迷瞭!”
——羅先哲《文學評論傢李長之》
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目錄

再版題記
自序

第一編 溫剋耳曼(1717—1768):德國古典理想的先驅
一 導言
二 溫剋耳曼生活之三期
三 溫剋耳曼的主要著作及其批評
四 結論——溫剋耳曼之精神

第二編 康德(1724—1804)對於人性之優美性與尊嚴性的提齣
譯者導言
一 論優美感與壯美感之不同的對象
二 淪人類之一般的壯美性與優美性

第三編 歌德(1749—1832)對於人生問題的解答與收獲
一 考爾夫
二 《歌德時代之精神》
三 《歌德及其生活之意義》
四 《(東西詩集)之精神》
五 《古典的人本理想》
六 《(浮土德)觀念之演化》
七 《歌德之生活觀念》
八 結論

第四編 席勒(1759—1805)精神之崇高性與超越性

第五編 宏保耳特(1767—1835)之人本主義
一 導言
二 宏保耳特之精神進展及其著作
三 宏保耳特所生之時代及時代精神
四 宏保耳特之思想
五 結論——宏保耳特之人格

第六編 薛德林(1770—1843):大橡頌歌

附錄
介紹《五十年來的德國學術》
古典概念之根本探討
偉大的性格之反映——漫談《維持》和《浮士德》
論德國學者治學之得失與德國命運
譯康德《判斷力批判》序言
近代哲學之極峰(上)——康德
近代哲學之極峰(下)——黑格耳
《文藝史學與文藝科學》譯者序一
研究近代德國文學史之門徑
略談德國民歌
歌德童話:新的人魚梅露心的故事
德詩選譯
贈歌德(並序)
送季羨林赴德國兼呈露薇
編後記

前言/序言


 



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用戶評價

評分

還不錯的係列,還不錯的曆史

評分

很喜歡李長之先生的作品。非常好的一本書,絕對值得擁有。

評分

一本不錯的書,不過翻譯的很爛,

評分

學習中

評分

物流超快,書是2010年印的,印刷包裝都一般

評分

一本不錯的書,不過翻譯的很爛,

評分

會元功,須看《西遊釋厄傳》。 感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單錶東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座山,喚為花果山……承濛天地造化,天氣下降,地氣上升,天地陰陽交閤,在花果山正當頂上孕育齣一塊石卵……又經曆瞭幾百萬個寒暑,石卵每受天真地秀,日精月華,感知既久,遂有靈通之意……忽一日,好個電閃雷鳴,天地震撼,那金燦燦的石卵蓬蓬勃勃,蹦跳著由山頂快樂滾落…… 石卵崩裂,一隻晶瑩剔透的玉猴齣世,目射金光,直衝天庭。 韆裏眼順風耳告訴玉皇大帝:這是一隻天地精華成就的石猴。 石猴來到靈颱方寸山的斜月三星洞拜菩提祖師為師,在祖師的詢問下,他告訴祖師自己的傢在花果山水簾洞,自己無父無母,也不知道姓什麼,花果山的眾猴子因為自己帶頭衝進瞭水簾洞,而拜自己為美猴王。因為感悟生死想求得個長生不死,所以翻山越嶺來求仙學藝…… 菩提祖師給石猴取名叫孫悟空,並在夜深人靜時傳授長生心訣。 一日,悟空在人前賣弄神通,被師父斥責…… 新西遊記第2集劇情 菩提祖師要悟空離開斜月三星洞,無論悟空怎樣乞求,祖師心意已定,絕無悔意。 悟空猛然驚醒,卻躺在一塊石上,迴憶所有的情景,卻不知是夢是真。 悟空試著練習騰雲,竟然身輕飛起,他一個筋鬥雲朝嚮東贍部洲傲來國的花果山傢鄉…… 悟空的歸來讓花果山的眾猴歡呼雀躍起來,他們終於知道大王一口一個的“俺老孫”說的就是大王自己。 通背猿猴看大王沒有趁手的兵器,告知東海龍宮老龍王那裏有很多寶貝,興許能尋上一件。悟空飛身跳下鐵闆橋,撚著避水訣,來到瞭東海龍宮。 東海龍王敖廣見悟空是個不入流的小仙,想拿件普通的兵器給他,打發他走。可悟空把赫赫有名的七韆二百斤的方天畫戟彎成瞭一根廢鐵圈……居然還在喊叫:還是太輕啊! 蟹將給老龍王齣主意,那一萬三韆五百斤的定海神針,他一定拿不動,到時候就不能說我們不藉給你瞭。 悟空圍著定海神針,大喊“再細些!再細些!” 那神鐵果然細瞭下來——這就是跟隨悟空一路西去的如意金箍棒。 悟空一並又從龍宮拿走瞭一身鎧甲,這纔算作罷,一路迴花果山去瞭。四海龍王被他這一陣盤剝,氣得揚言要告上天庭! 與牛魔王結拜兄弟時,悟空喝多瞭醉死在洞中,黑白無常將他鎖到陰陽界。悟空不服,一定要還陽,黑白無常於是嚮他索要銀子,悟空氣不過,一路棍棒打到地府,直麵十世閻君,要討個公道。 新西遊記第3集劇情 悟空大鬧地府,倒轉輪迴盤,把陰間陽間徹底搞亂。 悟空勾瞭生死簿,從此陽壽無盡。 悟空悠悠醒轉迴來,似是南柯一夢,其實夢裏大鬧冥府。 天庭,龍王與閻王將孫悟空告到玉帝麵前,懇請天兵收服妖孽。太白金星嚮來屬於招安懷柔一派,於是嚮玉帝啓奏,願親往花果山水簾洞招安孫悟空。 太白金星來到水簾洞,大大地誇贊瞭一番天宮的美妙,引得悟空神往不已,於是他跟著太白金星上瞭天。在浩瀚的天空中,好奇的悟空捉瞭一顆明亮的小星星,揣到自己的懷裏。 整個天庭並不把這隻小小的猴子放在眼裏,玉帝也隻將他稱作“妖仙”,賞瞭他一個“弼馬溫”的小官職,算是封賞。 孫悟空到哪都是孫悟空,他在禦馬監裏和小仙們玩耍著,看著可憐的天馬被羈絆著,他在浩瀚的天空中放起馬來…… 悟空以為的天庭是平等的,如他的傢鄉花果山一般,當他得知這天庭品級森嚴,而玉

評分

很好,不錯哦、、、

評分

很深奧,不作推薦,慎入。

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