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秦观，徐培均<导读> 著

图书标签:

• 宋词
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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532556458

版次：1

商品编码：10261490

包装：平装

丛书名： “词”系列

开本：36开

出版时间：2010-07-01

用纸：胶版纸

页数：181

正文语种：中文

内容简介

　　八六子（倚危亭）、风流子（东风吹碧草）、梦扬州（晚云收）、雨中花（指点虚无征路）、一丛花（年吋今夜见师师）、鼓笛慢（乱花丛里曾携手）、促拍满路花（露颗添花色）等。

目录

导读
秦观词集卷上
望海潮（星分牛斗）
又（秦峰苍翠）
又（梅英疏淡）
又（奴如飞絮）
沁园春（宿霭迷空）
水龙吟（小楼连远横空）
八六子（倚危亭）
风流子（东风吹碧草）
梦扬州（晚云收）
雨中花（指点虚无征路）
一丛花（年吋今夜见师师）
鼓笛慢（乱花丛里曾携手）
促拍满路花（露颗添花色）
长相思（铁瓮城高）
满庭芳（山抹微云）
又（红蓼花繁）
又（碧水惊秋）
江城子（西城杨柳弄春柔）
又（南来飞燕北归鸿）
又（枣花金钏约柔荑）
满园花（一向沉吟久）
秦观词集卷中
迎春乐（菖蒲叶叶知多少）
鹊桥仙（纤云弄

精彩书摘

　　少游小词奇丽，想见其神情在绛阙、道山之间。词曰……（略）余兄思禹使余赋崔徽头子词，因次韵曰：“半身屏外，睡觉唇红退。春思乱，芳心碎。空馀簪髻玉，不见流苏带。试与问：今人秀韵谁宜对？湘浦曾同会，手弭青罗盖。疑是梦，巾犹在。十分春易尽，一点情难改。多少事，都随恨远连云海。”（宋胡仔《苕溪渔隐丛话，前集》引《冷斋夜话》）

　　王牌平甫之子，尝云：今语例袭陈言，但能转移耳。世称秦词“愁如海”为新奇，不知李国主已云“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。但以“江”为“海”耳。（宋胡仔《苕溪渔隐丛话，前集》引《后山诗话》）

　　山谷守当涂日，郭功甫寓焉，日过山谷论文。一日，山谷云少游《千秋岁》词，叹其句意之善，欲和之而“海”字难押。功甫连举数“海”字，若“孔北海”之类。山谷颇厌，未有以却之。次日，功甫义过山谷，问焉。山谷答曰：“昨晚偶寻得一‘海’字韵。”功甫问其所以。山谷云：“羞杀人也爷娘海。”白是功甫不论文于山谷矣。盖山谷用俚语以却之。（同上引《复斋漫录》）

　　苕溪渔隐曰：《古今词话》以古人好词，世所共知者，易甲为乙，称其所作，仍随其词牵合为说，殊无根蒂，皆不足信也。如秦少游《千秋岁》“水边沙外，城郭春寒退”，末云“春去也，飞红万点愁如海”者，山谷尝叹其句意之善，欲知之而以“海”字难押。陈无己言此词用李后主“问君那有几多愁，恰似一江春水向东流”，但以“江”为“海”耳。洪觉范尝和此词，《题崔徽真子》云：“多少事，都随恨远连云海。”晁无咎亦和此词吊少游云：“重感慨，惊涛自卷珠沉海。”观诸公所云，则此词少游作明甚，乃以为任世德所作。……皆非也。（同上引《复斋漫录》）

　　秦少游词云：“春去也，落红万点愁如海。”今人多能歌此词。方少游作此词时，传至余家丞相。丞相曰：“秦七必不久于世，岂有‘愁如海’而可存乎？”已而少游果下世。少游第七，故云秦七。（宋曾季狸《艇斋诗话》）

　　少游“水边沙外，城郭春寒退”词，为张芸叟作。有简与芸叟云：“古者以代劳歌，此真所谓劳歌。”（同上）

　　太白云：“请君试问东流水，别意与之谁短长？”江南李后主云：“问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。”略加融点，已觉精彩。至寇莱公则谓“愁情不断如春水”，少游云“落红万点愁如海”，青出于蓝而胜于蓝矣。（宋陈郁《藏一话腴·甲集》）

　　李颀诗：“请量东海水，看取浅深愁。”李后主词：“问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。”秦少游则三字尽之，曰：“落红万点愁如海。”而语益工。刘改之《多景楼》诗：“江流千古英雄泪，山掩诸公富贵羞。”一空前作矣。（宋俞文豹《吹剑录》）

　　秦少游尝谪处州，后人摘“柳边沙外”词中语为莺花亭，题咏甚多。惟芮处士一绝云：“人言多技亦多穷，随意文章要底工？淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中。”（宋刘克庄《后村诗话续集》）

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前言/序言

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8、书是社会&mdash;&mdash;皮罗果夫说：&ldquo;一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。&rdquo;

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好，很好，非常好！

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及时，配送员也非常的热情，有时候不方便收

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国破山河在，城春草木深。国破之殇，一时感怀所奏之曲，竟成为他的丧歌。

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4. 书籍评价可参考豆瓣当当评论,其次*热评,有实质性参考;

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不错！很棒！就是印刷稍微有点浅，我不是很适应，印刷要是再深一点就好了，看起来更舒服

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柳永的《定风波》（自春来）描写了一位市民妇女的精神生活，词以少妇的语气，叙述其丈夫离家后的苦闷情绪，表现对爱情幸福的向往和大胆的追求。闲拈针线，伴着丈夫读书，形影不离，在她看来是幸福愉快的事，如此青春也不算虚度了。这是古代许多妇女最朴素的要求，然而在封建统治者看来，这侍妇女是有违妇道和礼教的：男子竟由妇女&ldquo;拘束教吟课&rdquo;，还要&ldquo;针线闲拈伴伊坐&rdquo;。柳永因写了此词，后来受到宰相晏殊的责备，说明这两位词人的社会审美理想的差异。

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简约质朴清秀，符合容若词风，听词，听人语

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4、书是船只&mdash;&mdash;凯勒说：&ldquo;一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。&rdquo;