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唐明律合编

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[清] 薛允升 编



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发表于2024-12-26

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出版社: 中国书店出版社
ISBN:9787806638668
版次:1
商品编码:10258941
包装:精装
开本:16开
出版时间:2010-09-01
用纸:胶版纸
页数:315
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  清代薛允升编著,共三十卷,是中国历史上第一部比较系统地对唐律和明律进行比较研究的著作,不仅疏理了唐明两代法律的源渊承递关系,而且对两律相异之处分析疏证,是清代后期重要的法律学文献,对近现代中国法律学的发展产生了巨大影响。

内页插图

目录

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
第十三卷
第十四卷
第十五卷
第十六卷
第十七卷
第十八卷
第十九卷
第二十卷
第二十一卷
第二十二卷
第二十三卷
第二十四卷
第二十五卷
第二十六卷
第二十七卷
第二十八卷
第二十九卷
第三十卷

前言/序言

  《唐明律合编》,清代薛允升编著,共三十卷,是中国历史上第一部比较系统地对唐律和明律进行比较研究的著作,不仅疏理了唐明两代法律的源渊承递关系,而且对两律相异之处分析疏证,是清代后期重要的法律学文献,对近现代中国法律学的发展产生了巨大影响。
  薛允升(一八二0-一九0一年),字克猷,号云阶。陕西长安(今西安)人。清咸丰六年(一八五六)进士,官刑部近四十年,官至刑部尚书。他为官清廉,在晚清政治黑暗、官场腐败的情况下,他主持刑部,有严格的衙规,对受贿卖法者从不宽容。他执法如山,不媚权贵,甚至敢于冒犯慈禧太后。他善于剖析疑难案件,任职期间平反了大量冤案,拯救无辜,为人称颂。他博览群书,精通律学,主张研究律例应考其源流,互相比较;彼此歧异和畸轻畸重者,均应加以疏证。他认为律是民命攸关的事情,应详慎周密、整齐画一、轻重得平、筒括得体。他提倡[省刑薄敛],[刑法与教化相辅而行],主张[禁之于未然]。主要著作有《唐明律合编》三十卷、《读律存疑》五十四卷、《薛大司寇遗集》二卷等。
  《唐明律合编》是积编者多年的律学研究成果与司法实务经验编撰而成。在编次上以时代先后为序,每卷仍按原有名目,先列唐律再列明律,还附有唐明两代有关的令和条例。作者推崇唐律,在自序中谈到唐律集众律之大成,又经诸名流裁酌损益,审慎周详而后成书,绝无偏椅踌驳之弊,且以刑杀之书而慈祥恺恻之意时时流露于言外。认为明律[仍照唐律者固多,而增减亦复不少,且有删改失当者,他不具论,即大辟罪名已增多至二十余条],所以明律虽上承唐律,却相去甚远。作者『仿班马异同及
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好贵的,618拿下,还算行。不读点校本,希望有勇气看完。

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4拼1影印,字还是有点小,影印质量一般,墨色有浓淡,基本还算清晰。装帧质量还不错。

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  书名。清代薛允升编,共30卷,是一部对唐律和明律进行比较研究的著作。编者前后任清代刑官近40年,精于律学,为清代末年的著名律学家。他在本书例言中谈了编写目的,说:唐律“集众律之大成,又经诸名流裁酌损益,审慎周详而后成书,绝无偏倚驳之弊”,其于律义的表述,“事理炳然,若网在纲,若农之有畔”。他认为明代修订法律时,名为遵循唐律,实际上进行窜改,致使唐律面目全非,名存实亡。因此有必要将唐律和明律汇编在一起,对彼此参差、轻重不同的地方,逐条疏证,以便让后人了解其间的得失,吸取教训。从《唐明律合编》全书看,贯串了推崇唐律批评明律的思想。本书在编次上以时代先后为序,每卷仍按原有名目,先列唐律条文,再列明律,还附有唐、明两代有关的令和条例,以分析律文源流,比较宽严,论其得失。本书在论证中广泛吸收了前人的研究成果,对雷梦麟的《读律琐言》、陆柬之的《读律管见》、清王明德的《读律佩》、明王肯堂的《律例笺释》、沈之奇的《明律辑注》、夏敬一的《读律示掌》等,引用颇多。这部书刊行后曾有过几种版本,现今所见,较好的为1922年徐世昌校刊的退耕堂本。

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  书名。清代薛允升编,共30卷,是一部对唐律和明律进行比较研究的著作。编者前后任清代刑官近40年,精于律学,为清代末年的著名律学家。他在本书例言中谈了编写目的,说:唐律“集众律之大成,又经诸名流裁酌损益,审慎周详而后成书,绝无偏倚驳之弊”,其于律义的表述,“事理炳然,若网在纲,若农之有畔”。他认为明代修订法律时,名为遵循唐律,实际上进行窜改,致使唐律面目全非,名存实亡。因此有必要将唐律和明律汇编在一起,对彼此参差、轻重不同的地方,逐条疏证,以便让后人了解其间的得失,吸取教训。从《唐明律合编》全书看,贯串了推崇唐律批评明律的思想。本书在编次上以时代先后为序,每卷仍按原有名目,先列唐律条文,再列明律,还附有唐、明两代有关的令和条例,以分析律文源流,比较宽严,论其得失。本书在论证中广泛吸收了前人的研究成果,对雷梦麟的《读律琐言》、陆柬之的《读律管见》、清王明德的《读律佩》、明王肯堂的《律例笺释》、沈之奇的《明律辑注》、夏敬一的《读律示掌》等,引用颇多。这部书刊行后曾有过几种版本,现今所见,较好的为1922年徐世昌校刊的退耕堂本。

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