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　　本書介紹電磁場與電磁波的基本理論、基本概念和基本方法。 主要內容包括：電磁場基本定律，靜電場和恒流電場，恒流磁場，靜態電磁場的解法，時變電磁場，均勻媒質中平麵電磁波的傳播，導行電磁波，電磁波的輻射。
　　本書以麥剋斯韋電磁場方程組為綫索，係統性強，物理概念清晰，公式推導詳細。書中選配瞭不少例題和習題，並附有習題答案，適閤於讀者自學。

內容簡介

《高等學校電子信息類規劃教材：電磁場與電磁波理論基礎》介紹電磁場與電磁波的基本理論、基本概念和基本方法。 主要內容包括：電磁場基本定律，靜電場和恒流電場，恒流磁場，靜態電磁場的解法，時變電磁場，均勻媒質中平麵電磁波的傳播，導行電磁波，電磁波的輻射。
《高等學校電子信息類規劃教材：電磁場與電磁波理論基礎》以麥剋斯韋電磁場方程組為綫索，係統性強，物理概念清晰，公式推導詳細。書中選配瞭不少例題和習題，並附有習題答案，適閤於讀者自學。
《高等學校電子信息類規劃教材：電磁場與電磁波理論基礎》可用作電子工程、信息工程、電磁場與微波技術等專業大學本科教材，也可供其他電類專業學生、教師及工程技術人員參考。

目錄

第一章 電磁場基本定律
1.1 電場
1.2 高斯定律
1.3 磁場
1.4 安培環路定律
1.5 電磁感應定律
1.6 電磁場方程的積分形式
1.7 電磁場方程的微分形式
1.8 電磁場的邊界條件
1.9 電磁場能量關係——坡印亭定理
習題
第二章 靜電場和恒定電流電場
2.1 靜電場的基本方程
2.2 電位
2.3 電位方程
2.4 靜電場的邊界條件
2.5 電容
2.6 電場的能量
2.7 電場力
2.8 恒定電流電場
2.9 導電媒質內恒流電場與靜電場的比擬
習題
第三章 恒定電流的磁場
3.1 恒流磁場的基本方程
3.2 恒流磁場的位函數
3.3 磁場的邊界條件
3.4 電感
3.5 磁場的能量
3.6 磁場力
習題
第四章 靜態電磁場邊值問題的解法
4.1 靜態電磁場的方程與邊界條件
4.2 靜態電磁場的惟一性定理
4.3 鏡像法
4.4 分離變量法
4.5 有限差分法
習題
第五章 時變電磁場
5.1 時變電磁場方程及邊界條件
5.2 時變電磁場的惟一性定理
5.3 時變電磁場的位函數
5.4 正弦電磁場
習題
第六章 平麵電磁波
第七章 導行電磁波
第八章 電磁波的輻射
附錄一 電磁場數學基礎
附錄二 電磁場物理量單位錶
附錄三 習題參考答案
參考書目

前言/序言

　　
高等學校電子信息類規劃教材：電磁場與電磁波理論基礎 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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今天剛剛拿到書，這本:..王傑1.王傑寫的全國高等院校本科教材·全國高等院校專升本教材美學（第2版）很不錯，美學（第2版）對美學理論的論述以審美經驗作為起點，以美學未來發展的主要形態結束。在概括近十年來國內外美學研究最新進展的基礎上，以馬剋思主義的意識形態理論為基礎，對美學的基本問題、審美現象的基本形態和類型、美學的基本概念以及重要的美學史現象作齣準確、明晰的論述，引導學生藉鑒21世紀人文科學和社會科學知識來理解和掌握現代美學理論。全書文字簡明精要，體係嚴謹科學，闡釋深入淺齣，具有較強的學理性和開放性。美學（第2版）適用於高等院校漢語言文學、藝術類專業本科教學及中學教師進修高等師範本科教學，也可供其他學科選修和自學者使用。日常生活經驗也有兩個層次生理經驗和心理經驗。生理經驗是人的機體對客觀刺激的自然反應。生理經驗不僅僅限於對事物形象的感知，也不會長時間地觀照事物的外部形象。此外，日常生活中也存在著大量的現象，帶給人的刺激大大超過瞭主體感知器官的適應域限，産生強烈不適應乃至痛苦的生理經驗，使主體不得不進行感知轉移。日常生活中的生理經驗會迅速導嚮一種功利性的思考。生理反應是人認識、接觸、改造外部世界的必要環節，人類永遠無法超越。主體在日常生活中對對象的感知常常會陷入功利性的考慮，如木材商見到鬆樹時，考慮的是其作為木材的用途、價格道學傢見到人體繪畫就會指斥其有傷風化等。功利性思維模式是日常生活經驗展開的基本路徑，一件事物有用還是沒用，好還是壞，首先被用功利性的態度區彆對待日常生活是一個行動的世界，趨利避害，飢求食、寒求衣乃至改造世界，都必須通過具體的行動來完成，這構成瞭日常生活的主體內容。功利性是日常生活的內在準則，因此，功利性也成為日常.生活經驗的特性。與日常生活經驗相比，審美經驗具有超功利性。日常生活經驗是審美經驗的基礎。審美活動是人類主體發展到一定階段的産物，審美能力也是在生活實踐和審美實踐中積纍起來的。第一，審美活動中的生理感受是以生活中真實的生理感受經驗為基礎的。比如，欣賞畫中秀麗山水、嫵媚花枝或姣好的少女時的生理感受，與人們日常生活中麵對實際的人或物的形象時所獲得的生理感受是一緻或相近的。在霧失樓颱、鳥語花香的詩情畫意中獲得的生理感受同樣是日常感知經驗記憶的復現。第二，審美心理感受也是以日常生活中獲得的情感體驗的經驗記憶為基礎的。沒有感受過朋友間的深情厚誼，沒有經曆過與親人朋友的依依惜彆，自然很難體驗到桃花潭水深韆尺，不及汪倫送我情的動人之處。隻是時過境遷，功利性逐漸剝落，所以情感經驗的重新喚起和重新體驗纔擺脫瞭狹隘的功利束縛，纔有瞭指嚮普遍人性的可能。與

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