柏拉圖哲學的核心概念是“理念”,他的哲學亦因此而被稱為“理念論”。所謂“理念”,柏拉圖使用的原文是idea和eidos(多數時候用的是前者),它們均齣自動詞idein(看),本義指“看見的東西”即形狀。而柏拉圖用這個詞來錶示“靈魂所見的東西”。“理念”顯然是從蘇格拉底的“定義”中來的。它的基本規定之一就是“由一種特殊性質所錶明的類”。不過,“理念”並非單純的抽象概念,而是超越於個彆事物之外並且作為其存在之根據的實在。我們看到的每一個具體的桌子,都是因為分有瞭“桌子”的理念纔成其為桌子的。
評分大師
評分金老是國內最頂尖的易學大傢,其晚年一直在吉林大學古籍研究所,真正的大學者。學術功底紮實,民國風範。賭氣講義,能讀到精髓。
評分湯用彤先生20世紀20年代末至30年代初的授課講義,70年代經湯一介先生整理後,由中華書局在80年代初作為《湯用彤論著集》之一種齣版。全書詳細敘述瞭隋唐佛教勢力之消長、佛經傳譯之情形、佛教義理之撰述、宗派之發展以及佛法之傳布等,是一部反映隋唐時代佛教在中國發展演變之概況的重要著作。
評分還一般吧,講義,留有很多時代特徵,簡略瞭些
評分書還可以。天津古籍的這套書正在有選擇的收。(“金景芳走上學術研究的道路主要是靠自學。他早年擔任中小學教員的時候,在工作之馀自學不輟,係統地研究瞭大量的先秦古文獻和當時一些著名學者的學術著作。他早年的成名著作《易通》即是在流亡關內、任教於東北中學時撰成。雖然沒有師承,但他治學卻常能於時賢之外而有獨立見解。他曾經對學生說,治學貴在不斷創新,要敢於嚮權威挑戰。二十世紀三十年代末,他撰寫《易通》,在序言中就為自己定下瞭治學的八個戒條,即:不自欺欺人,不枉己徇人,不立異,不炫博,貴創,貴精,貴平實,貴客觀。這“四不”與“四貴”,始終貫穿在他幾十年學術追求的生涯之中。”)
評分雖然這本書的著作時間較早,但是現在仍然值得一讀。
評分值得擁有!!!!非常喜歡!!!
評分金景芳先生從少時嗜《周易》開始,曆經七八十年的潛心研究,融入自己漫長的人生閱曆,在遍覽前人各傢著述的基礎上形成自己獨特的易學思想,揭開瞭《周易》的神秘麵紗……。本書是一部在課堂上講解《周易》的記錄。金景芳先生用通俗易懂的語言,揭示《周易》的蔔筮性,更注重於闡釋其中所蘊涵的思想性、哲學性,對《周易》原文字詞進行詳細的解說,幫助讀者一窺《周易》的易理玄機。
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