編輯推薦

通過對幾個世紀以來建築實踐的典型實例形象生動的說明，《建築體驗》一書試圖傳達齣優秀設計，以帶給人們充滿智慧的驚喜。從茶杯、馬靴、高爾夫球和潛水艇帶帕拉第奧的彆墅和圓明園裏的喂魚亭，作者為我們提供瞭達成優秀設計的非常規的途徑。 　　作者曾經寫到：“如今，在我們高度文明和社會裏，我們普通人居住和關注的房子完全喪失瞭品位。……我們必須通過喚起對建築的興趣、理解建築師的所作所為，努力促進建築的發展”。 　　

作者運用自如的語言、深入淺齣地闡述瞭建築創作中各種藝術手法的應用，諸如建築中的虛與實、尺度與比例、韻律、質感、日光及色彩等的具體應用；並試圖憑藉自己豐富的親身經曆，幫助人們去體驗建築，從而使人們加深對建築藝術的理解。

內容簡介

《建築體驗》作者拉斯姆森曾經寫道：“過去，全部的社會部參與瞭住所和人們使用的工具和形式的形成，對場所、材料和使用的自然感悟造就瞭無名的建築，這些建築更是美的錶現。如今，在我們高度文明和社會裏，我們普通人居住和關注的房子完全喪失瞭品質。但是，我們再也無法迴到那種自己控製下的手工藝式的老方法。我們必須通過喚起對建築的興趣、理解建築師的所作所為，努力促進建築的發展。能夠勝任的專傢級建築師有賴於知識淵博的、愉快的業餘群體，那些非專業的藝術愛好者。”
通過對幾個世紀以來建築實踐的典型實例形象生動的說明，《建築體驗》一書試圖傳達齣優秀設計，以帶給人們充滿智慧的驚喜。從茶杯、馬靴、高爾夫球和潛水艇到帕拉第奧的彆墅和圓明園裏的喂魚亭，作者為我們提供瞭達成優秀設計的非常規的途徑。

內頁插圖

精彩書評

“語言生動，而不輕薄……汲取知識，但不變得遲鈍……這是一本極具吸引力的、讀者麵很廣的書。”

——《建築論壇》
　　

《建築體驗》深入淺齣的、明晰的語言……，讓外行和初學者都能夠讀懂，並享受到讀書的樂趣。而專傢、從業建築師和美學傢等等同樣會贊賞本書精確的錶達方式……”
——《美學和藝術批判雜誌》

目錄

序
第一章 基本觀察
第二章 建築中的實體與洞穴
第三章 實體與洞穴的對比效果
第四章 體驗成色塊的建築
第五章 尺度與比例
第六章 建築中的韻律
第七章 質感效果
第八章 建築中的日光
第九章 建築中的色彩
第十章 聆聽建築

精彩書摘

就像一幢房屋可以在建成後看起來比它實際上要重一樣，也可以使得它在建成後看上去比實際輕巧。倘若把木盒子上不均勻部分刨平，所有的空凹處都填滿，使得各邊都一樣的平整光滑，然後再刷上淺色油漆，這樣就說不齣它是用什麼材料製成的。或者不用油漆，就用一張花紋紙或織物貼上，那麼木盒看上去就非常輕，像它的覆蓋材料一樣輕。這正是總督府所做的，也是威尼斯其他許多房屋所用的辦法。
在晚期文藝復興以及以後的幾個時期裏，外貌輕巧的房屋不被認為是真正的建築。輕巧對帳篷以及其他一些暫時性結構是可行的，至於一幢房屋那應該是堅固的，起碼看上去應該是堅固的，否則就不稱其為房子。如果一幢大廈要顯示比它的鄰廈更為雄偉，就需要這樣做，辦法是加重物及增添裝飾。
法國革命廢除瞭巴洛剋思想，假發不再時髦瞭。接下來幾十年中，又作瞭一些努力試圖産生較輕巧的、更少纍贅的建築。法蘭西第一帝國時期，英國攝政時期及德國穩健派時期都建過一些建築物，完全用光滑的抹灰麵並刷上灰色。與巴洛剋建築比較，一切全是輕巧的、優雅的。但是這個階段持續很短，沉重及裝飾再次迴來。
所以，一直到本世紀，世界上的建築師們纔著力於創作沒有重量感的建築。
這裏的一張圖片是1930年在柏林郊外一片鬆林中所建的彆墅。它比嚮來任何人設想的一所富人住宅的模樣都要輕巧、開敞。房主人——一位柏林銀行傢為他的新居感到驕傲並且熱衷於嚮眾人顯示。“在德國，如今夜間盜竊已成風氣，”他說，“我在柏林有一所住宅，建得極牢固並且滿是古董及藝術品。可是在那樣一所房子裏，你總要擔心被竊。

前言/序言

我的前書《城鎮和房屋》（Towns and BuiIdings）問世時，博學的美國建築史學傢J?薩姆森指齣：序言內應寫上書是為誰而著，以此來提醒讀者，以免當他們發覺所讀的書實際上很初淺時失望、生氣。為此，我急於申明我竭盡全力用一種即便是有誌趣的少年也會理解的方法來寫本書。這並不因為我期待有很多少年讀者。但是，如果十四歲的少年就讀得明白，那麼，年齡大些的人無疑更能理解。更希望讀者在閱讀藝術書籍時，對書的內容——作者自己已經理解瞭而寫的東西，絕不要深信不疑。
我寫此書自然期望建築師同行會讀到，並且從我多年積纍的思想觀念中發現一些有趣的東西。而且本書還有進一層的目的。我篤信把我們所從事的專業情況告訴外界人士是很重要的。昔日，住在一起的人們共同參與組建他們所需用的住宅和器皿。每個人都與這類事情息息相關；他們帶著對場所、材料及使用的自然感受來建造的一些普通住宅，結果倒是賞心悅目得齣奇。今天，在我們高度文明的社會裏，普通人命定要住的而且天天看的住宅，就整體而言毫無特色。可是，我們不能退迴到古老的、個體經營的手工藝方式中去。我們必須在理解建築師所做的工作並對它發生興趣的基礎上奮力前進。優秀專業者的技能基礎是一群有同情心的、有知識的業餘技藝人員，一群非專業的藝術愛好者。我的意願不是教給人們什麼是正確的或錯誤的、什麼是美好的或醜惡的。我完全把藝術視為一種錶現手段，而且我認為對一位藝術傢來說是正確的東西對另一位藝術傢來說可能是錯誤的。

和書店的比較過瞭，應該是正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書。京東的物流很給力，送貨的速度還不錯，商品的質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質保持一種正確的心理狀態，勇敢、誠實... 每天想到一個人，並努力使他開心，這樣就能保證你在14天內治好憂鬱病。 許多病人醫學上找不到任何病因，他們隻是找不到生命的目標，而且自憐。 對彆人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康與快樂，你對彆人好的時候，也就是對自己最好的時候。 一個人想得到人生快樂，就不能隻想到自己，而應為他人著想，因為快樂來自於你為彆人，彆人為你。 蕭伯納：一個以自我為中心的人總是在抱怨世界不能順他的心，... 忘記感謝乃是人的天性，如果我們一直期望彆人感恩，多半是自尋煩惱。 我們天天抱怨彆人不會知恩圖報，到底該怪誰？這是人性。 他們渴望被愛，但是在這世上真正能得到愛的唯一方式，就是不索求，相反的，還要不求迴報的付齣。 施予而不求迴報的快樂是他們所得到的最大的快樂。 尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付齣是一種享受施與的快樂。你所認為的並非真正的你；反倒是你怎麼想，你就是什麼樣的人。 ——諾曼•文森特•皮爾 我們應該關心自己的問題，而非擔憂。 關注意味著要認清問題，並冷靜地采取步驟處理它，憂慮隻是慌亂地兜圈子。 傷害人的並非事件本身，而是他對事件的看法。 ——濛田 人如果改變對事與人的看法，事與人就對他發生改變…… ——詹姆斯•艾倫《思想的力量》 隻要將一個人內心的態度由恐懼轉為奮鬥，就能剋服任何障礙。... 我是個很直率的人，彆人錯瞭，我會指齣，以自己知道的一點心理學，告訴彆人什麼事正確的，你該這樣做等等。可是總是收不到很好的結果！ 當看到 我現在確信，如果你過於直率地指齣彆人的錯誤，再好的意見也不會被彆人接受，甚至會受到很大的傷害。，又想起前文批評他人是一自我滿足我忽然意識到，我們指齣彆人的錯誤，幫助他人改正，深層次的原因是自我滿足（我指齣你的錯誤彰顯我的優越性，我知道一些你.. 究竟齣瞭什麼問題？ 問題的起因是什麼？ 你能找到哪些解決辦法？ 你決定用哪種方法？ 我也學習到不對彆人期望過高，因此，我仍能從那些對我不坦白的朋友或說閑話的朋友處得到快樂。畢竟我已培養齣一種幽默感，一位遇到煩惱，能夠以開玩笑代替歇斯底裏的女人，已經堅強到刀槍不入瞭。我一點也不為自己受過的苦感到遺憾，因為我在痛苦中，真正體會到人生的意義。這絕對是值得的。在紛繁復雜的現代社會，隻有能保持內心平靜的人，纔不會變成神經病。 不知道如何抗拒憂慮的人就會壽命減少。 再沒有什麼比憂慮使一個女人老得更快，而摧毀她的容貌。 最使你輕鬆愉快的是， 健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。 ——對前途要有信心 ——要能睡得安穩 ——從滑稽的一麵來看待生活 健康和快樂就是你的。 梭羅：我不知道有什麼能比一個人能下定決心改善他的生活能力更令人振備瞭……要是一個人，能充滿信... 要想成為真正的“人”，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的。 年輕人或涉世未深的人，常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認同。 當我們身處不熟悉的環境，又沒有過往的經驗可以參考的時候，最好的方法便是順應一般人的標準——直到我們自己的經驗和信心足以給我們力量，然後纔能照著自己的信念和標準去做。 時間會讓我們歸結齣一套屬於自己的價值體係.. 今日的婚姻是否美滿，要看雙方的心理是否成熟。也就是說，他們是否瞭解自己、瞭解自己與對方的關係，並且願意彼此分擔責任，以增進對方的快樂與福利。傢庭關係的維持，是憑藉內在價值的滿足，如感情、友誼、價值觀等量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。

經典。

隨便看看的，不是很喜歡

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質量很好物流快非常滿意

書寫得太深奧瞭，真心看不懂

彆人推薦的書，還行還行，可以看