曆代筆記小說叢書：淞濱瑣話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 王韜 著

圖書標籤:

• 清代小說
• 筆記小說
• 地方文獻
• 上海文學
• 淞濱地區
• 文史類
• 舊上海
• 民俗文化
• 曆史小說
• 文學遺産

齣版社： 齊魯書社

ISBN：9787533300487

版次：1

商品編碼：10193114

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2004-01-01

用紙：膠版紙

頁數：321

字數：257000

正文語種：中文

內容簡介

　　曆代筆記小說叢書。
　　中國古代筆記小說源遠流長，作品繁富，蔚為大觀。本書所選收的作品，均係在古代筆記小說中有較大影響或獨具風格者。反映瞭當時的社會生活和人民的要求，並具有一定的藝術感染力。對於愛好文學的讀者們具有參考和藉鑒作用。為此，我們特編輯齣版《曆代筆記小說叢書》，以供研究者參考，並滿足廣大讀者的需要。
　　本叢書所選收的作品，均係在古代筆記小說中有較大影響或獨具風格者。
　　本叢書將分輯齣版，力求以較好的版本為底本，加以整理、校點。工作中如不不當之處，敬請讀者批評指正。

精彩書評

　　自序
　　天下之事，紛紜萬變，而總不外乎生老病死，悲歡離閤。人生墮地即哭，蓋知所人非快活世界，而有生亦非樂趣也。人生於世，不過數十寒暑耳，有生則必有死。此數十寒暑中，自孩提無知，以迄乎龍鍾待盡，其間或疾苦，或顛連，或憂愁，備人世諸苦惱而一身受之，此即由佛經所謂恐怖遠離顛倒夢想諸境而齣。夫人一心在無掛礙，故富貴而憂戚，不如貧賤而快意肆誌焉。今使問於人日：“處逆境而心安，與處順境而心勞，二者孰勝?”則必以心不睏於境者為優。然人能知之，而不能行之，則已入於苦海中也。世間富貴榮華貧賤屈辱皆境也，境也者，不過暫焉而已。優遊恬適，舒暢怡悅，所以養乎心者也。心能人乎境之中，而超乎境之外，且能憑虛造為奇境幻遇，以自娛其心。人於世間有父母妻子兄弟友朋，而憂喜哀樂會閤彆離以是而生焉。備曆乎諸境，膠擾於一心，宜乎發之玄者白，齒之堅者危，魂魄一去，同於草亡木卒，顧此言乎處順境而未及乎逆境也。其有極人倫之變，而涉夫人世之險峨，其境為至難，其心為獨苦。然則人自有生以來，浮湛閻浮提中，一苦惱眾生耳。故曰：我之所患在乎有身，身自有生得來，而為諸苦叢射之鵠。人自樂有生，我自求無生，有生在世，其亦贅疣而已。
　　餘今年六十矣，雖齒發未衰，而軀殼已壞，祁寒盛暑，不復可耐，偶爾勞頓，體中便覺不快，略緻思索，輒通夕不能成寐，見客問姓名，轉顧即忘，把捲靜坐，即爾昏然欲睡，思有所作，握管三四行後，意即不相綴屬。以此而猶欲著書立說，其可得哉!倦遊歸來，卻掃杜門，謝絕人事，酬應簡寂，生平於品竹彈絲，棋枰麯譜，一無所好。日長多暇，所以把玩昕夕，消遣歲月者，不過驅使煙墨，供我詼諧而已。以此《淞濱瑣話》又復積如束筍，裒然成集也。
　　《淞隱漫錄》所紀，涉於人事為多，至於靈狐黠鬼，花妖木魅，以逮鳥獸蟲魚，篇牘寥寥，未能遍及。今將於諸蟲豸中，彆闢一世界，構為奇境幻遇，俾傳於世，非筆足以達之，實從吾一心之所生。自來說鬼之東坡，談狐之南董，搜神之令升，述仙之曼倩，非必有是地有是事，悉幻焉而已矣。幻由心造，則人心為最奇也。餘於生老疾病，悲歡離閤，已遍嘗其境，所不可知者，死耳。嚮居香海，入鞦咳作，氣上逆不能著枕，終宵危坐達旦，日在藥火爐邊作生活，去死幾希。長夜輾轉，一燈熒碧，幾於與鬼為鄰。然昏厥瞥眩中，此心湛然，尚覺可用。追思前後所曆，顯顯在目，感恩未報，有怨胥泯。痛知己之雲亡，念知音之未寡，則又蹶然以興，涕泗滂集。故茲之所作，亦聊寄我興焉而已，非真有命意之所在也。豈敢謂異類有情，幽途可樂，鳥獸同群，鹿豕與遊，而竟掉首人世而不顧也。
　　夫荒唐之詞，發端於漆園，怪誕之說，濫觴乎《洞冥》。《虞初》九百，早以是鳴。降及後世，抑復工已。餘嚮作《遁窟讕言》，見者謬加許可，江西書賈至易名翻闆，藉以射利。《淞隱漫錄》重刻行世，至再至三，或題曰《後聊齋圖說》，售者頗眾。前後三書，凡數十捲，使蒲君留仙見之，必欣然把臂人林曰：“子突過我矣，《聊齋》之後有替人哉!”雖然，餘之筆墨何足及留仙萬一，即作病餘呻吟之語、將死遊戲之言觀可也。
　　光緒丁亥中元後三日天南遁叟王韜序於滬北淞隱廬

目錄

齣版說明
自序
捲 一
徐麟士
藥娘
李延庚
田荔裳
畫船紀艷
倪幼蓉
捲 二
魏月波
白瓊仙
盧雙月
金玉蟾
煨芋夢
捲 三
劉淑芬
柳青
仙井
嚴壽珠
真吾煉師
邱小娟
捲 四
辛四娘
瀋蘭芬
皇甫更生
徐希淑
反黃粱
捲 五
龔蔣兩君軼事
樂國紀遊
梅無瑕
袁野賓
劉大復
紀四大和尚
捲 六
劍氣珠光傳
花妖
簫仙
畫妖
孫伯篪
水仙子
捲 七
談艷上
談艷中
談艷下
粉筍公主
鄒生
記滬上在籍脫籍
諸校書
捲 八
顧慧仙
楊蓮史
羅浮幻跡
梅鶴緣
柳夫人
捲 九
紅豆蔻軒薄幸詩上
紅豆蔻軒薄幸詩中
紅豆蔻軒薄幸詩下
硃素芳
東瀛艷譜上
東瀛艷譜下
捲 十
徐太史
玉香
因循島
夢中夢
捲十一
燕颱評春錄上
燕颱評春錄下
珠江花舫記
記雙烈
瑤池仙夢記上
瑤池仙夢記下
捲十二
瑤颱小詠上
瑤颱小詠中
瑤颱小詠下
滬上詞場竹枝詞
蕊玉
李貞姑下壇自述
始末記
陳仲蘧
校點後記

精彩書摘

　　一日，為生前室三周年。延高僧作佛事，鐃鈸鍾磬，喧聒一堂。又於彆寺誦梁皇懺四十九日。生迴憶前塵，泫然流涕，因謂女曰：“前日托卿所探事，何以至今無一言?豈爾時故作讕語耶?”女曰：“所以不言者，恐傷君心耳。當日君夫人為九王子所見愛。已遣鴆媒通雁幣，方使入門，徑前緻詞。君夫人怒擲聘物於地曰：‘宮中教讀之任，所不敢辭；若以非禮相乾，雖死非所聞命。且凡間燕雀，豈能匹天上鸞凰?如不獲已，焰坑血湖，刀山劍嶺，皆我畢命所也，一任處置，何足懼哉!’九王子聞言怒甚，令裸體置之寒冰獄中。曰：‘適足煉我玉骨耳。’復令投之洪爐。曰：‘鐵心石腸，曆劫難熔。’九王子見其不屈，氣為之奪，然猶未肯遽止也。鏇為閻摩主者所知，嘉君夫人守節弗渝，戒九王子弗仇，令往生金閶為富室女，來生與君仍結夫婦緣。今人世已三年。君今可轉悲為喜矣。”生問：“在金閶何處?”曰：“緣至當啓知。記取十三年後，有五羊使者來此，其時矣。”生因謹誌於冊。
　　正言際，閽人人稟：“有自南海至者。輿從煩赫，狀似顯宦，言必欲麵見主人。”生視其名刺，初不相識，姑齣與談。則其人殊魁梧俊偉，談吐生風，自言：“新卸增城縣任，茲將人都引見。餘戚孫笠舫鹺尹，現亦需次粵垣，與君有葭莩親，有書達其女韻史，餘為作寄書郵。”袖中齣一函緻生，匆促遽彆。生持函人內，與女觀之。內言：“阿鞦年已長成，當為擇配。如意中無可選之人，即歸田生，效娥英故事，亦無不可。青鳥使來，即汝從姊之婿，不妨齣見也。”女商之生。生初佯為不可，笑日：“恐醋娘子想吃楊梅，將從何處覓倉庚羹耶?”女曰：“檀奴抑何狡獪哉!欲取姑捨，欲擒姑縱，已如見其肺肝。儂無妒意，何煩療哉?”
　　越一年，蓉仙年已十七，元宵賞燈後，即令諏吉完婚。一時禮儀之盛，器物之華，服飾之麗，遠近來觀者，無不嘖嘖嘆美。賓客濟蹌，冠裳畢集，嚮時納女，遠不能及。人皆稱女之賢。
　　生擬赴春闈，公車北上，二女群勸止之曰：“君今日左對尹邢，右擁施旦，室藏佳醞，園有名花，每值良辰美景，月夕花朝，置酒並酌，怡然共樂。君倡於前，妾和於後，詎非天壤間一大快事哉!恐閬苑神仙，亦無此樂趣也；何必於役道途，再作春明之夢。即使人詞林，登玉堂，亦不過世上浮榮耳，何足為重輕。如君必欲行，真身有俗骨哉。況依姊妹侍君衽席，要亦短緣撮閤耳。他時恐悔之晚矣。”生乃止。
　　一日，庭中牡丹大放，花朵皆巨如盆盎，活色嬌香，絢爛奪目。生方與二女舉觴酬勸，忽報前時增城縣令復來。生即齣見。自言已為廣州太守，茲已超擢道員，因普都門，迂道過此耳。翌日，生設盛筵招之，同賞牡丹。客贊譽不絕口，而盛稱一黃一紫為群花之冠，屢乞異種，將攜之歸。生難固拒，不得已分植於盆贈焉。白以為拱璧之貽，不是過也。不意客去後，人視二女，同時抱病，月慘花蔫，容光憔悴，呻吟之聲，不絕於耳。欄前花萎，閫內人亡，生哀痛欲絕，盡以金玉珠寶為殉。及葬；舉；其槽，輕若無物。生自此不欲居傢，齣遊江浙，聊解愁懷。偶經金閭城畔，小住寓齋，同人邀往留園，泛舟偕去。畫船櫛比，士女如雲，生特賞識瀋金蘭，以為可獨步蘇颱。於園中見一女子，舉止態度，仿佛似織雲，不禁注目視之。女迴顧見生，恍若似曾相識，訝其久矚，轉眸一笑，姍姍行遠。托人訪之，知係巨室。浼媒聘焉。蔔宅於吳門，偶與話織雲舊事，女不能對。
　　畫船紀艷
　　錢江畫舫，夙著艷名。自杭州之江乾，溯流而上，若義橋，若富陽，若嚴州，若蘭溪，若金華，若龍遊，若衢州，至常山而止，計程六百裏之遙。每處多則數十艘，少或數艘。舟中女校書，或三四人，或一二人。畫船之增減，視地方之盛衰。停泊處，如魚貫，如雁序，粉白黛綠，列舟而居。每當水麵風來，天心月朗，杯盤狼藉，絲竹駢羅，洵足結山水之勝緣，消旅居之客感。個中翹楚，首推觀風校書。碧玉年華，綠珠聲價，豐容盛鬋，光彩照人，頎立亭亭，有玉樹臨風之概。工度麯，尤精琵琶，每一發聲，四座傾聽。性嫻雅，無章颱習氣，喜與一二素心人，煮茗清談，娓娓不倦。西江二仰山人，隨宦來盈川，平章花月，眼界頗高，獨屢繩觀風之美於倚玉生。生素不喜作狹邪遊，姑妄聽之，似來深信。
　　中鞦之夕，仰山招諸名流，宴集江船，強拉生往。時則鞦水澄鮮，月明如晝。姬素妝淡服，秀媚天然。生一見傾心，兩情彌洽。華筵既啓，群花紛來。燕瘦環肥，並皆佳妙。飯顆山樵，時亦在座，擇其尤艷者，各贈一聯以奬之。贈觀風雲：“觀山玩水風雙槳，鳳管鸞笙月一觴。”贈蓮棣雲：“蓮子團欒徵吉兆，棣花翩反寄相思。”蓮棣生長桐廬，住桐君山下，貌秀麗獨冠一村，鄰傢姊妹俱以西施相目。傢貧親沒，遂墮風塵，非其素誌也。贈檀香雲：“檀闆金尊，得少佳趣。香溫茶熟，彆有會心。”檀香居富陽之小隱山下，亦小傢女子，婀娜娉婷，彆饒媚態。年止十六，梳櫳纔一月耳。贈翠風雲：“翠袖天寒商倚竹，鳳釵春暖替簪花。”翠鳳本錢塘人，住蓮花峰下，小名阿鳳，幼時膚白如雪，人戲以白鳳凰呼之。及長，好著綠衣，因名翠鳳。贈瀋香雲：“瀋魚落雁傾城貌，香霧清輝憶舊詞。”瀋香乃富春江畔漁傢女子，少長，態度苗條，眉目如畫，秀曼風流，迥超儔類。乃使之彈箏掐笛，品竹調絲，一學便成，妙閤音節，麯師自嘆弗如。山樵於時倚醉微吟，擘箋題句，揮毫染寫，墨渖淋灕，無不各當其意以去。一時畫舫中傳為佳話。詠花生與觀鳳交尤昵，曾作本事詩上下平三十絕贈之。茲錄二首，以見一斑：
　　重重香霧護雲鬟，楊柳腰支擬小蠻。
　　記得鞦江明月夜，一樽同賞六朝山。
　　一溪新漲綠於油，檀闆金樽破客愁。
　　記得日高春睡起，泥人並坐看梳頭。
　　蘭陵癡夢生，翩翩濁世佳公子也。慕桐江嚴陵之勝，買棹來遊。遍曆花叢，殊少許可。偶遇姬於欄柯山下，奇賞之，謂其秀色可餐，寶光外溢，真得山川靈淑之氣者。流連匝月，纏頭錦費六百緡。生雖豪侈，而姬之美麗亦從可知矣。嶺梅香裏，新船落成，開筵宴客，熱鬧異常，幾於燈火連宵，笙歌徹夜。曾經滄海客贈以一聯雲：“倘遇詠花人，不妨載酒；劇憐浣紗女，終須泛湖。”蓋中遇惋惜之意，情亦深矣。同時有蓮棣者，與觀鳳年相若，名相埒，素麵生嬌，白饒馨逸，性靜穆，寡言笑，如幽閨處女，不求人，冷，而人自憐之。客或人一遊語，麵發賴，不能答。蓬窗多暇，刺綉自娛，詠花生眷愛尤深。芳情密締，綺語遂多。所作《蓮溪行》一篇，為時傳誦，其詩雲：
　　玉宇淨如洗，星影銷攙槍。
　　涉江攬鞦色，花陰藏畫膛。
　　青溪有小姝，泛宅波中央。
　　一笑生百媚，俗慮消吟腸。
　　相對各無語，羅襦聞幽香。
　　羊燈明綺夕，鸞釵艷新妝。
　　觴政不嫌虐，殷勤催酒忙。
　　銀箏斷復續，珠喉清且長。
　　夜靜霜柝急，綠波生微涼。
　　麯終月墮水，汀雁飛成行。
　　蓮棣得詩甚喜，置之粉盝鏡奩之側，時時吟誦，亦可深於情者矣。他如官妹之俊爽不群，風流自喜；鳳玉之豐神旖旎，意態溫柔；蘭仙之嬌小玲瓏，動人憐惜；喜歡之麵麵圓到，落落大方；竹英則十五盈盈，聰明絕世；雲棲則華妝綽縲，婉娩宜人；高鳳則秀麗天成，不假妝飾；香媚則宛轉周鏇，麯如人意：皆畫船後起之秀也。丁亥四月初旬，天南遁叟作西泠之遊，泛舟於六橋三竺間，蓼紅荇碧，點綴生新。諸同人邀飲於三潭印月，剛值浴佛日，士女麇至，幾於袂雲而汗雨。俞樓外一酒傢，買醉者無隙座。遁叟厭其囂，乃往靈隱。輿中見四山環閤，蔥茜撲人，不禁叫絕。既至，飯於方丈，蔬筍絕佳。方偕同人，散步寺前，瞥見魚軒絡繹而來。中有二女，裝束艷冶，殆不類良傢，姍姍詣大殿禮佛。遁叟視其一豐神淡遠，態度娉婷，秀靨承顴，長眉人鬢；其一秀麗天生，自饒柔媚，雙瞳點水，兩頰泛霞。鬥媚爭妍，堪稱雙絕。同人中有相識者，曰： “一為倩珠，一為漱玉——畫船中姊妹花也。君既贊賞，今日何不即往錢塘城外一遊?”遁叟以明晨返棹辭之。二女遊戲既畢，遂齣登輿，見遁叟襟邊係一紅花，搴簾時不禁嚮遁叟嫣然一笑。同人謂遁叟曰：“君艷福幾生修到哉!當他臨去鞦波那一轉，亦足以消魂矣。”
　　
　　有袁太守光伯者，素有豪名。見女，特加賞識。遂令開宴傳花擊鼓，坐月飛觴，備極其樂。既夕留宿，纏綿臻至。袁新喪偶，其友玉無玷，。勸其納之後房，作小星之替月。袁密謂之曰：“彼姝者子，綺年二九，正屬妙齡。惟是摩弄酥胸，已寬豆蔻，支離瘦骨，略似麻秸。問洞口之桃花，易進漁郎之寶筏。竊謂此非漢武溫柔鄉也。但可作一度之春風，何必結同心之仙縷哉。”其議遂罷。女既為麯裏之尤，一時之評論群芳者，特以之魁花榜。由是尋花問柳者，爭欲一識蕖仙以為榮。
　　有張瑞仙者，貴公子也，新自南昌來，眼界特高，妙選眾姝，少所許可。見女艷之，問其名，笑曰：“兩美閤，二仙並，好事可成矣。”遂設席於紅芙芳榭。肴核既陳，絲竹競奏，猜枚行令，興會頗劇。女坐於旁，相依肘下，有如飛鳥之依人。張拇戰輒負，時令女代酒。女本不善飲，為之強盡數觥，兩頰微紅，渾如海棠春睡初足，益增其媚。張擁之置膝，曰：“此我傢麗華也。有如此好姿首，恐北裏風月，南部煙花，當推獨步矣。”竟齣三韆金為之脫籍，迎歸傢中，擅專房寵。連産三女，皆不育。張曰：“此真瓦窯也。”由此漸失歡於大婦。張亦待之日薄，無復前時之眷戀矣。女亦自悔嘆曰：“昔也惜不及春風而嫁杏，今徒搖落於鞦江，其命也夫!夫復何言?”女自是有矢誌參禪之想。
　　白雲庵尼淨因，女母之舊識也。女母死後，曾延彼為作佛事。一夕偶至女傢，稽首問訊，諦視女，驚曰： “玉容抑何消瘦至是也！”女縷訴苦況，並示欲祝發空門，皈依佛座，修三生之慧業，證前世之夙因，永結淨緣，誕登道岸。淨因曰：“汝年未逾二十，何遂便作此想?一人此中，身難自主，長宵寒柝，午夜孤燈，枕冷衾單，如何可耐?”女曰：“兒計已決，請勿復言。我母生我時，夢為一朵紅菡萏，植於池中，為異獸所食，花片片墮水上。賦命之薄，定於生初。兒蓮性已胎，荷絲易殺。師何不收入禪門，修成菩提正果，使靈山會上，度一苦命人也。”遂除手中金釧，畀之曰：“聊以供養十方。兒來時自有奩中資，足贍一生，但費香積廚中一杯清水耳。”立將青絲剪下，撲鏡於地。尼逡巡自去。
　　翌日，女辭大婦，竟至庵中。張亦不能止之也。始桐仙聞其從戚，心憾焉，每造蜚語以汙衊之。後聞其墮平康，擬托故往當湖訪之，店主人約束嚴，跬步不能遠齣。未幾，又屬於張。張巨族也，知已絕望。今悉其人庵，飾貌修容而往，指名求見。女不齣，以玉塊一貽之。內有字數行雲：“妾已成清淨身，菩提樹老，明鏡颱高，不能使東風再為動搖。君其休矣，勿生妄念。”桐仙喪氣而返。五無玷聞之，閤掌贊嘆曰：“此女菩薩能結如是果，善哉!善哉!”
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《淞濱瑣話》 捲一 （例：此處應有捲首語，或作者序言，交代創作緣由、體例，例如：書中內容多摘自民間傳聞，或親曆見聞，雖不乏奇異之事，卻皆有所本，旨在搜羅零星軼事，以備覽者不時之需。文字風格力求簡練，不事雕琢，以顯其真。） 關於本書的雜說 筆之所至，往往牽齣一段舊事，或一人之言。吾居淞濱，雖非顯赫之地，然人煙稠密，市井百態，亦不乏奇聞異事。近來閑居，偶拾舊稿，思量再三，何不將這些零零散碎的見聞，匯集一處，名之曰《淞濱瑣話》？此書非為追求文辭之藻麗，亦非為瞭博君一笑，實乃聊以自娛，亦冀能為後世留存些許當日風情。 此中記載，或為街頭巷尾之談，或為鄰裏親友之述，亦有吾親眼所見，親耳所聞者。故其中內容，或真，或假，或存誇張之辭，或有傳訛之誤，皆在所難免。然吾力求真實，不妄加臆測，但憑所得信息，據實錄之。凡事有其因，事齣必有其理，即便是稀奇古怪之事，亦或有其端倪可循。隻是吾輩學識淺薄，未能一一究其究竟。 書中所載，包羅萬象，有關於人事之變遷，有關於世情之冷暖，有關於鬼神之說，有關於靈異之談。凡是能夠引起吾一時好奇，或稍有可取之處者，皆收錄其中。或是一段感人肺腑的愛情故事，或是一則發人深省的教訓，或是一件令人啼笑皆非的軼事，或是一處風光宜人的景緻，又或是一個鮮為人知的習俗。凡此種種，皆非空穴來風，而是當日確曾發生，或確有其事。 此書之體例，亦無一定章法。或按時序，或按地點，或按人物，或全然無序，隨筆而至。讀者若欲覽之，可隨意翻閱，不必拘泥於先後。書中每條記載，多者不過韆言，少者僅數十字，旨在短小精悍，引人入勝。若能令讀者在閱讀之時，略有所思，有所悟，不失為一件幸事。 吾之本意，非以斯書流傳於世，更不敢奢望其能與名傢之作並駕齊驅。僅是將這些散落的珠璣，搜集整理，宛如孩童拾貝，不問其貴賤，但求其完整。日後或有學識淵博之人，能從中發掘齣更深層的意義，或從中考證齣更多不為人知的曆史細節，亦未可知。 書中若有不當之處，或謬誤之處，皆在於吾一人之見識淺陋，學養不足，還望諸君海涵。亦不吝賜教，指正一二，實乃吾之幸也。 第一章 鄉野奇聞 （例：本章主要收錄發生在淞濱及周邊鄉村地區的各類奇聞異事，包含民間傳說、風俗習慣中的奇異現象、以及一些難以解釋的自然或人事變故。） 一、 靈犬報恩 （例：話說同治年間，吳門某處有張姓農戶，傢中貧寒，僅有一犬，名曰“小白”。小白通人性，與張傢主老幼皆親。一日，張老漢入山采藥，不慎跌落山澗，昏迷不醒。小白聞訊，急奔山林，搜尋數日，終於找到張老漢，並將其腹部咬破，以血漬地，引得樵夫注意，終得救。張傢感小白之恩，視若親人。） 二、 狐女下凡 （例：距淞濱十裏許，有村名曰“狸貓莊”，相傳此地曾有狐狸精修煉成人形，與一書生相戀。然好景不長，書生傢道中落，狐女不離不棄，助其重振傢業。後書生科舉高中，卻欲拋棄狐女，另娶大傢閨秀。狐女傷心欲絕，化作一陣青煙而去，留下書生終日悔恨。） 三、 鬼敲門 （例：某夜，周傢老二在傢中獨宿，夜深人靜之時，忽聞門外有人叩門，聲聲急切。周老二起身開門，卻不見一人，僅見門前一雙紅鞋，鮮紅欲滴。心中驚駭，關門再鎖。然叩門聲復起，更甚於前。周老二鼓起勇氣，再次開門，卻見門前多瞭幾盆冥幣。至此，周老二病臥數日，後聽聞鄰裏言，其祖母生前最愛一雙紅鞋，且臨終前曾言，若死後孤苦無依，定要來找兒子。） 四、 稻田怪影 （例：某年夏收，某農戶發現其稻田之中，齣現一道道詭異的圓形或螺鏇狀圖案，仿佛人為所刻，然田間並無足跡。次日，圖案消失，稻榖亦無損傷。此事在鄉間傳為奇談，有人說是鬼神所為，有人說是天意示警。） 五、 榕樹下的鬼魂 （例：村口有一棵古榕樹，枝繁葉茂，盤根錯節。據傳，每逢月圓之夜，樹下常有鬼火閃爍，偶有孩童哭聲自樹上傳來。村民皆不敢近，唯恐招惹鬼魅。） 第二章 市井奇聞 （例：本章側重於記錄上海（此處假定淞濱即為上海地區）作為繁華都市中的各種奇異見聞，包括人物故事、社會現象、以及一些都市傳說。） 一、 錢莊的離奇失竊 （例：光緒年間，某錢莊夜間離奇失竊，賬房中銀兩盡數不翼而飛，然門窗皆完好無損，鎖亦未見撬動痕跡。巡捕調查數日，毫無頭緒。後錢莊老闆無意中從一算命先生處得知，其失竊之日，正值傢中老母冥誕，疑是祖靈顯靈，索取香火。） 二、 戲班的血色姻緣 （例：某年，一京劇戲班來到淞濱，其中旦角名角，名曰“月影”。月影貌美，演技精湛，引得無數捧場客。然其卻與一位年輕的文士暗生情愫。一日，文士赴約，卻見月影身披血紅嫁衣，自縊於戲颱之上。後人傳言，月影原是為報復薄情郎而投胎戲班，此番血色結局，乃是其宿命。） 三、 算命先生的預言 （例：某位江湖算命先生，聲名遠播，凡經其手者，無不驚嘆其言之精準。某日，一富商前來算命，先生言其將遇大禍，除非散盡傢財，廣結善緣，方可化解。富商不以為意，數月後，果然傢破人亡。此後，人們對這位算命先生愈發敬畏。） 四、 異鄉人的謎團 （例：某日，有一位來自遠方的異鄉人，衣衫襤褸，行止怪異，在碼頭徘徊。無人知其來曆，亦無人知其去嚮。僅留下一個用古怪符號寫成的紙條，上麵寫著“尋覓故人，天涯海角”。此後，此人便消失在人海之中。） 五、 醉漢的托夢 （例：老王是一位嗜酒如命的醉漢，平日裏遊手好閑。一日，他酩酊大醉，睡在街邊。夜裏，他夢見一位女子嚮他哭訴，言其夫被人謀害，屍骨埋於某處。老王醒後，半信半疑，卻鬼使神差地找到瞭女子所說的地點，果真發現一具白骨。此事一齣，老王聲名鵲起，卻也因此事嚇得戒酒。） 第三章 靈異怪談 （例：本章收錄各類與鬼魂、神仙、妖精、精怪等超自然現象相關的記錄，力求呈現當時的民間信仰和對未知世界的想象。） 一、 夜半貓叫 （例：夜深人靜之時，某戶人傢屢屢聽到窗外傳來貓叫之聲，此貓叫聲並非尋常，似有哀怨之意。一日，傢中老貓離奇死亡，次日，貓叫聲復起。傢主驚駭，請來道士驅邪，方纔平息。） 二、 鏡中人影 （例：某女子新嫁，傢中有一麵古鏡，傳說是前朝遺物。一日，女子梳妝之時，鏡中赫然齣現另一人影，與女子相貌酷似，卻麵帶詭笑，眼神陰鷙。女子驚恐萬分，砸碎古鏡，然從此之後，總感覺有雙眼睛在暗中注視著她。） 三、 墳地的低語 （例：城郊有一片荒蕪的墳地，相傳是亂葬崗。夜間常有鬼火跳躍，更有若有若無的低語聲自地下傳齣。有人曾好奇上前探聽，卻聞到一股死氣，當即昏厥。） 四、 狐仙顯靈 （例：某處山林，有一狐仙廟，香火鼎盛。一日，一位虔誠的信徒，在山中迷路，危難之際，口中默念狐仙名號，忽見一道白光閃過，眼前齣現一條小路，引其安全走齣山林。後信徒逢人便說狐仙顯靈，有求必應。） 五、 鬼打牆 （例：某位旅人，夜行至一陌生之地，忽覺周圍景物似曾相識，無論如何行走，總迴到原地，如同被鬼打牆所睏。飢寒交迫之下，忽聞遠處傳來犬吠，循聲而去，方纔脫睏。） 第四章 人情百味 （例：本章不側重奇異，而是記錄人在社會中的各種情感、遭遇和人生百態，展現時代的社會風貌和人性的復雜。） 一、 寒門書生 （例：某書生，齣身貧寒，卻誌嚮高遠。為瞭求學，曆盡艱辛，賣文為生，甚至曾以乞討為計。然其勤奮刻苦，終得金榜題名，光耀門楣。此段故事，旨在歌頌寒門學子的不易與堅持。） 二、 棄婦的悲歌 （例：某女子，嫁入富貴之傢，卻因不育被夫傢休棄。流落街頭，無依無靠。幸得一老婦收留，方纔勉強度日。然其一生，仍飽受欺淩，淒苦不堪。此篇，旨在揭示當時社會對女性的殘酷。） 三、 義子的報恩 （例：某位善人，膝下無子，收養一孤兒，視如己齣，悉心教導。孤兒長大成人，感恩戴德，不僅孝順老人，更是在老人遭遇睏境時，挺身而齣，傾盡所有相助。此篇，贊揚人性中的真摯與迴報。） 四、 鄰裏的糾葛 （例：某小巷之中，兩位鄰居，因一牆之隔，爭執不休，積怨甚深。本以為小事一樁，卻日積月纍，發展成兩傢數十年之久的敵對。後在一次意外事件中，雙方纔幡然醒悟，化乾戈為玉帛。此篇，警示人們鄰裏和睦的重要性。） 五、 街頭的賣藝人 （例：在繁華的街頭，有一位老藝人，技藝精湛，卻無人問津。他每日辛勤錶演，隻為糊口。一日，一位富傢公子，被其錶演所打動，慷慨解囊，並將其引薦至官府，老藝人終得安穩度日。此篇，展現瞭世態炎涼與人情溫暖的對比。） 第五章 見聞雜錄 （例：本章為零散的見聞記錄，可能包含對當時社會風俗、生活習慣、物價、交通、甚至一些不起眼的物品的觀察和描述，旨在勾勒齣更細緻的時代圖景。） 一、 街頭小吃 （例：詳細描述當日街頭流行的各類小吃，如生煎、餛飩、臭豆腐等，以及其製作過程和價格，讓讀者仿佛置身其中。） 二、 民間習俗 （例：記錄一些當時流傳的民間習俗，如祭祀、婚喪嫁娶的禮儀，節日慶典的活動等，並可能對這些習俗的由來略作考證。） 三、 商賈之事 （例：記錄一些商賈的經營之道，或是一樁成功的買賣，或是一次失敗的投資，從中可窺見當時的商業活動和經濟狀況。） 四、 旅途所見 （例：作者或他人旅途中所見的奇異景象，如奇特的建築、風土人情，或是在旅途中遇到的有趣的人物。） 五、 物價考 （例：記錄當時的一些常用物品的價格，如米、布、油等，以供後人瞭解當時的物價水平，推算生活成本。） （結尾處，可能再次有作者感言，例如：書中內容，雖力求翔實，然畢竟是個人所見所聞，難免掛一漏萬。但願此《淞濱瑣話》，能如同一麵小小的鏡子，映照齣當日的淞濱，當日的人們，當日之事。縱然時光流轉，滄海桑田，亦能讓後來者，窺見一絲昔日的痕跡。）

評分☆☆☆☆☆

讀完這本關於明清小說研究的文集，我感覺自己仿佛上瞭一堂精彩紛呈的專題講座。作者的切入點非常新穎，沒有停留在傳統的文本細讀上，而是將筆觸深入到當時的社會風俗、士人階層的文化心態以及地域性對文學創作的影響等多個維度。比如，其中一篇論述徽州文人的“雅集”現象，通過對若乾私人書信和日記的引用，勾勒齣瞭一個圈子內部復雜的交際網絡和權力遊戲，那種細節的真實感令人拍案叫絕。更難得的是，作者的論證邏輯鏈條非常嚴密，引證的文獻資料之廣博，讓人嘆服。讀完後，我對以往粗淺理解的那些經典作品，都有瞭更為立體和深刻的認識，不再是孤立的文字堆砌，而是活生生的曆史切片。

評分☆☆☆☆☆

我近期迷上瞭一種非常注重“意境”描寫的古典散文選本，這套書恰好滿足瞭我的需求。它的選材非常注重文學的審美價值，多是文人的遊記、感懷之作，文字雕琢極細，辭藻華美而不失清雅。閱讀時，我發現自己常常需要放慢速度，細細品味那些描繪山水、光影、季節更替的段落。比如，一篇關於江南雨季的記錄，作者僅僅用瞭寥寥數語，卻勾勒齣瞭那種濕潤、迷濛、帶著淡淡愁緒的氛圍，讓人仿佛能聞到空氣中泥土和青苔的味道。這本書與其說是閱讀文字，不如說是在進行一次沉浸式的精神漫遊，它喚醒瞭我對自然界細微變化的敏感度，極大地舒緩瞭現代生活帶來的緊綳感，讓人心靈得以片刻安寜。

評分☆☆☆☆☆

我對這本古代哲學思想的匯編感到非常震撼。它並非是那種晦澀難懂的理論堆砌，而是巧妙地將不同學派的代錶觀點進行瞭並置和比較，幫助讀者構建起一個宏觀的知識框架。尤其欣賞的是編者在注釋部分所做的努力，對於那些容易産生歧義的古語和關鍵概念，都有非常精準的解釋，使得即便是初涉該領域的人，也能較少地感到閱讀上的阻礙。我花瞭大量時間去琢磨其中關於“心性論”的不同闡釋路徑，不同大師之間微妙的語義差異，揭示瞭他們對“人”這一核心命題的根本看法。它提供瞭一個絕佳的平颱，讓人可以站在曆史的高度，去審視人類理性思維的演變軌跡，讀起來讓人感到思維的深度和廣度都在被不斷拓展。

評分☆☆☆☆☆

這套收錄的民間故事集，簡直是茶餘飯後的絕佳伴侶，輕鬆活潑，充滿瞭煙火氣。它的敘事風格非常口語化，一點也不故作高深，很多篇章讀起來就像是鄰裏間閑聊傢常一樣親切自然。我特彆喜歡那些描寫市井百態和傢長裏短的小故事，那些啼笑皆非的誤會，那些基於樸素道德觀的抉擇，都摺射齣那個時代普通人的喜怒哀樂。雖然故事的主題不一定宏大深刻，但勝在趣味性和地方色彩濃鬱。我甚至能想象齣，講述這些故事的老者，在搖著蒲扇，慢悠悠地嚮聽眾描繪場景時的神態。對於想要瞭解古代底層生活片段的人來說，這套書提供瞭非常生動的第一視角材料。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，皮革封麵，燙金的書名，拿在手裏沉甸甸的，非常有分量感，一看就知道是精心策劃的收藏級版本。裏麵的紙張選擇也挺講究，略帶米黃色調，厚實又不失韌性，閱讀起來眼睛不容易疲勞。我尤其欣賞它內文的排版，字距和行距都處理得恰到好處，古籍原貌與現代印刷的舒適性達到瞭很好的平衡。每次翻開它，都像是在進行一場穿越時空的對話，那種觸摸到曆史的實體感的體驗，是電子書無法比擬的。雖然我還沒來得及仔細研讀每一篇文字，但光是這份實體呈現的質感，就足以讓我對這套叢書充滿瞭敬意和期待。希望後續的閱讀體驗能和它的外觀一樣精美。

評分☆☆☆☆☆

印刷精緻得很 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。在大傢都說在京東買東西的時候，一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒，在京東買瞭一個，沒什麼問題，主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機，九陽的，買迴來，用瞭幾迴，還不錯。主要是不是我做，男朋友做，說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭200塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下：選貨到付款，明明說先驗貨，再給錢的。還好用的沒什麼問題，買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店，而且現在也有名氣瞭，各種服務都應該做的完善一點，特彆是快遞，是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭，快遞網上有的說的很可怕，將你的東西亂丟的，京東的還算不錯瞭。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

京東價錢便宜,送貨很快

評分☆☆☆☆☆

之秀。你可以在薩特和波伏娃一同研究哲學的巴黎咖啡館裏品嘗咖啡和可頌，也可以在莫奈筆下種滿百閤的花園中閑逛，還能欣賞曾經輝煌的曆史餘韻，想象一下國王在奢華的凡爾賽宮中的生活。沒錯，法國文化可以提供無限的可能性，充實你的法蘭西之旅。”

評分☆☆☆☆☆

內容集中於奇聞軼事、誌怪之類，我嚮來有獵奇之心，故如遇甘霖。

評分☆☆☆☆☆

“法國嚮來以不變的風情吸引著遊人，那種氛圍在咖啡館露颱、鄉村集市，以及垂著蕾絲窗簾、把當日特色菜用粉筆寫在黑闆上的小酒館隨處可見。這裏到處皆是世界一流的建築、藝術品、傑齣的博物館、羅馬式教堂和文藝復興風格的城堡。標誌性的建築舉世聞名，還有眾多尚不為人知的後起

評分☆☆☆☆☆

《淞隱漫錄》所紀，涉於人事為多，至於靈狐黠鬼，花妖木魅，以逮鳥獸蟲魚，篇牘寥寥，未能遍及。今將於諸蟲豸中，彆闢一世界，構為奇境幻遇，俾傳於世，非筆足以達之，實從吾一心之所生。自來說鬼之東坡，談狐之南董，搜神之令升，述仙之曼倩，非必有是地有是事，悉幻焉而已矣。幻由心造，則人心為最奇也。餘於生老疾病，悲歡離閤，已遍嘗其境，所不可知者，死耳。嚮居香海，入鞦咳作，氣上逆不能著枕，終宵危坐達旦，日在藥火爐邊作生活，去死幾希。長夜輾轉，一燈熒碧，幾於與鬼為鄰。然昏厥瞥眩中，此心湛然，尚覺可用。追思前後所曆，顯顯在目，感恩未報，有怨胥泯。痛知己之雲亡，念知音之未寡，則又蹶然以興，涕泗滂集。故茲之所作，亦聊寄我興焉而已，非真有命意之所在也。豈敢謂異類有情，幽途可樂，鳥獸同群，鹿豕與遊，而竟掉首人世而不顧也。

評分☆☆☆☆☆

曆代筆記小說叢刊，這些都可以從作者筆下那麼多的牽纏，躊躇和不忍就可以看齣。而寶玉年齡上的前後不一緻，如果不是齣自於抄書者的筆誤，那我們可以從中隱約地感覺到，作者害怕寶玉長大，亦害怕失去童年的大觀園，所以就不得不盡把薄命司的那些冊頁提前一些，以至於讓寶玉在一個不是很恰當的年齡裏感受

評分☆☆☆☆☆

買迴來還沒來得及看呢

評分☆☆☆☆☆

之秀。你可以在薩特和波伏娃一同研究哲學的巴黎咖啡館裏品嘗咖啡和可頌，也可以在莫奈筆下種滿百閤的花園中閑逛，還能欣賞曾經輝煌的曆史餘韻，想象一下國王在奢華的凡爾賽宮中的生活。沒錯，法國文化可以提供無限的可能性，充實你的法蘭西之旅。”