《汪永泉授楊氏太極拳:內勁核心的感悟》稱謂“楊氏太極拳”，完全是要更正“楊式太極拳”稱謂的謬誤。“氏”字乃傢氏、氏族的意思，“式”是模式、樣式的意思。楊氏太極拳由楊傢改創而生，傳自楊傢，是楊氏功夫的載體，並非是固化的式樣。式樣不是死的、一成不變的，而是活的，永遠處在變化中。但楊傢的功法卻是的、一成不變的。之所以稱謂“楊氏太極拳”，就是要在習此套拳架中細味楊傢內在的功法、功夫，不使楊傢的絕密內功丟失，而絕非隻著重外形的花架子。之所以不稱謂“楊式太極拳”，就是怕習拳者産生錯誤的概念：隻要學會瞭套路式樣就是掌握瞭楊傢的功夫。如果是這樣那就大錯特錯瞭，拳架的外形隻不過是樣子而已，永遠也不能冠之是哪一傢的拳，因為拳架的隨意改動太容易瞭。

前言
章 太極拳總論
節 太極拳曆史現狀
一、拳術與天地閤真
二、楊氏太極拳的曆史地位
三、太極拳滑落的原因
四、太極拳崛起之必要
第二節 太極拳功效內涵
一、心理健康的調節劑
(一)靜心養神是太極拳真髓
(二)人的生理與心理的密切關係
二、養生與技擊
(一)天人閤一的養生理論
(二)體內之氣的相互作用
(三)養生首要順應天地
(四)內功修煉分四個階段
(五)神、意、氣是太極拳內功的核心
(六)膽量為技擊之魂
(七)如何淨澈自心
(八)“一中找萬”是永恒哲理
(九)一脈相承的太極拳內涵有三
第三節 太極拳基礎條件
一、藝海求明
(一)慧眼辨明師
(二)現狀混雜尚須整閤
(三)承師授徒慎須辯證
二、法持以恒
(一)太極拳乃長久之功
(二)心底酷愛玩兒齣真
三、以德悟拳
(一)“觀師摩影”習拳之首
(二)讀通經典鑒彆真僞
(三)太極拳人道之基
(四)必須具有之心
四、貴在結侶
(一)走齣師門尋求道友
(二)同一平颱開誠相助
五、境中求淨
(一)肅清乾擾融通己心
(二)“求而不得不求不得
(三)適時擇地順應自然
(四)天人閤一心閤在先
第四節 太極拳功法層次
一、太極拳應從哪裏入手
二、達到外三閤
三、初始階段
四、通悟太極拳著熟、懂勁、階及神明三步功法
五、小乘之功——明勁(著熟)的修煉
(一)心為令氣為旗
(二)心定靜念泯滅
(三)盤架子的二四點
(四)“乾三連”
(五)上下相隨內外相閤虛靈頂勁
(六)神、意、氣的整閤
六、中乘之功——暗勁(懂勁)的修煉
(一)明勁與暗勁的區分
(二)“坤六斷”
七、上乘之功——化勁(階及神明)的修煉
八、大乘之功——太極拳藝術(神明)
九、各階段存有之境界
十、邁嚮高層次的四個過程
第五節 太極拳與太極圖
一、太極圖是華夏文化思想體係的核心
……
第二章 楊氏太極拳悟真
附錄：
一、硃懷元大師
二、孫德明大師
三、照片小輯

元豐，李貴臣，字元豐，男。漢族。1948年生於北京。文化程度大學，高級技師。
幼時酷愛文化藝術及體育運動。1967年，經鄰居介紹到八卦掌第三代傳人“大馬猴”崔玉貴的傢裏，跟其大弟子王增祿和關門弟子範有生學習程氏八卦掌。1969年拜在範有生名下，主要學習八卦掌，形意五行、小架太極及單手趟子等傳統武術。
1990年又隨汪永泉弟子孫德明學習太極拳，並於1997年被收為首批弟子，同期拜師的還有楊瑞、馬京鋼。先後從孫師學習瞭楊氏小架(楊少侯所傳)、楊氏中架(楊健侯所傳)、楊氏大架(楊澄甫所傳)、太極劍、太極刀等多種功法。
2006年受孫德明委派參加瞭“永泉太極拳研究會”的前期籌備工作。並在研究會成立後擔任瞭首屆的副會長，負責太極拳理論研究工作。
多年來崇尚武德，獨善自身，在門裏廣為接觸，虛心領教，潛心研習汪傳楊氏太極拳內功的玄妙，以武為研討切入點。廣泛結交武術界內外的朋友，並建立瞭良好的關係，成為發展傳統武術的中堅力量。退休後。以太極拳為主體傳播武術養生與技擊的功理，專門從事太極拳文化交流與研修事務。