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内容简介

　　一、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》选收从先秦至近代（1911年）散文佳作561篇。二、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》所收作品首先注重其文学性，尤以思想性和文学性俱佳者。三、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》所收作品样式、题材多样，风格多彩，一般不收古文中的寓言、神话及小说；除收名家名篇外，也注意选收一些非名家和长期被遗忘和被忽视的作品。
　　四、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》所收作品，每篇缀有精萃的艺术鉴赏文章；对于有碍阅读的字、词予以必要的简注；并附有作者小传，供以参考。
　　五、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》按朝代分辑、作者以生年先后为序。
　　六、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》编辑有年，其间几易主编，数易其稿，现在能以此与读者见面，有赖于为《中国散文鉴赏文库（古代卷）》做出努力的专家、学者的支持。

目录

先秦
《尚书》
盘庚(上)
《逸周书》
克殷
《左传》
郑伯克段于鄢
曹刿论战
晋楚城濮之战
烛之武退秦师
吕相绝秦
《国语》
邵公谏厉王弭谤
叔向贺贫
《战国策》
邹忌讽齐王纳谏
庄辛说楚襄王
触龙说赵太后
《战国纵横家书》
苏秦自梁献书于燕王
《晏子春秋》
晏子使楚
老子
小国寡民
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
季氏将伐颛臾
孙子
谋攻
墨子
兼爱(上)
公输
列子
薛谭学讴
《商君书》
更法
尸子
贵言
孟子
齐桓晋文之事
有为神农之言者许行章
舜发于畎亩之中章
庄子
逍遥游
胠箧
秋水(节选)
鹗冠子
博选
管子
中匡(节选)
尹文子
大道(节选)
鬼谷子
捭阖
屈原
卜居
宋玉
风赋
登徒子好色赋
对楚王问
苟子
劝学篇
天论
韩非子
五蠹
扁鹊见蔡桓公
《礼记》
礼运(节选)
《吕氏春秋》
察今

秦汉
李斯
谏逐客书
晁错
论贵粟疏
贾谊
过秦论
治安策
鹏鸟赋
枚乘
七发(节选)
上书谏吴王
邹阳
狱中上梁王书
司马相如
长门赋(并序)
上林赋
子虚赋
东方朔
答客难
司马迁
项羽本纪(节选)
廉颇蔺相如列传(节选)
李将军列传
荆轲列传
报任安书
马存
赠盖邦式序
李陵
答苏武书
王褒
洞箫赋
刘向
祈奚荐贤
楚王绝缨
刘歆
移书让太常博士
冯衍
与妇弟任武达书
显志赋
马援
诫兄子书
桓宽
盐铁论·本论
褚少孙
西门豹治邺
徐乐
上书言世务
扬雄
解嘲
逐贫赋
班使仔
自悼赋
黄香
责髯奴辞
班彪
王命论
北征赋
班固
苏武传
朱买臣传
王充
自纪
杨恽
报孙会宗书
朱浮
与彭宠书
张衡
归田赋
赵壹
刺世疾邪赋
王符
务本
李固
遗黄琼书
朱穆
崇厚论
蔡邕
郭林宗碑
述行赋(并序)
苟悦
汉纪序
祢衡
鹦鹉赋(并序)
仲长统
理乱篇
诸葛亮
出师表

魏晋南北朝
孔融
论盛孝章书
曹操
让县自明本志令
陈琳
为袁绍檄豫州
王粲
登楼赋
曹丕
与吴质书
曹植
洛神赋(并序)
求自试表
应璩
与从弟君苗君胄书
羊祜
让开府表
嵇康
与山巨源绝交书
夏侯湛
东方朔画赞
李密
陈情表
陈寿
隆中对
刘伶
酒德颂
向秀
思旧赋(并序)
阮籍
大人先生传
潘岳
闲居赋
陆机
叹逝赋(并序)
吊魏武帝文(并序)
左思
蜀都赋
刘琨
答卢谌书
鲁褒
钱神论(节选)
葛洪
卓文君卖酒
孙绰
游天台山赋(并序)
石崇
金谷诗序
王羲之
兰亭集序
裴启
桓温自雄
慧远
庐山记
陶渊明
闲情赋
桃花源记
与子俨等疏
归去来兮辞(并序)
范哗
班超传(节选)
宦者传论
范滂传
颜延之
陶征士诔
傅亮
为宋公至洛阳谒五陵表
谢惠连
雪赋
鲍照
登大雷岸与妹书
瓜步山榻文
芜城赋
刘勰
情采
谢庄
月赋
江淹
恨赋
……
唐
宋
金、元
明
清

精彩书摘

　　《尚书》
　　《尚书》，为儒家六经之一。“尚”通“上”，是上古之书，是上古时典章文献的汇编。保存了商及西周和春秋时期的一些史料。孔子曾用它来教学生。秦始皇焚书时，《尚书》亦被烧毁。汉初，秦博士伏胜传二十九篇，用汉隶书写，称“今文《尚书》”。汉景帝时又在孔子旧宅墙壁中发现用古文书写的《尚书》，比伏胜所传的多十六篇，称“古文《尚书》”。汉后亡失。晋元帝时，豫章内史梅赜奏上古文《尚书》，比今文《尚书》多出二十五篇。对于多出的二十五篇，清阎若璩作《古文尚书疏证》，证明是伪作。清丁晏著《尚书馀论》，考定为出于魏王肃之手《盘庚》上中下三篇，属于今文《尚书》。
　　盘 庚（上）
　　盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出矢言，曰：“我王来，既爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽曰其如台！先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧日其克从先王之烈！若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，底绥四方。”
　　盘庚教于民，由乃在位，以常旧服，正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于庭。
　　王若曰：“格汝众，予告汝训：汝猷黜乃心无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指，王用丕钦，罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼！非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有积德！乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍、稷。

前言/序言

　　散文，在我国文学发展史上和诗歌一样是被奉为矩薙、奉为正宗的文体，又是种属繁衍最复杂最庞大也最贴近实际的体裁。上下数千年，中国散文所积累的典籍之多，品种之杂，作品数量之巨，恐怕也是任.何一类文体都无法与之匹敌的。这些散文，产生于中华民族的沃土，既是传统文化的主要载体，是我们鉴古观今、审视社会、启迪智慧的窗口，又是我们感悟人生、进行文学审美、陶冶情操、愉悦身心的宝贵遗产，至于那些熔铸着作家感性浓度、知性密度的睿智而深邃、亮丽而富有哲理的精品，读后更是余香满口、沁人心脾，具有经久不息的审美情趣和超越时代的文学感染力。我们相信，阅读《中国散文鉴赏文库·古代卷》中所收的这些烩炙人口的散文精品和鉴赏之作的读者，必定能极大地丰富自己的社会和人生阅历，加深思想和理论认识；也必定会增强自己的文学素养，提升审美层次，提高散文鉴赏和创作水准。
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纸很薄，质量不好，多翻几次就烂了

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感觉总体不错，收录比较全面

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