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內容簡介

　　為瞭進一步促進中西文化交流，構建全新的西學思想平颱，編者齣版瞭這套《西方學術經典譯叢》（英漢對照全譯本）。本譯叢精選西方學術思想流變中有代錶性的部分傳世名作，由多位專傢學者選目，內容涵蓋瞭哲學、宗教學、政治學、經濟學、心理學、法學、曆史學等人文社會科學領域，收錄瞭不同國傢、不同時代、不同體裁的諸多名著。
　　 　　本譯叢係根據英文原著或其他文種的較佳英文譯本譯齣，在國內第1次以英漢對照的形式齣版。與以往譯本不同的是，本譯叢全部用現代漢語譯齣，盡量避免以往譯本時而齣現的文白相間、拗口難懂的現象，另外齣於尊重原作和正本清源的目的，本譯本對原作品內容一律不做刪節處理，全部照譯。
　　 　　本書為其中之一的《法學講演錄（1-4）》。

目錄

法學講演錄（一）
法學講演錄（二）
法學講演錄（三）
法學講演錄（四）

前言/序言

　

西方學術經典譯叢：法學講演錄（英漢對照）（全譯本）（共4冊） [Lectures on jurisprudence] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

學習過程中必須買的書。

評分☆☆☆☆☆

我們為什麼要多讀書？李嘉誠先生是這樣迴答的：＂讀書雖然不能給我們帶來更多的財富，但它可以給我們帶來更多機會．＂很多即將畢業的大學生都會有這樣的慷慨，我大學學瞭什麼？我齣社會後能乾什麼？在大學好象學瞭很多，迴頭一看又好象什麼也沒有學．這樣讓不少學生有過迷茫，心理缺少自信心．所以我認為大學生應該多拿些時間來多讀書，就像李嘉誠先生所說：＂讀書雖然不能給我們帶來更多的財富，但它可以給我們帶來更多機會．＂而多讀書不僅僅是學校課本上的．

評分☆☆☆☆☆

法學的主題是實在法：實在法是在可以被徑直地或者嚴格意義上如此稱謂之意義上的法：或者說法律是由政治上的優位者針對政治上的劣位者所創製的。但是實在法（或者說可以被徑直地或者嚴格意義上如此稱謂之的法律）常常會被與其他某些對象相混淆，它與這些對象要麼是通過相似性而發生著聯係，要麼是以類比的方式聯係在一起：也被與這樣的一些對象混淆，根據法律這個術語寬泛而模糊的錶述，這些對象也因此被正確地或者不正確地賦予瞭重要性。為瞭消除從這種混淆中所齣現的諸多睏難，我纔以對法學範圍的界定開始這個計劃的教程，或者以對法學主題與其他各種各樣相互聯係著的對象的區分，來開始這個計劃的教程：從而在我緻力於分析實在法之為數眾多而又十分復雜的各組成部分之前，試圖界定齣我所意欲處理問題的主題與範圍。

評分☆☆☆☆☆

很不錯很不錯很不錯，經典之作

評分☆☆☆☆☆

好好學習，天天嚮上！

評分☆☆☆☆☆

　　每當有人問我世界上最優秀的民族時，我會說：世界上最優秀的民族是猶太人。美國的金融大亨多是猶太人，他們影響著美國政府，也影響著全世界。在美國對待中東的立場上，我們就可以看的清楚．猶太幼兒一齣生，父母就在書本上抹上蜂蜜，放在孩子的床頭當玩具。孩子摸一下書，不停地把手指頭再放在嘴裏，噢，書這麼甜啊！就這樣，讀書甜的概念就深深地印在瞭孩子的頭腦中。猶太人是世界上每年閱讀量最大的民族。他們的智慧讓以色列這個渺小的國傢，在被阿拉伯國傢四麵包圍的情況下，依然頑強，勇敢的屹立在世界．

評分☆☆☆☆☆

竟然包裝都是破的，而且包裝和正規包裝差彆太大，薄的像一層薄膜！！！！！

評分☆☆☆☆☆

先看著再說。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

奧斯丁的學術思想主要淵源於托馬斯·霍布斯和傑裏米·邊沁。霍布斯關於“強勢政府”(權力)和實在法(主權者的命令)，以及建立現代社會秩序之必然性的論述，是奧斯丁法理學的基本主題。邊沁對功利主義原則的闡述，對法律和道德、注釋法學和評論法學的區分，則為奧斯丁尋求法律實證知識以建立現代社會秩序的努力，提供瞭重要的指引。奧斯丁的貢獻主要在於：設定瞭分析法學的基本規則，而正是這些規則界定瞭法律實證主義的基本特徵；在邊沁學術遺産的基礎上，努力通過嚴格的科學程序創設法理學學科體係，使法理學作為法學的一個分支成為可能。

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