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内容简介

　　为了进一步促进中西文化交流，构建全新的西学思想平台，编者出版了这套《西方学术经典译丛》（英汉对照全译本）。本译丛精选西方学术思想流变中有代表性的部分传世名作，由多位专家学者选目，内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科学领域，收录了不同国家、不同时代、不同体裁的诸多名著。
　　 　　本译丛系根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出，在国内第1次以英汉对照的形式出版。与以往译本不同的是，本译丛全部用现代汉语译出，尽量避免以往译本时而出现的文白相间、拗口难懂的现象，另外出于尊重原作和正本清源的目的，本译本对原作品内容一律不做删节处理，全部照译。
　　 　　本书为其中之一的《法学讲演录（1-4）》。

目录

法学讲演录（一）
法学讲演录（二）
法学讲演录（三）
法学讲演录（四）

前言/序言

　

西方学术经典译丛：法学讲演录（英汉对照）（全译本）（共4册） [Lectures on jurisprudence] 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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很经典的书 中英对照顺便学习学习

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奥斯丁法学思想的主导性论题是，法律是功利主义政府的工具．其主要学术观点包括：1．“法”的含义．“法”包括严格意义上的法和并非严格意义上的法；严格意义上的法表现为上帝为人类制定的“上帝法”、人类自己制定的“实在法”、实际存在的社会道德规则；并非严格意义上的法表现为比喻意义上的法。但凡严格意义上的法，都具有“命令”的性质。2．法理学的范围。“实在法”，即“政治优势者对政治劣势者制定或发布的法律”，是法理学以及与具体法律制度相关的法律科学的真正对象。“法”这一术语，就其最为普遍的理解方式和严格含义的语词使用而言，可以认为是一个理性人为约束另一个理性人而制定的规则；在人对人设立的各种法律规则中，有些是由政治优势者(主权者与臣民)设立的，在独立国家或独立政治社会中，则是由行使最高和从属统治权力的人设立的，这些才是法律科学的主题．法理学应该从众多的法现象中辨别出并着力研究“实在法”．3．上帝法(自然法)、功利原则和社会正义。在上帝法中，有些是人们可以明显发觉或心领神会的，而有些则是朦胧不见的；朦胧不见的上帝法，又称自然法。自然法，只能是人类从上帝的良善，以及从人类行为的趋向中，汇集总结而来，也就是说，上帝的仁爱或者人们所说的“社会正义”，以及一般性的功利原则，才是理解自然法的渠道。同时，功利主义也是政治组织目标(如社会正义、共同福利)的关键原则，测量尺度。因此，功利原则既是自然法实证化的认识论原则，也是确立现代社会秩序的实践原则。

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　　 读这本书有些许涅槃的感觉，布恩地亚七代人的命运循环交织，家族的命运在霍塞•阿卡迪奥和奥雷良诺，亦或是雷梅苔丝和乌苏拉的身上不断流转往返。亦如乌苏拉在垂暮之年发出感慨：“时间像圆圈一样，我们又回到了刚开始的时候。”

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