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內容簡介

　　《史學概論》基本是一本“史學入門手冊”，介紹本學科基本的概念和範疇，結閤大量普通曆史學傢的論著，介紹查找資料的門徑，選題的操作，史料的閱讀和理解；講述考訂史實，分析曆史現象，寫作閤格論著的方法。在此基礎上，介紹史學傳統，曆史理論和史學理論，試圖溝通中西，搭建中西史傢開展對話的共同平颱。《史學概論》是大學曆史學科本科生基礎課教材，分章節講述瞭曆史學的性質，學科特點，從事曆史學研究需要訓練，簡要介紹瞭一些基本的研究方法。

目錄

第一章 導論：史學概論源流
一、起源於西方
二、現代中國的史學概論
三、當代中國的史學概論
四、本書宗旨

第二章 曆史、曆史學傢與曆史學
第一節 曆史
一、史字源流
二、過去與曆史
第二節 曆史學與曆史學傢
一、曆史學與科學
二、觀察曆史的兩種方式
三、曆史學科
四、曆史學傢
第三節 曆史學有什麼用？
一、史學之功用
二、現代曆史學的用途
三、曆史學與思維訓練

第三章 曆史研究的邏輯起點：史料收集
第一節 曆史研究的起點
第二節 曆史學隻是史料學？
一、過往史
二、史料
第三節 史海導航：工具書
一、現代學術與工具書
二、知識的查閱
三、書目
四、史料學
第四節 史料分類法
一、史料分類法概說
二、二分法源流
三、中國古代史料分類
第五節 史料收集程序舉例

第四章 曆史研究的實際起點：選題
第一節 問題的提齣
一、何謂選題？
二、新手的有利條件與不足
三、經驗之談
四、三種係數
第二節 可行性調查
一、可行性調查的範疇
二、研究計劃
第三節 曆史學傢的選題技巧
一、小題大做
二、舉偶
第四節 作業選題

第五章 理解史料：傳統輔助學科
第一節 傳統輔助學科
第二節 年代學（Chronology）
一、中國年代學
二、公元紀年
三、年代學與曆史學
第三節 書學、文書學與檔案學
一、書學（Paleography）
二、文書學(Diplomatics)
三、檔案學(Archives)
第四節 語言學(Philology)
一、識字
二、訓詁
三、翻譯
第五節 校勘學(TextualCriticism)
一、校勘四法
二、校勘新法
三、校勘“怪圈”

第六章 理解曆史現象：現代輔助學科
第一節 現代史學與社會科學
第二節 視野的拓展
第三節 新史料的利用：曆史人口學
一、馬爾薩斯與現代人口史
二、劍橋人口小組的研究
三、中國人口史的實踐
第四節 史學科學化：經濟史
第五節 曆史發生學：結構、文化與事件

第七章 考據
第一節 考據之緣起
一、說考據
二、中國考據傳統
三、西方考據傳統
第二節 內部考據(Internalcriticism)
一、文獻
二、標點
三、讀不通與獲取信息
第三節 外部考據(ExternalCriticism)
一、時間
二、地點
三、作者
四、史事
第四節 證據的運用原則
一、確證、通識與闕疑
二、意見性史料的利用
三、尊重證據與考據的真精神
第五節 示例兩則
一、《辭海》“竹刻”條辨誤
二、“同觀福音”源流

第八章 曆史寫作
第一節 曆史寫作與文章
一、古代曆史寫作原則
二、現代曆史寫作與敘事
第二節 從記載到研究
一、記載與研究
二、摺中於記載與研究之間
第三節 現代曆史寫作
一、論文的緣起
二、學術規範
三、論文寫作技巧

第九章 傳統中的史學
第一節 傳統與史學
一、靜態傳統與動態傳統
二、史學傳統
三、史學傳統三重奏
第二節 史事的傳統
第三節 口傳與曆史記憶
……

第十章 曆史是什麼？——思辨的曆史哲學
第十一章 曆史學是什麼？——分析的曆史哲學
後記

精彩書摘

　　第二章　曆史、曆史學傢與曆史學
　　第一節 曆史
　　一、史字源流
　　對“史”字的古典訓釋來自《說文解字》。在那裏許慎說：“史，記事者也，從又持中，中、正也。”清代學者段玉裁引用《玉藻》對此作瞭一些注解：古代帝王的事跡由左史負責記錄，言論則由右史記載，這裏用記事泛指記錄。對於“正”字，他解釋說：“君舉必書，良史書法不隱。”對於許君的釋義，“又”指手，後人沒有疑義，所引起爭議的一點乃是“持中”。按許慎的理解，“中”是形容詞，“正也”，指客觀公正。但是，從辭源上講，“中”到底為何物，竟可被手持呢？王國維在清代學者吳大瀓、江永等人的考據成果之上，藉鑒日本學者的研究成果，作瞭較為係統的新詮釋。他說，所謂“中”就是古代官員置於案頭用以盛“算”（籌碼之類）的“算器”，引申為“文書”。據《周禮》記載，每當舉辦“射”的活動的時候，用“中”形器具，裝盛所射之算，由太史負責辦理。而“中”這種器具也可以用來裝“竹簡”，竹簡多瞭，編在一起就成為簿書，因此，當時的薄書也被稱為“中”。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　雖然亞曆山大的帝國是短暫的，但繼其而起的諸王國卻完整程度不等地生存瞭三個世紀；在這期間，中東也希臘化瞭。埃及和亞洲諸行省土地富饒，提供瞭種種前所未有的機會；成韆上萬的希臘商人、行政官員、教師、專門職業者和雇傭兵受這些機會的吸引，從各自的城邦移居那裏。從而，為新的希臘化文明——一個實際上各方麵都與其前身古典文明不同的混閤創造物——奠定瞭基礎。

評分☆☆☆☆☆

……這書比我想象的深刻得多………………

評分☆☆☆☆☆

　　亞曆山大病逝後，他的部將為爭奪對龐大帝國的控製權而長期彼此徵戰；到公元前3世紀初，形成三個王國。一是馬其頓王國，它迴復原狀，成為一個疆域不大、希臘化的民族王國，雖未能直接統治其南麵的希臘諸城邦，但基本上控製瞭這些地區。另外一個是托勒密王朝統治下的埃及王國，它自然資源豐富，又有大海和沙漠作堅固的屏障，是三個王國中維持最久的一個。最後一個是塞琉西王朝統治下的王國，它由帝國的亞洲諸行省組成，是三個王國中疆域最廣的一個。正因為這些王國擁有大量土地物産，它們隻得跟周圍許多敵人進行連續不斷、難以取勝的戰爭。它們先把在印度的行省割讓給印度國王旃陀羅笈多，接著又將小亞細亞割與凱爾特族入侵者，將波斯和美索不達米亞割與帕提亞人。最後，公元前1世紀，羅馬徵服瞭地中海沿岸舊帝國遺留下來的行省，徵服瞭馬其頓和埃及，從而結束瞭希臘化時代，開始瞭羅馬時代。

評分☆☆☆☆☆

　　由於城邦遭到破壞，日漸衰微，所以政治結構發生瞭根本的變化。希臘城邦為瞭生存下去，試行建立同盟。亞該亞同盟包括除斯巴達以外伯羅奔尼撒半島的各城邦，埃托利亞同盟包括除雅典以外幾乎整個希臘中部。雖然它們常給描繪成聯邦組織，但實際上隻是些中心權力機關沒什麼權力的同盟。它們過於軟弱，建立得也太晚，使諸城邦在羅馬軍團到來之前，隻能在鄰近一個或另一個帝國的勢力範圍內活動。

評分☆☆☆☆☆

質量真的很不錯價錢給力

評分☆☆☆☆☆

各方麵 都好

評分☆☆☆☆☆

寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。ʷѧ¸ÅÂÛ，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。ʷѧ¸ÅÂÛ，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非

評分☆☆☆☆☆

——上海浦東教育發展研究院兒童心理研究專傢、兒童閱讀推廣人、童書作傢 徐榕

評分☆☆☆☆☆

李隆國先生，此書大緻可以一觀。不過予之見尚不及龐卓恒先生的《史學概論》為佳，故權為一觀，可以知些西方史學之狀況，何嘗不為樂事。李孝遷先生，曾有一麵之緣，他的書關於西方史學之觀點與議論，可以參見一下。

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