具体描述
内容简介
《史学概论》基本是一本“史学入门手册”，介绍本学科基本的概念和范畴，结合大量普通历史学家的论著，介绍查找资料的门径，选题的操作，史料的阅读和理解；讲述考订史实，分析历史现象，写作合格论著的方法。在此基础上，介绍史学传统，历史理论和史学理论，试图沟通中西，搭建中西史家开展对话的共同平台。《史学概论》是大学历史学科本科生基础课教材，分章节讲述了历史学的性质，学科特点，从事历史学研究需要训练，简要介绍了一些基本的研究方法。目录
第一章 导论：史学概论源流一、起源于西方
二、现代中国的史学概论
三、当代中国的史学概论
四、本书宗旨
第二章 历史、历史学家与历史学
第一节 历史
一、史字源流
二、过去与历史
第二节 历史学与历史学家
一、历史学与科学
二、观察历史的两种方式
三、历史学科
四、历史学家
第三节 历史学有什么用？
一、史学之功用
二、现代历史学的用途
三、历史学与思维训练
第三章 历史研究的逻辑起点：史料收集
第一节 历史研究的起点
第二节 历史学只是史料学？
一、过往史
二、史料
第三节 史海导航：工具书
一、现代学术与工具书
二、知识的查阅
三、书目
四、史料学
第四节 史料分类法
一、史料分类法概说
二、二分法源流
三、中国古代史料分类
第五节 史料收集程序举例
第四章 历史研究的实际起点：选题
第一节 问题的提出
一、何谓选题？
二、新手的有利条件与不足
三、经验之谈
四、三种系数
第二节 可行性调查
一、可行性调查的范畴
二、研究计划
第三节 历史学家的选题技巧
一、小题大做
二、举偶
第四节 作业选题
第五章 理解史料：传统辅助学科
第一节 传统辅助学科
第二节 年代学（Chronology）
一、中国年代学
二、公元纪年
三、年代学与历史学
第三节 书学、文书学与档案学
一、书学（Paleography）
二、文书学(Diplomatics)
三、档案学(Archives)
第四节 语言学(Philology)
一、识字
二、训诂
三、翻译
第五节 校勘学(TextualCriticism)
一、校勘四法
二、校勘新法
三、校勘“怪圈”
第六章 理解历史现象：现代辅助学科
第一节 现代史学与社会科学
第二节 视野的拓展
第三节 新史料的利用：历史人口学
一、马尔萨斯与现代人口史
二、剑桥人口小组的研究
三、中国人口史的实践
第四节 史学科学化：经济史
第五节 历史发生学：结构、文化与事件
第七章 考据
第一节 考据之缘起
一、说考据
二、中国考据传统
三、西方考据传统
第二节 内部考据(Internalcriticism)
一、文献
二、标点
三、读不通与获取信息
第三节 外部考据(ExternalCriticism)
一、时间
二、地点
三、作者
四、史事
第四节 证据的运用原则
一、确证、通识与阙疑
二、意见性史料的利用
三、尊重证据与考据的真精神
第五节 示例两则
一、《辞海》“竹刻”条辨误
二、“同观福音”源流
第八章 历史写作
第一节 历史写作与文章
一、古代历史写作原则
二、现代历史写作与叙事
第二节 从记载到研究
一、记载与研究
二、折中于记载与研究之间
第三节 现代历史写作
一、论文的缘起
二、学术规范
三、论文写作技巧
第九章 传统中的史学
第一节 传统与史学
一、静态传统与动态传统
二、史学传统
三、史学传统三重奏
第二节 史事的传统
第三节 口传与历史记忆
……
第十章 历史是什么？——思辨的历史哲学
第十一章 历史学是什么？——分析的历史哲学
后记
精彩书摘
第二章 历史、历史学家与历史学第一节 历史
一、史字源流
对“史”字的古典训释来自《说文解字》。在那里许慎说：“史，记事者也，从又持中，中、正也。”清代学者段玉裁引用《玉藻》对此作了一些注解：古代帝王的事迹由左史负责记录，言论则由右史记载，这里用记事泛指记录。对于“正”字，他解释说：“君举必书，良史书法不隐。”对于许君的释义，“又”指手，后人没有疑义，所引起争议的一点乃是“持中”。按许慎的理解，“中”是形容词，“正也”，指客观公正。但是，从辞源上讲，“中”到底为何物，竟可被手持呢？王国维在清代学者吴大瀓、江永等人的考据成果之上，借鉴日本学者的研究成果，作了较为系统的新诠释。他说，所谓“中”就是古代官员置于案头用以盛“算”（筹码之类）的“算器”，引申为“文书”。据《周礼》记载，每当举办“射”的活动的时候，用“中”形器具，装盛所射之算，由太史负责办理。而“中”这种器具也可以用来装“竹简”，竹简多了，编在一起就成为簿书，因此，当时的薄书也被称为“中”。
前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了那种略带磨砂质感的深蓝色，中央烫金的字体在光线下泛着低调而典雅的光泽，给人一种厚重、值得细读的期待感。我是在一家老旧书店里偶然发现它的，当时架子上大多是精装的文学经典，这本书的现代感和历史气息的完美融合立刻抓住了我的注意力。内页的纸张选择也十分考究，米白色的纸张，触感温润，即便是长时间阅读也不会觉得刺眼疲劳，字体的排版疏密得当，留白恰到好处，这种对阅读体验的尊重，在如今很多快餐式出版物中已经很难得了。我特别欣赏编辑在细节上的处理，比如章节的过渡页，常常会配上一幅与主题相关的、但又不至于喧宾夺主的素描或地图剪影，这不仅仅是装饰，更像是一次视觉上的小憩，让紧绷的思维得以稍微放松，为接下来的深度阅读做好了铺垫。拿到手里，能明显感觉到它的分量，这分量不仅仅是物理上的重量，更似乎承载着作者对于所论述领域的深沉思考与积累。我几乎可以想象作者在撰写过程中，是如何斟酌每一个词句，如何力求在学术的严谨与表达的流畅之间找到那个微妙的平衡点。
评分这本书最让我感到价值不菲的，是它对于“历史的未来性”所流露出的深刻关怀。它似乎在不断地提醒读者，我们所研究的过去，绝非一段已经尘封的、与现在毫无瓜葛的旧事。相反，作者通过严谨的分析，展示了历史的惯性、周期性的思维定势是如何持续影响着当代决策者和普通民众的潜意识。例如，书中对某些“重复出现的历史错误”的归因分析，并非简单地指责前人愚昧，而是深入探讨了信息不对称、社会动员机制的内在缺陷在不同技术时代下的表现形式的差异。读完最后一章，我合上书本，内心久久不能平静，因为它没有提供一个简单的、圆满的答案，反而留下了一系列更具挑战性的、需要我们继续去探索和面对的问题。它成功地将一个看似枯燥的学科，变成了一门与我们当下生活息息相关的、充满活力的智慧探寻之旅。
评分初翻开这本书的目录，我就被它宏大的结构所震撼。它似乎没有采用传统的线性叙事，而是构建了一个多维度的知识网络。从开篇的“时间观的演变”到中间穿插的“史料的筛选与辨伪技术探讨”，再到后续章节对不同区域文明史观差异的对比分析，其广度令人咋舌。我特别留意了其中关于“非主流文献在重构历史叙事中的潜力”这一节的论述，作者并没有停留在对既有经典史籍的简单罗列和赞美，而是大胆地提出了对那些长期被边缘化、被主流叙事所忽略的个体记录、地方志甚至民间传说进行反思和重新审视的必要性。这种批判性的视角，着实为我打开了一扇新的窗户，让我意识到我们对“历史”的认知，可能远比教科书上呈现的要片面和狭隘。它引导我思考，我们所依赖的“客观性”，究竟在多大程度上是权力话语建构的结果，而非纯粹事实的还原。这种对学科基础的深刻反思，远超出了入门读物的范畴，更像是一部面向严肃研究者的方法论指导手册。
评分阅读的过程，就像跟随一位学识渊博却又极具耐心的私人导师进行一对一的探讨。这位导师的叙事风格极为沉稳，从不急于抛出结论，而是习惯于层层递进地构建论证链条。他善于运用那些看似与主旨相去甚远，实则暗藏玄机的例子来佐证自己的观点。比如，在讨论某一历史时期的社会结构变迁时，作者并没有直接引用大量的政治文件，反而花了相当篇幅去剖析当时的饮食习惯、服饰礼仪的细微变化，通过这些“微观”的、充满生活气息的细节，来映射出宏观的社会张力与潜在的断裂点。这种“以小见大”的叙事策略，极大地增强了文本的画面感和可信度。每当我觉得自己即将被复杂的概念和众多的年代信息淹没时，作者总能适时地引入一段精炼的、富有哲理性的总结，如同在迷雾中点亮了一盏引路的灯，让我的思路瞬间清晰起来，不得不佩服其驾驭复杂材料的精湛功力。
评分我尝试将这本书推荐给几位背景完全不同的朋友，结果发现它的受众范围比我想象的要宽泛得多。对于那些对古代文学有一定兴趣的人来说，书里关于文本诠释学和语境重建的章节，提供了看待经典诗文的全新视角，他们不再仅仅关注“谁写了什么”，而是开始思考“在那个特定的时间、空间和文化压力下，作者为什么能写出这样的文字，以及这些文字又在当时引发了怎样的涟漪”。而对于热衷于社会学和人类学的朋友来说，书中关于不同文明间知识传播路径的分析，以及对文化“在地化”过程的细致考察，成为了他们热烈讨论的焦点。这本书的魅力在于其极强的“兼容性”——它没有将自己局限于某个狭隘的学术圈层，而是巧妙地搭建了一个对话的平台，让不同学科背景的人都能从中找到自己能深入挖掘的知识点，实现跨界学习与认知的碰撞，这在同类书籍中是极为罕见的创新。
评分好很好非常好
评分经济状况和经济制度也发生了根本变化。希腊本土不仅政治晦暗，而且经济衰落。过去，它依靠出口酒、油和各种制造品来换取海外殖民地的各种粮食和原材料。但是，到公元前4世纪时，这些殖民地已扎根下来，发展了自己的工业、葡萄园和橄榄园。
评分——2000年重庆市高考状元、中国人民大学经济学博士 李晓鹏
评分就后起诸王国的城市来说，它们与古典时代的希腊城邦完全不同。它们内部由于希腊移民与土著民族间的差别而分裂。而且，它们总是完全从属于一个或另一个帝国。如果城市居民由于暴虐的国君，或者更坏，由于懦弱的国君而遭难，城市无能为力。实际决定不是由公民大会做出的，而是在法庭或战场上做出的。因而，可以理解，城市居民都全力以赴地积聚财富，贪图享受，让贫民和奴隶自己设法谋生。于是，旧城邦的公民精神和社会内聚力为自私自利和阶级斗争所取代。
评分写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。ʷѧ¸ÅÂÛ，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。ʷѧ¸ÅÂÛ，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。
评分也是第一次对外公开，肯定没有人知道。但我说过，至今我有过很多遗憾，其中最大的遗憾之一就是：我的数学没有学好。到底是我没有天赋，学习不得法？还是数学教科书有问题，教学方法有问题？我至今还不明白。我想，如果我小时候能有这样一套漫画，或许就不一样了。
评分考试用的书，不错。送货很及时。
评分非常好！质量也很好！
评分挺好的，挺好的挺好的，挺好的
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