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对真理与解释的探究(第2版)

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[美] 戴维森 著,牟博,江怡 译



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发表于2024-12-28

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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300080277
版次:1
商品编码:10151476
包装:平装
丛书名: 当代世界学术名著·哲学系列
开本:16开
出版时间:2007-07-01
用纸:胶版纸
页数:365
字数:330000

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具体描述

内容简介

  本书收入了作者有关语言哲学的系列论文,自1984年出版后,本书成为讨论语言哲学的参照点以及相关争论的焦点,其影响已扩展到语言理论、心灵哲学和认识论。
  本书讨论的核心问题是,语词为什么具有它们所确实具有的意义。作者认为,哲学上有教益的意义理论应当承认对语言理解的整体论性质,它应当能够解释一个说话者或一群说话者所有实际的和潜在的话语;而它不应当依赖于它所要解释的概念,因为它应当是独立于说话者具体的命题态度而可证实的。本书所涵盖的论题包括了真理论与意义论之间的关系、翻译、引语、信念、彻底的解释、指称、隐喻、交流等。

作者简介

  唐纳德·戴维森(Donald Dayidson)是美国加州大学伯克利分校的哲学教授。他出生于麻省斯普菲尔德(springfield,Massachusetts),就读于哈佛大学,获得古典哲学的博士学位,期间于1942—1945年在美国海军服役。他曾任斯坦福大学、普林斯顿大学、洛克菲勒大学和芝加哥大学哲学教授,1981年起任教于加州大学伯克利分校。他是美国艺术与科学研究院成员、美国科学促进会会员、英国学术院通讯院士。

目录

论文出处
第二版序言
导论
真理与意义
论文1 意义理论与可学会的语言(1965年)
论文2 真理与意义(1967年)
论文3 对事实为真(1969年)
论文4 自然语言的语义学(1970年)
论文5 为约定T辩护(1973年)
应用
论文6 引语(1979年)
论文7 论说出(that)(1968年)
论文8 语气和履行(1979年)
彻底的解释
论文9 彻底的解释(1973年)
论文10 信念与意义的基础(1974年)
论文11 思想与言谈(1975年)
论文12 对福斯特的答复(1976年)
语言与实在
论文13 论概念图式这一观念(1974年)
论文14 形而上学中的真理方法(1977年)
论文15 无指称的实在(1977年)
论文16 指称的不可理喻性(1979年)
字面意义的限度
论文17 隐喻的含义(1978年)
论文18 交流与约定(1984年)
论文10 附录 答复戴维·刘易斯和蒯因(1974年)
参考文献
索引
中文版后记

前言/序言


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用户评价

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学术史上很重要,只可惜戴维森确实寡才

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读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。   读书的乐趣在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间志得意满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾齐驱之感,精神快乐无穷。   读书的乐趣在于寻获知己,引发共鸣。当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

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不错的学术书籍,看了颇有收获

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读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。   读书的乐趣在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间志得意满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾齐驱之感,精神快乐无穷。   读书的乐趣在于寻获知己,引发共鸣。当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

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不错的学术书籍,看了颇有收获

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戴维森影响很大,但还没仔细读过他的书,是一个挑战。

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读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。   读书的乐趣在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间志得意满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾齐驱之感,精神快乐无穷。   读书的乐趣在于寻获知己,引发共鸣。当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

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