《尚书》相传由孔子编定,孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,这就是百篇《尚书》的由来。《史记•孔子世家》也说到孔子修《书》。相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中,《尚书》具有极其重要的地位。《尚书》在作为历史典籍的同时,向来被文学史家称为中国最早的散文总集,和《诗经》并列。《尚书》是中国古代散文已经形成的标志,后来春秋战国时期散文的勃兴,是对它的继承和发展。
评分秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》,烧天下诗书及诸侯史记,禁止民间收藏图书,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。西汉初存29篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》。西汉时期,鲁恭王为了扩展自己的宫殿,在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,那时恭王肃然起敬,不敢再拆房子,并且将这些书都交还孔子的后人孔安国,人们称之为古文《尚书》。另有相传东晋梅赜所献的《古文尚书》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和《古文尚书》的合编本。
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评分峡堕繁霜草木知,长川脉脉向何之。老龙抱子深渊裹,卧教明春行雨期。
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评分《诗评补遗》:车沧州云辂《竹栖楼》诗曰:「头陀云树碧相连,屈曲西来五十川。铁壁俯临空外鸟,琼楼飞出镜中天。烟霞近接官居界,风月长留几案前。始觉真珠贤学士,三分刺史七分仙。一读之爽然。且如《山行即事》诗曰:「峡堕新霜草木知,寒江脉脤向何之?老龙抱子深渊裹,卧教明春行雨期。」诗意清奇,道人所未道。评诗者以沧州优于五山。沧州尝自论诗曰:则精米流脂五百石,家兄则皮杂谷并一万石耳。《箕雅》是朝鲜(本文「朝鲜」指自古朝鲜至一九一○年以前朝鲜半岛历代政权,下同)漠诗规模最大的一部诗歌总集。
评分《箕雅》编輯者是朝鮮王朝肅宗時代著名詩人南龍翼《二八一八-二八九二》,字雲卿,號壺谷,謐文憲,宜寧人。朝鮮肅宗時文臣,文科及第,歷任兩館大提學及禮曹、吏曹判書。己巳换局時流配明川,死於配所。以文章書法見長。著有《壺谷集》《扶桑錄》。壺谷深於詩學,於朝鮮各家詩人之作沉潛吟詠,發之評論在在多有,撰為《壺谷詩話》,載于《詩話叢林》中,讀者可以參看筆者《詩話叢林箋注》。
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