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編輯推薦

　　《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。

內容簡介

　　叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。 王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。 該書簡介：《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。

作者簡介

　　王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。
　　王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

內頁插圖

目錄

呂氏春鞦校補
世說新語補正
文心雕龍綴補
顔氏傢訓譯注

前言/序言

　　
慕廬論學集2 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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慕廬演講稿 　小引 　說“悠然見南山” 　談“池塘生春草” 　論“荒塗橫古今” 　古書中的校勘訓詁問題 　中國文學與其他學科的關係　 　談“好讀書不求甚解” 　培養事實求是的學風 慕廬雜著 　尚書敘證 　論語敘理 　論語“傷人乎不問馬”新解 　孟子敘理 　老子勝義 　書治要節本慎子義證 　司馬遷述慎到、申不害之學及韓非之學 　論今本列子 　劉子集論補錄 慕廬雜稿 論莊子所瞭解之孔子 論司馬遷所瞭解之老子 老子通論 論莊子之齊物觀 《申子·大體篇》義證 論戰國法傢三派兼論三派與儒傢之關係 陶淵明《五柳先生傳》箋證 陶淵明《感士不遇賦並序》箋證 陶淵明《與子儼等疏》箋證 陶淵明《讀史述九章》箋證 陶淵明《扇上畫贊》箋證 談校書

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叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。 王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。 該書簡介：《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。

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先生報考北大文科研究所，初審順利通過。因戰事拖纍瞭筆試，遂應邀任教於長壽縣的重慶聯閤高級中學，假期再迴成都應考。1940年9月得到時在昆明的傅斯年先生親筆錄取通知。先生與傅先生之緣分至此開始。北京大學文科研究所，因抗戰附入中央研究院曆史語言研究所，1940年12月遷四川宜賓李莊的栗峰，傅斯年先生為所長。先生於1941年鞦整裝抱琴離傢赴李莊，“李莊”，既含地名，又寓李耳與莊周，並為先生伏下一生的學術之緣。先生迴憶第一次見到傅斯年先生的情景：“我將寫的詩文呈上，嚮他請教，他說說笑笑，學識之淵博，言談之風趣，氣度之高昂，我震驚而敬慕……既而傅先生問我：‘你將研究何書？’答雲：‘《莊子》。’傅先生笑笑，就背誦《齊物論》最後‘昔者莊周夢為鬍蝶’章，一副怡然自得的樣子。傅先生忽又嚴肅地說：‘研究《莊子》當從校勘訓詁入手，纔切實。’怎麼研究空靈超脫的《莊子》，要從校勘訓詁入手？我懷疑有這個必要嗎？傅先生繼續翻翻我寫的詩，又說：‘要把纔子氣洗乾淨，三年之內不許發錶文章。’我當時很不自在，又無可奈何，既然來到研究所，隻得決心下苦工，從基礎功夫研究《莊子》。”後來據任繼愈迴憶，“傅斯年背後說王叔岷‘有纔性’。傅先生說的‘纔性’，是《世說新語》用的詞匯，指有史纔，有史識，悟性好，並不是專指‘纔子氣’。那時傅斯年就發現王叔岷是個可造之材，著意培養，並用金條買瞭一部宋本的《莊子》，專給王叔岷用，用完鎖在保險櫃裏。”先生師從傅斯年，在與遠在昆明的副導師湯用彤書信請教時，也得到要不持纔自傲，須“痛下功夫”的勉勵。

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大師的氣度。。。。。。

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大陸的學者要嚮王叔岷學習，彆總是掉在名利的眼裏齣不來。

評分☆☆☆☆☆

實在是專精切博大啊，老一輩學人的風采

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