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内容简介

《中华现代学术名著丛书：当代中国社会学》出版于1948年。全书分上、下编，共22章，系统论述了中国社会学的起源与发展，中国社会学派及其特点，是对中国社会学自勃兴以来学术研究成果与学科发展的一次系统总结。书后附有“中国社会学重要文献分类简表”、“中国各大学社会学教授姓氏录”，以助读者一览当时中国社会学发展的概貌。

内页插图

目录

序
凡例
第一章 绪论
上编 中国社会学的起源与发展
第二章 中国社会学的萌芽
第三章 普通社会学的研究
第四章 社会进化与社会变迁的研究
第五章 社会问题的研究
第六章 社会心理学的研究
第七章 社会思想与社会学史的研究
第八章 农村社会学与都市社会学的研究
第九章 社会学方法的研究
第十章 社会事业与社会行政的研究
第十一章 其他社会学研究
第十二章 实地调查的推广与发达
第十三章 社会学课程的扩充与专系的设置
第十四章 社会学团体组织与刊物的发行

下编 中国社会学的流派及其特点
第十五章 注重社会的心理因素者
第十六章 注重社会的文化因素者
第十七章 注重社会的生物因素者
第十八章 注重社会的经济因素者
第十九章 注重社会整体或综合的观察者
第二十章 注重社会问题的研究者
第二十一章 注重社会实地研究者
第二十二章 结论——回顾与前瞻

附录
一、中国社会学重要文献分类简表
二、中国各大学社会学教授姓氏录
孙本文先生学术年表
孙本文与20世纪上半叶的中国社会学

精彩书摘

最后请一述本书著者所著的《近代社会学发展史》。此书于民国三十六年一月由商务印书馆出版。全书分8章227页，内人名汉译表6页。著者曾于民国二十四年成《现代社会学的起源、发展及其最近趋势》一文，刊入《社会学刊》第五卷第一期，此文长约五万言，近数年中获读欧美新书新论文，乃逐渐扩充而为十四万言之此书。内容偏重孔德以来社会学发展的状况，与著者的《社会思想》一书，适相衔接。“自序”中曾说：
初学社会学之人，除熟习社会学原理与社会问题外，尚应明了社会思想之变迁及社会学之起源与发展之状况。余既撰《社会学原理》与《现代中国社会问题》二书，近又有《社会思想》一书问世。但是书仅述上自柏拉图下逮孔德，其间贤人哲士所发表社会思想之概略，似犹需一书，叙述自孔德以来各种社会学理论之起源、发展，以及近今社会学领域以内各部门分工合作之情状，以资衔接，此本书之所由作也。
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中华现代学术名著丛书：当代中国社会学 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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　　第二，它表明了当代中国社会学是马克思主义社会学的继承和发展，两者有着内在的深厚历史联系。马克思主义社会学在自己160多年的历史发展中，已经历了两种功能形态和三种历史形式。两种功能形态就是：它对资本主义社会是一种以革命批判性为主的形态，而对社会主义社会则是一种以建设维护性为主的形态。这两种不同的功能形态，为马克思主义社会学从着重研究资本主义社会的恶性运行和畸形发展，转变为着重研究社会主义社会的良性运行和协调发展，提供了逻辑和历史一致的理论说明。这一观点，笔者在20多年前，即1985年专门写过一篇文章加以论述。当时的表达是：革命批判性形态和建设维护性形态。它与现在的表达基本意思是一样的，只是现在的表述更严密一些。三种历史形态是：马克思恩格斯在批判唯心史观中创立的历史唯物论，实际上是马克思主义社会学的奠基形式；列宁在批判“主观社会学”中命名的“科学社会学”，实际上是马克思主义社会学的获名形式；而邓小平主持下恢复重建的当代中国社会学，则实际上是马克思主义社会学的学科化形式。这个观点是在中央马克思主义理论研究和建设工程编写《社会学概论》教材过程中新形成的。当代中国社会学就功能形态来说，是一种以建设维护性为主的形态，而从历史形式来说，则实质上是一种马克思主义社会学的学科化形式。这是当代中国社会学发展的主线。

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很不错的一本书啊。发人深思。

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　　第二，它表明了当代中国社会学是马克思主义社会学的继承和发展，两者有着内在的深厚历史联系。马克思主义社会学在自己160多年的历史发展中，已经历了两种功能形态和三种历史形式。两种功能形态就是：它对资本主义社会是一种以革命批判性为主的形态，而对社会主义社会则是一种以建设维护性为主的形态。这两种不同的功能形态，为马克思主义社会学从着重研究资本主义社会的恶性运行和畸形发展，转变为着重研究社会主义社会的良性运行和协调发展，提供了逻辑和历史一致的理论说明。这一观点，笔者在20多年前，即1985年专门写过一篇文章加以论述。当时的表达是：革命批判性形态和建设维护性形态。它与现在的表达基本意思是一样的，只是现在的表述更严密一些。三种历史形态是：马克思恩格斯在批判唯心史观中创立的历史唯物论，实际上是马克思主义社会学的奠基形式；列宁在批判“主观社会学”中命名的“科学社会学”，实际上是马克思主义社会学的获名形式；而邓小平主持下恢复重建的当代中国社会学，则实际上是马克思主义社会学的学科化形式。这个观点是在中央马克思主义理论研究和建设工程编写《社会学概论》教材过程中新形成的。当代中国社会学就功能形态来说，是一种以建设维护性为主的形态，而从历史形式来说，则实质上是一种马克思主义社会学的学科化形式。这是当代中国社会学发展的主线。

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　　第一，它强调了当代中国社会学是一门从马克思主义的观点研究现代社会运行和发展的规律性，特别是现代社会良性运行和协调发展规律性的综合性具体科学。这里，“马克思主义的观点”，是马克思主义的立场、观点和方法的简称。要真正做到以马克思主义为指导，必须区分马克思主义经典著作所包含的根本观点和具体论断。“根本观点”就是那种今后的实践只能进一步证明它而不能推翻它的一般原理。这主要涉及世界观、社会观和方法论层次上的基本原理。“具体论断”则是在特定时间、地点、条件下，针对特定对象、事物、现象、过程作出的判断、提出的命题。与社会学密切相关的马克思主义的根本观点，除了作为马克思主义精髓和活的灵魂的“实事求是”和“具体问题具体分析”外，还有实践的观点——社会生活在本质上是实践的；唯物的观点——社会存在决定社会意识；辨证的观点——社会基本矛盾运动的基本规律；阶级阶层分析的观点等。根本观点要坚持和丰富，具体论断要校正和前进。忽视这两方面中的任何一方面，都不能真正坚持和发展马克思主义，也不能真正做到以马克思主义为指导。

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阅读大师经典，向大师致敬!

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挺好的书，对专业进入者很有值得一读的必要性

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孙本文对当代中国的社会学角度解读，可以让我们了解一个不一样的民国，那时候的社会学本土化可是扎扎实实做了些工作。值得阅读。

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这次活动，购物车各种没货，真是废了一堆神券，只能给朋友下了

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