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高名凯，石安石 著

出版社： 中华书局

ISBN：9787101001327

版次：3

商品编码：10127478

品牌：中华书局

包装：平装

出版时间：2003-05-01

用纸：胶版纸

页数：261

正文语种：中文

编辑推荐

　　通过对《语言学概论》这的学习，可以提高学生在理论上对人类语言共同规律的分析能力，同时对于其他语言学课程的学习也有很大帮助。

内容简介

　　《语言学概论》这门课主要学习语言学的基础理论，了解语言的性质、功能以及它的结构。掌握语言的现状、变化以及一般的发展规律。是学生学习语言学的基础。语言学是一门多边缘、多层次的立体性学科。它和社会科学、自然科学、思维科学都有着紧密的联系。在交叉科学日益发展的今天，语言学显得越发重要。它是各高等学府中文系和外语系的必修课程。一般来说，大学中文系的语言学课程包括《古代汉语》、《现代汉语》、《语言学概论》等。语言学概论课的交叉性非常明显，它不但涉及古代汉语、现代汉语的不同内容，还涉及到大量外语知识，并着重从理论上去研究语言。通过这门课程的学习，可以提高学生在理论上对人类语言共同规律的分析能力，同时对于其他语言学课程的学习也有很大帮助。

目录

导言
第一章 语言的起源
第一节 劳动创造了语言
第二节 关於原始语言
第二章 语言的本质
第一节 语言、言语、语言的基础
第二节 语言是一种社会现象
第三节 语言是全民的交际工具
第四节 语言是思维工具
参考资料
第三章 语音
第一节 语音的生理基础和物理属性
第二节 元音和辅音
第三节 音节、复元音、复辅音
第四节 声调、轻重音、长短音、语调
第五节 音位和音位系统
第六节 语流音变
第七节 语音的发展
参考资料
第四章 词汇
第一节 词汇、词和固定词组
第二节 词的词汇意义
第三节 同音词、同义词和反义词
第四节 基本词汇和一般词汇
第五节 词汇的发展
参考资料：词源和俗词源
第五章 语法
第一节 语法的性质
第二节 词法（上）
第三节 词法（下）
第四节 句法
第五节 语法的发展
参考资料：语言的“形态分类”
第六章 文字
第一节 文字的性质和作用
第二节 文字的起源和发展
第七章 语言的发展
第一节 语言是一不断发展的
第二节 方言和共同语
第三节 书面语和文学语言
第四节 语言的亲属关系
第五节 语言间的相互影响
参考资料：世界语言的“谱系”（附地图）

精彩书摘

文字对于社会的进步虽然有这样大的作用，可是在阶级社会里这种作用郝要受到很多限制，不能得到充分的发挥。这是因为文字虽然也像语言一样，本身没有阶级性，对各个级阶一视同仁，但是文字不像语言那样容易掌握，需要有一定的物质条件和其他条件才能学会。所以在阶级社会裹，文字往往为剥削阶级所专有。这种情形在奴隶社会和封建社会中特别突出，奴隶主和封建主刹夺了绝大多数劳动人民识字、受教育的机会，使他们“愚昧无知”，便于统治。奴隶主和封建主为了笼络人心，搜罗人才，有时也使得某些穷人子弟可以读书，甚至可以“状元及第”，但那毕竟是很少见的。
资本主义社会的情况有些不同，资本家兴办一些学校，让平民也去读书。例如在英国，中小学分为两种，除了有钱的人和贵族的子女上的“公学”力外，也有把普通人的子女列为对象的公立（或公助）的学校。但这决不是由于资本家比奴隶社会和封建社会的统治者慈悲一些，而是因为在资本主义社会裹，无论是当工人或是做别的事，都需要一定的文化。所以高尔基说：“对于扫除文盲，消灭‘民众’的愚昧，资产阶级也算是关心的，但是，它仅只要制造些识字的奴隶和资产阶级统治的拥护者。”
在有阶级压迫的多民族国家中，反动的政府对于某些少数民族尚无文字的状态，一般是听之任之、漠不关心的：因为统治者懂得，如果给这些民族创立文字，使这些民族摆脱愚昧状态，对自己的统治地位是很不利的。例如，我国解放前五十多个民族中，只有汉族和一小部分少数民族如藏、蒙古、维吾尔、哈萨克、朝鲜，傣等民族有通用的文字。又如，苏联有一百多个民族，可是在十月革命以前只有三十多个民族有文字。而且除了俄罗斯文字以外，其他文字都漫有得到顺利的发展和广泛的使用。只是当本国的统治者或是外来的帝国主义者，看到一些落后民族如果有了文字，就更便于自己利用传教等方式去麻醉人民、剥削人民时，才会为落后民族创立文字。然而他们创立文字有时遂不尊重各个民族的语言特点，例如解放前某些外国传教士为我因某些少数民族所创制的文字，就是这样。
到了社会主义社会，情况就根本不同了。共产党和人民政府把扫除文盲当做文化革命的一项极为重要的任务，因为要想建设社会主义就必须有大量的有文化的工人、农民和干部。列宁说过：“……在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的”。在多民族的社会主义国家里，各民族一律平等，团结友爱。党和政府为了整个国家、为了各个民族的繁荣与发展，总是热情地帮助那些没有文字的民族创立文字，帮助那些虽有文字但不完善的民族改革文字。例如我国到1959年底，已为僮、苗、彝、侗、布依、黎等十个民族创制了拼音文字；帮助维吾尔、哈萨克、傣等五个民族改革了旧有的文字，并设计了新的更加适用的文字方案。这些文字方案正在各有关地区试验、推行中。少数民族扫除文盲的工作也正在有计划地进行着。
……

前言/序言

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由于此书成书於上个世纪六十年代，所以有些内容现在看起来有些陈旧，但仍然不失为经典著作。值得我们认真研读。

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质量真的很不错价钱给力

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重内容，重质量！！！

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正品，不错的一次购物

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详审参透

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.文字对于社会的进步虽然有这样大的作用，可是在阶级社会里这种作用郝要受到很多限制，不能得到充分的发挥。这是因为文字虽然也像语言一样，本身没有阶级性，对各个级阶一视同仁，但是文字不像语言那样容易掌握，需要有一定的物质条件和其他条件才能学会。所以在阶级社会裹，文字往往为剥削阶级所专有。这种情形在奴隶社会和封建社会中特别突出，奴隶主和封建主刹夺了绝大多数劳动人民识字、受教育的机会，使他们愚昧无知，便于统治。奴隶主和封建主为了笼络人心，搜罗人才，有时也使得某些穷人子弟可以读书，甚至可以状元及第，但那毕竟是很少见的。资本主义社会的情况有些不同，资本家兴办一些学校，让平民也去读书。例如在英国，中小学分为两种，除了有钱的人和贵族的子女上的公学力外，也有把普通人的子女列为对象的公立（或公助）的学校。但这决不是由于资本家比奴隶社会和封建社会的统治者慈悲一些，而是因为在资本主义社会裹，无论是当工人或

评分☆☆☆☆☆

老一辈的语言学家确实写得是很经典，比起现在的一些著作，更贴近我们的认识过程！！！

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平淡是心灵的单纯与宁静。 “我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡。” 这种淡，就是真，这种淡，也很浓。