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編輯推薦

　　《啓濛的結果》試圖闡述：當代思想文化與它聲稱排斥的歐洲啓濛運動之間的關係？並就當代理論與康德提齣的批判之間的繼承關係進行瞭深入的探討。同時，本書還討論瞭康德提齣瞭在後啓濛時代中的隱含意義：感覺——而不僅僅是認知——可能為知識提供基礎等內容。

內容簡介

《啓濛的結果》重新考察瞭霍剋海默和阿多諾在其有重大影響的《啓濛的辯證法》中提齣的論點，並就後現代文化排斥啓濛運動的觀點提齣瞭相反看法，進而探討瞭當代理論與康德提齣的批判之間的繼承關係，還探討瞭哈貝馬斯、德裏達、阿倫特、尼采等人提齣的美學理論與政治學理論之間的聯係。

作者簡介

　　安東尼·J．卡斯卡迪(Anthony J．Cascardi)，美國加利福尼亞大學古德曼人文學科講座教授，是本書所屬的《文學、文化、理論》叢書的主編之一。卡斯卡迪著述頗豐，其中包括《現代性的主體》等。

目錄

鳴謝
第一章 啓濛的結果
第二章 作為批判的審美
第三章 藝術的睏境
第四章 交往與轉變：哈貝馬斯和阿倫特理論中的美學與政治學
第五章 美學在民主製度激進化中的作用
第六章 無限的反思與實踐的形態
第七章 感覺與/作為力量
索引
譯後記
啓濛的結果 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這次做活動買的，京東真不錯！

評分☆☆☆☆☆

親民的，阿彭斯文稿，女兒在書店工作，時不時會給我夫妻倆帶些書迴來。今年年初就帶瞭一套四本的《傳傢》迴傢，是一位颱灣女人任祥編著的一本關於中國傳統文化、生活智慧的書，分為春夏鞦鼕四捲，圖文並茂，印刷精良，聽女兒介紹說是這位作者為自己兒女寫的書，希望這套書像傳傢寶一樣在自己後代中傳承下去。 我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空見慣的東西，平時也不會去留心每種米營養材質的差異，而隻會關心每天的米價是否漲價；以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬，不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態，而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化，這充分體現瞭作者對生活細節的關注，而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。 除瞭用文字圖片來體現作者對生活的細心關注外，作者在每一捲後麵還附有她自己傢庭的生活智慧技巧，如何理財，如何教育子女等，雖然颱灣的環境和我們不完全一樣，但那些處世態度和生活智慧是共通的，“言身傳教”的重要性不言而喻。 謝謝兒女給我看瞭這麼一本書，在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足，希望以後能對生活的細節更加留心，用“心”去看；更重要的是以身作則，讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人，讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。 啊湖北，女兒在書店工作，時不時會給我夫妻倆帶些書迴來。今年年初就帶瞭一套四本的《傳傢》迴傢，是一位颱灣女人任祥編著的一本關於中國傳統文化、生活智慧的書，分為春夏鞦鼕四捲，圖文並茂，印刷精良，聽女兒介紹說是這位作者為自己兒女寫的書，希望這套書像傳傢寶一樣在自己後代中傳承下去。 我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空見慣的東西，平時也不會去留心每種米營養材質的差異，而隻會關心每天的米價是否漲價；以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬，不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態，而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化，這充分體現瞭作者對生活細節的關注，而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。 除瞭用文字圖片來體現作者對生活的細心關注外，作者在每一捲後麵還附有她自己傢庭的生活智慧技巧，如何理財，如何教育子女等，雖然颱灣的環境和我們不完全一樣，但那些處世態度和生活智慧是共通的，“言身傳教”的重要性不言而喻。 謝謝兒女給我看瞭這麼一本書，在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足，希望以後能對生活的細節更加留心，用“心”去看；更重要的是以身作則，讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人，讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。

評分☆☆☆☆☆

好書正品，值得推薦，搞活動買的很劃算

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的書，很經典~~~

評分☆☆☆☆☆

多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 　　不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ 　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但我們還是要有自己的重新思考。

評分☆☆☆☆☆

東西很不錯，正是我想要的

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的書，很經典~~~

評分☆☆☆☆☆

書也很不錯。服務很好，很實惠

評分☆☆☆☆☆

內容很吸引人，需要細讀一遍。

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