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内容简介

　　《姑苏繁华图:清徐扬(精装)》原名《盛世滋生图》，是清代宫廷画家徐扬描绘苏州风物的巨制。徐扬，字云亭，苏州吴县人，家住苏州阊门内专诸巷，原为一名监生，擅长人物、山水、界画，花鸟草虫亦生动有致。清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡到苏州，徐扬与同乡张宗苍献上各自的画作，绘画才能得到皇帝的赏识，二人都被任命为画院供奉，后又被钦赐举人，授内阁中书。乾隆二十四年（1759年），徐扬完成了《盛世滋生图》献给皇帝。此画原藏清宫御书房，著录于《石渠宝芨续编》。清王朝覆灭后，逊位皇帝溥仪辗转将此画连同其他十、画珍品携到长春。1945年日本投降后，长春伪宫文物流散民间。1948年，此画由东北文物保管委员会收得，其后，归东北博物馆即今辽宁省博物馆收藏。
　　《姑苏繁华图》长一千二百四十一厘米，是张择端《清明上河图》的两倍以上，将二百多年前的乾隆时期最为繁盛的苏州城和江南的风物人情，呈现在后世观者的眼前。这里有山川、城郭、街巷、桥梁、河道、码头、寺院、庙坛、衙署、民居、店面，有舟楫、学塾、戏台、招牌，还有婚娶、宴饮、雅集、授业、科考、出巡、演艺、田作、买卖、渔罟、造屋以及命相、测字、化缘等场面，是苏州作为江南地区经济、政治、文化中心的一个真实的再现。

内页插图

前言/序言

　　
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（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”

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（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”

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（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和

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（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍

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中国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学形式。

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（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。

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（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。

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文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。

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