具體描述
編輯推薦
在南太平洋的國際日期變更綫上，痛失愛女的生物學傢法蘭剋，遇到一對西班牙籍的神秘夫妻。他們以一種箴言式的語言交談，聽來直擊心靈卻又難以理解；更奇異的是，妻子安娜有一種驚人的美，每個見到她的人都覺似曾相識，可是都想不起在哪裏見過她…… 《瑪雅》以生物學與哲學聚焦人生意義，在永生與必死之間，天使與蟾蜍之間，抒發人類對於永生的憧憬及對生命永不妥協的渴望。內容簡介
懵懂少年的生命騷動，你死我活的暴烈械鬥，北大荒的艱辛備嘗，逃亡生涯的睏苦煎熬，返城後的迷茫沉浮，世紀之初的愛恨輪迴……本書以撼人心魄的筆觸大膽錶現和揭示人性的高貴與卑下、綻放與扭麯、豐富與幽微，錶現瞭靈魂與肉欲的糾纏廝殺、底層民眾與權貴階層的尖銳對立和衝突，塑造瞭李迪剋、黃方、黃圓、叉子、索燕、尤菁菁、劉震亞等一係列鮮活生動的人物形象，摺射瞭中國社會近四十年的巨大變遷。這是一本什麼樣的書呢?是帶有懸疑色彩的愛情小說，還是深寓哲思趣味的散文隨筆?或者，是探討生命起源以至人類演化的科學著作，還是關心永恒並且觸及來世與輪迴的宗教假設?全書以生物學與哲學聚焦人生意義，在永生與必死之間，天使與蟾蜍之間，抒發人類對於永生的憧憬及對生命永不妥協的渴望。
作者喬斯坦?賈德保持一嚮的作風，除瞭一顆赤子之心，在故事中注入哲學的思想讓人墮入撲朔迷離的故事之馀，也不斷反思人生的問題，發人深省。
作者簡介
喬斯坦·賈德 1952年生於挪威； 擔任高中哲學教師多年； 以《蘇菲的世界》一書奠定全球十大作傢的地位； 執著於人的本質與人生終極意義的探索與思考；設立挪威環境與發展奬項——“蘇菲奬”。目錄
解開人類生存之謎／傅佩榮序麯
給薇拉的信
最後一眼最珍貴
沒人要猜的謎語
進步的兩棲類
喂蚊人與壁虎
悲戚的靈長類
熱帶高峰會
橙鴿
二分之一的悲傷
雛菊
侏儒與神奇肖像
邏輯怎能包容矛盾
後記
箴言／傅佩榮譯
精彩書摘
《瑪雅》序麯
我永遠不會忘記一九九八年一月，那個朔風野大、潮濕的清晨，法蘭剋降落在斐濟群島的塔弗尼島上。一夜的雷電交加，一大早馬拉福植物園的園主就忙著修理電廠遭受的破壞。整個食物冷凍庫皆已遭殃，於是我自願開車到馬提去接幾個新來的客人，他們從納地搭機，預定在今天早上抵達這個“國際日期變更綫”的小島。安吉拉和喬肯·凱斯對我的提議感激不盡，喬肯還說，在危機之中，你總是可以信賴英國人。
這個嚴肅的挪威人一踏進我的陸虎越野車，我便注意到他。大約四十開外的年紀，中等身材，和大多數北歐人一樣好看，但他有著褐色的眼睛，頭發顯得有點垂頭喪氣。
前言/序言
經過一百五十億年的等待，我終於要動筆寫這篇文章瞭。原來從創造宇宙的大爆炸開始，所有發生的一切都是為瞭成就我眼前的這一件事。仔細讀完賈德的新作《瑪雅》之後，我很難想到不同於上述所說的開場白。《瑪雅》是一本什麼樣的書呢?是帶有懸疑色彩的愛情小說，還是深寓哲思趣味的散文隨筆?或者，是探討生命起源以至人類演化的科學著作，還是關心永恒並且觸及來世與輪迴的宗教假設?正確的答案是：以上皆是。如果再加上解說西班牙畫傢哥雅的瑪雅畫像的神奇軼事，內容就更完整瞭。
這簡直是個萬花筒啊!我們一起來欣賞賈德魔術般的手法。
太平洋探險隊的最後一站是斐濟群島中的塔弗尼島。這裏是國際日期變更綫所經之處，新的韆禧年將會在此露齣第一道曙光。法蘭剋是探險隊的一員，專業的生物學者，但是心中常有對永恒的渴望。時間是一九九八年十一月間，西班牙國傢電視颱派瞭安娜與荷西，來這裏拍攝有關迎接韆禧年的背景報導。這一對戀人之間的對話非常特彆，好像是背誦古老的箴言，其中蘊藏瞭某些洞識，但卻又不是一目瞭然的。法蘭剋的好奇心變得一發不可收拾。
這本書的主要內容，是法蘭剋從此時開始的所見所聞與沉思冥想。他將這一切寫成一封長信，寄給因為女兒過世而與自己分居的太太薇拉。在陸續寫下這封信的過程中，他與薇拉相聚又復閤，而安娜與荷西的故事也在經過高潮迭起的劇情之後，得到圓滿的結局。
“瑪雅”一詞使人眩惑。我們可以找到一連串與它發音相同的詞。南美洲的“瑪雅”古文化已經是曆史陳述；而印度教的“瑪雅”觀念依然通行，它是幻象或麵紗，遮蔽瞭真實界，使人們的覺悟顯得格外睏難。接著，安娜的傢族名字正是“瑪雅”，源自一個吉蔔賽祖先：而這一係列祖先之中，也許有一位叫“瑪雅”的女子，曾經提供瞭姣好的麵貌，讓畫傢哥雅畫成瞭名作。安娜長得酷似畫中的瑪雅，以至常有入覺得她麵善。這是遺傳基因的巧閤?還是輪迴轉世的例證?
法蘭剋是生物學者，在研究生命演化的現象時，偶爾會覺得自己像是“當今的達爾文”。既然如此，本書中有關生物演化的觀點難免層齣不窮。譬如，宇宙的存在是由一百五十億年前的大爆炸所造成的，但是一直要到四十億年前纔有生命齣現，接著是六億五韆萬年前像地鼠的生物，演變到三億六韆五百萬年前的兩棲類，最後，人類成功地齣現，不過是最近幾百萬年的事。想到人生不過數十寒暑，而整個醞釀與準備的過程竟然如此漫長及繁復，我們不禁要問：這一切是為瞭什麼?
忽略這個問題，就會麵臨旅店中的壁虎對法蘭剋的質疑：人的大腦多瞭一些東西，具有理解能力，但是卻因此遍尋不著生命意義，以緻要靠酒精來麻醉自己嗎?人這個物種隻會製造藉口、尋找掩飾，凡事都要經過僞裝嗎?當然，壁虎在演化路徑上是人類的前輩，在法蘭剋筆下，則代錶生物對人類提齣不解之處。它對法蘭剋說：“我是你的雙胞胎兄弟，代錶你的規矩。”意思是：人與其他物種是同源的，但是人的某些行為顯然有違一般生物所遵循的規矩。這其中當然包括科技發展與生態破壞。本書結語有一段是：“因此，保留此一星球的生存環境，不僅是全球的責任，並且也是全宇宙的責任。有朝一日，黑暗可能再度降臨。而這一迴，上帝的神靈將不再浮現於水麵。”
這段話提及瞭“全宇宙”與“上帝的神靈”，正好是我們轉嚮哲學省思的坦途。在此，書中角色暫時退居幕後，因為他們以各種方式錶現的，其實是作者賈德的觀點。以下稍加引申說明。
首先，關於宇宙的起源，要問它是上帝所造，還是自己恒存?西方近代以來的哲學傢，比較偏好“自然神論”，亦即：上帝創造宇宙之後，放手不管，讓它自己去發展。這種看法與當代科學界所宣稱的大爆炸理論是可以相容的。它一方麵不必否定上帝存在，同時又維護瞭宇宙的自主性。於是，人類可以認為自己是上帝造的，隻是方法變成長期的演化。
演化的目的是一般入的意識。人有意識，就好像宇宙終於張開瞭眼。人觀看萬物的眼，正是宇宙觀看自己的眼。這裏賈德藉用的是黑格爾哲學：上帝是無限精神．人是有限精神，由於精神的本質必須活動(因為完全死寂的是物質)，所以無限精神是創造瞭有限精神，好讓後者可以迴歸自己。迴歸的方法是充分發揮意識的作用，使精神可以經由藝術、宗教與哲學，走嚮絕對精神的領域。賈德沒有詳細介紹上述內容，但是在字裏行問提醒大傢：新的韆禧年到瞭，人類尚在成蛹階段，如何纔能蛻變為美麗的蝴蝶呢?除瞭展現心靈的潛能，提升精神的境界，此外彆無齣路。
另一位哲學傢的身影也依稀可見，那就是法國的德日進。德日進把達爾文的演化論、柏格森的創化論，以及他的天主教信仰結閤起來，說明瞭生物進化的軌跡與人類未來的正途。關鍵在於人類跨越過瞭“反省的門檻”，展現瞭可貴的自我意識，可以思考、判斷、設計與抉擇，然後有能力帶領宇宙的演化走上正確的方嚮。這方嚮就是：由自我意識推擴為“我們”意識，轉化為“愛”的行動。他說：“在我看來，地球的整個前途，正如宗教，係於喚醒我們對未來的信念。”
賈德提醒我們：科學的年代已經接近“閉幕”階段。人類透過科學研究所能知道的，大概都已經知道瞭，所能做到的，也做得差不多瞭。難道下一步真的是要強力介入宇宙的演化行程，弄得天翻地覆，以緻“黑暗之日”再度降臨嗎?我們麵臨瞭生命轉彎的地方，那麼何不放鬆心情，減緩腳步，對古老的宗教啓迪與哲學智慧，重新燃起請益的熱忱。說不定這纔是解開人類生命存在之謎的契機!
相較於賈德的成名作《蘇菲的世界》來說，這本《瑪雅》適閤所有具備成熟思考能力的入閱讀。其中的哲學分量固然不輕，但是作為主導綫索的卻是今日流行的生物學知識。哲學與生物學的聚焦之處，正是“人生有何意義?”這樣的大問題。《瑪雅》中有一句箴言迴蕩在字裏行間：“創造一個人得花上幾十億年。而魂飛魄散卻隻在轉瞬之間。”因此，人應該珍惜此生。珍惜的極緻，就會像本文的開場白所說的瞭。
談到箴言，就是安娜與荷西口誦的那些語句。箴言共五十二則，原本寫在五十二張撲剋牌上，在瑪雅傢族中流傳。相關的這一段故事是全書最懸疑的部分，而這些箴言究竟說瞭些什麼?說齣作者對宇宙起源、生物演化、人類意識浮現等重大問題的看法。每一則箴言都值得省思再三，閤而觀之，則是浩瀚澎湃的史詩。讀來使人心胸開闊，覺得人類與全部生物、整個宇宙都極為親密，接近莊子所謂“天地與我並生，萬物與我為一”的意境瞭。
《瑪雅》若是一本單純的小說，也許會引起一陣閱讀風潮，若是一本哲學著作，也許會受到學者的討論。現在它兼具兩種特質，相信將會帶動整個社會的求知欲，促使大傢關心一些屬於根源的問題。這些問題往往沒有明確的、單一的或標準的答案，但是隻要想到它們，就會幫助自己的心靈變得比較沉澱、比較穩重、比較內斂，因而也可能以更清醒的意識品味自已的生命。
用戶評價
這本書給我的感覺，就像是走進一座被時間遺忘的歐洲小鎮，空氣中彌漫著陳舊木材和香草的混閤氣味。它的魅力不在於情節的跌宕起伏，而在於那種滲透到骨子裏的、對“失落感”的精緻描摹。作者對意象的運用達到瞭爐火純青的地步，每當關鍵情節發生時，總有一個與之呼應的自然景象或人造物品被精準地提及，它們像是舞颱布景上的道具，默默地見證著人物的悲歡離閤。我尤其喜歡那種淡淡的、揮之不去的憂鬱感，它不沉重到令人窒息，卻足夠深沉，讓人在閱讀時忍不住會反思自己生命中那些未能抓住的瞬間。這本書的結構是環形的，開頭與結尾在主題上形成瞭精妙的迴響，這讓整個故事擁有瞭一種宿命般的完整感。它不提供廉價的答案或圓滿的結局，而是將解釋的權力交還給瞭讀者，讓你自己去填補那些留白之處的意義。這使得每一次重讀，都可能開啓一個全新的解讀維度，這纔是真正優秀作品的標誌。
評分說實話，我一開始對這類帶有強烈曆史背景設定的作品是抱持著一絲謹慎態度的，生怕被冗長枯燥的背景介紹淹沒。然而，這本書完全打破瞭我的偏見。作者處理曆史背景的方式非常高明，他沒有采用傳統的史詩式敘述，而是將宏大的曆史事件嵌入到幾個普通傢庭的日常瑣事之中。我們看到的不是戰爭的地圖，而是硝煙彌漫中，一位母親為孩子縫補衣物的執著；不是政治的博弈，而是老友在秘密會議前，共飲最後一杯烈酒的沉默。這種“以小見大”的敘事策略極其有效，它讓人性在曆史洪流中的脆弱與堅韌得到瞭最真實的展現。書中對於特定年代的生活細節描述，比如某種特定款式的傢具、那時流行的音樂、甚至是官方禁止的俚語，都考證得極其細緻，這種對真實感的執著令人欽佩。閱讀過程中，我感覺自己像是站在一個曆史的透明櫥窗前，既能清晰地看到過去的場景，又被保護在安全距離之外，可以自由地進行情感投射和道德判斷。這本書的價值，在於它提醒我們，在任何偉大的曆史篇章背後，都有無數平凡而偉大的個體生命在默默承載。
評分如果說文學作品是一場味覺的盛宴，那麼這本小說無疑是一道極其復雜且層次分明的分子料理。它的開場，用一種近乎冷峻的筆調，勾勒齣瞭一個看似尋常卻暗流湧動的社會圖景。我得承認，前三分之一的部分閱讀起來頗具挑戰性，那些密集的對話和充滿象徵意義的隱喻，要求讀者必須保持高度的警覺。但一旦你找到瞭作者埋下的那條主綫——那條關於記憶與遺忘的細綫——整個故事結構便豁然開朗，如同打開瞭一個隱藏的機關。最令人印象深刻的是作者對角色心理深度的挖掘，他似乎毫不留情地剖開瞭人性的幽暗角落，展示瞭那些我們在日常生活中極力隱藏的怯懦、自私與矛盾。這種坦誠需要極大的勇氣，也為閱讀帶來瞭強烈的衝擊感。讀到高潮部分時，我甚至需要放下書本，走到窗邊，讓真實的空氣來稀釋文字帶來的壓迫感。它不是那種輕鬆愉快的小說，更像是一次深入靈魂的探險，帶著你穿越迷霧，最終抵達一個既熟悉又陌生的自我認知彼岸。這本書的後勁兒實在太大瞭，推薦給所有厭倦瞭平庸敘事手法的深度閱讀愛好者。
評分這本書的敘事節奏簡直就像夏日午後一場突如其來的雷陣雨，猛烈、齣乎意料，卻又帶著一種洗滌萬物的清新感。開篇鋪陳的那種緩慢而堅定的力量，讓我一度以為我正在閱讀一部關於時間本身的哲學著作，每一個句子都像一塊打磨光滑的鵝卵石，沉甸甸地躺在手心裏，需要仔細揣摩纔能體會其紋理。作者對於環境細節的捕捉能力達到瞭令人發指的地步，那種乾燥的泥土氣息、微風拂過荒野時特有的沙沙聲，仿佛都被精確地掃描進瞭讀者的腦海。我特彆欣賞主角在麵對巨大變故時，那種近乎麻木的、卻又暗藏著一股不屈意誌的反應。這種內在的衝突處理得極其微妙，沒有過度煽情，隻是通過一係列細微的動作和內心獨白來展現人物的掙紮。我甚至能想象齣作者在書桌前沉思時的那種專注，仿佛他自己也深陷於故事構建的那個世界裏無法自拔。雖然故事情節的某些轉摺點顯得有些突兀，但正是這種不完美，賦予瞭作品一種真實的、未經修飾的美感，讓人在閤上書本後，依然能感受到那種久久不散的餘韻，仿佛置身於一個剛剛經曆過風暴的廣闊天地間，心中既有敬畏，又有釋然。
評分我通常不太喜歡那種敘事視角頻繁跳躍的作品，總覺得容易讓人迷失方嚮，但這本書在這方麵做到瞭令人稱奇的平衡。作者巧妙地運用瞭多重敘事者，每個人物的聲音都具備極其鮮明的辨識度，就像一場多聲部的交響樂，盡管主題不同，卻完美地融閤在一起，共同推動著整體的情感張力。特彆要提的是，其中穿插的那些看似無關緊要的生活片段，比如一場深夜的園藝，或者一次不閤時宜的電話，實際上是構建人物性格的精妙磚瓦。它們不直接推動主綫，卻讓人物“活”瞭起來，不再是紙麵上的符號。這本書的語言風格變化多端，有時是那種老派的、華麗的、近乎巴洛剋式的長句，充滿瞭對古典文學的緻敬；而下一秒，它又能瞬間切換成極其現代、簡潔、充滿俚語的短句，仿佛直接從街頭捕捉到的即時對話。這種風格上的大膽切換，非但沒有造成混亂，反而像一個技藝高超的魔術師，在觀眾眼皮底下完成瞭最不可思議的變幻。讀完後，我感覺自己像是經曆瞭一場漫長而充實的旅行，見識瞭形形色色的人與命運的交織，收獲遠超預期。
喜歡，賈德的書。
評分這樣的方式可以幫助少年讀者更好地理解看似深奧的數學原理，從而瞭解到數學的趣味性。我們希望，漫畫的形式能讓更多的孩子愛上這本不可多得的數學學習書。另外，我們還期待《幻想數學大戰》能激發孩子們對數學的無限興趣，在享受數學本身的同時，也掌握最佳的學習方法。
評分書到，還沒有空看，但是同一係列的都很好看。
評分文章中的角色眾多，而作者並沒有直接選擇法蘭剋當前的視角來進行故事的展開。他選擇瞭與法蘭剋同行的一名作傢——約翰·史普剋——在那次旅行不久後得到的長信為主要內容，敘述整個故事。按理說，任何一名成熟的作傢都會盡可能地避免在作品中齣現長篇纍牘的書信：讀者掃過這些文字時便會深感枯燥乏味，文章也變得索然無趣。然而，賈徳敢於，或者說至少在哲學省思上，他敢於做其他作傢不敢乾的事情。這些都源自於他的書信情結。
評分産品質量很好 送貨很及時
評分兒童必備的哲學的科普書籍。
評分讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會
評分京東送貨很快，很好用，替彆人買的
評分送貨速度超乎我的想象，很喜歡這次購買的書，繼續閱讀中。
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