具體描述
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《中國近現代外交史》新教材的篇幅大大縮小，38萬餘字歸納這100多年的中國近現代外交曆史。它突齣重要事件，減少不必要的細節，以便於學生的閱讀和掌握。更重要的是，它在繼承前人學術成就的同時吸收瞭近十幾年來的研究成果。改革開放以來，中國社會發生瞭翻天覆地的變化，人們的思想方法也有瞭根本性的轉變，再加上一批新史料的湧現，使學術界對這段曆史有瞭更深刻更實事求是的認識。也由於改革開放，中國人與世界各國人民的交往越來越多，使我們對這段曆史有瞭更全麵更細緻的瞭解。內容簡介
本書內容簡明扼要，層次清楚，有史實有分析，用材料來支撐論點。這本書不僅可以用於課堂，也可以供其他外事乾部和對中國外交感興趣的讀者閱讀。全書分為18章完全是從教學安排的角度考慮的。為瞭便於學習和進一步瞭解有關曆史的詳細情況，每章的後麵都附有思考題和參考書目，全書後麵還附有其他通史類和國彆關係類的參考書目。這本新教材的篇幅大大縮小，38萬餘字歸納這100多年的中國近現代外交曆史。它突齣重要事件，減少不必要的細節，以便於學生的閱讀和掌握。更重要的是，它在繼承前人學術成就的同時吸收瞭近十幾年來的研究成果。改革開放以來，中國社會發生瞭翻天覆地的變化，人們的思想方法也有瞭根本性的轉變，再加上一批新史料的湧現，使學術界對這段曆史有瞭更深刻更實事求是的認識。也由於改革開放，中國人與世界各國人民的交往越來越多，使我們對這段曆史有瞭更全麵更細緻的瞭解。
目錄
第一章 西力東漸與清朝前期的中外關係第一節 殖民主義勢力東侵
第二節 清政府實行“閉關政策”
第三節 英國馬戛爾尼使團訪問中國
第二章 第一次鴉片戰爭期間的外交活動
第一節 鴉片戰爭
第二節 《望廈條約》和《黃埔條約》的訂立
第三節 鴉片戰爭給中外關係帶來的影響
第三章 第二次鴉片戰爭期間的外交活動
第一節 第二次鴉片戰爭
第二節 太平天國起義與列強的乾預
第三節 沙俄對中國的擴張
第四章 建立新的外交體製
第一節 洋務運動
第二節 列強擴大在華影響
第三節 教會擴張與教案的處理
第五章 邊疆危機的處理
第一節 琉球事件與日本侵颱
第二節 馬嘉理事件
第三節 伊梨問題
第四節 日本侵略朝鮮引起的危機
第六章 中法戰爭與列強在中國南部的擴張
第一節
第二節
第三節
第七章 中日甲午戰爭期間的外交活動
第一節 中日在朝鮮半島的矛盾不斷加深
第二節 日本挑起戰爭
第三節 中俄結盟
第八章 義和團與八國聯軍入侵
第一節 帝國主義列強企圖瓜分中國
第二節 義和團運動
第三節 沙俄侵占中國東北
第九章 王朝外交的終結
第一節 清政府調整對外政策
第二節 中俄《交收東三省條約》的簽訂
第三節 日俄戰爭與清政府的“中立”
第四節 五大臣齣洋考察憲政
第五節 英國再次入侵西藏
第六節 列強爭奪鐵路修建權
第十章 辛亥革命時期和民國初年的外交活動
第十一章 第一次世界大戰與中國
第十二章 巴黎和會與華盛頓會議
第十三章 南北政府的對外政策
第十四章 南京國民政府的修約外交
第十五章 南京國民政府應對日本擴大侵華的外交活動
第十六章 抗日戰爭全麵爆發後的國民政府外交
第十七章 參加反法西斯陣營與提高中國的國際地位
第十八章 內戰與南京國民政府外交的結束
參考書目
作者說明
用戶評價
國內關於國關理論的書不是很多，有這麼詳盡的似乎更少，希望本學期通過這門課的學習能夠比較好的掌握理論，但是也不能缺少瞭國關史與外交史的鍛煉，就像哈佛大學政治學教授Joseph Nye在Understanding International Conflicts — An Introduction to Theory and History中所寫的，研究國際問題，僅僅理論或者僅僅曆史都是不夠的，需要“理論與曆史”的互聯和互動，把理論隔離與現實之外，或以抽象的理論取代現實都是錯誤的，隻有將理論與曆史結閤起來，纔能避免上述錯誤。
評分1.《尼布楚條約》重要性：1689年9月7日簽訂，是中俄兩國正式締結的第一個條約，是雙平衡協商、中方做齣重大讓步的結果。它是一個平等條約，它的簽訂從法律上肯定瞭中國對黑龍江流域的領土主權，一度遏製瞭沙俄的殖民主義者對這個地區的擴張
評分不錯，京東信的過 不錯，京東信的過
評分 評分 評分本書所持觀點公允與否，在學術界大有爭論。但書中對現今世界各種文明的深入研究和剖析對讀者會有重大參考價值。
評分速度比較快！速度比較快！
評分國內關於國關理論的書不是很多，有這麼詳盡的似乎更少，希望本學期通過這門課的學習能夠比較好的掌握理論，但是也不能缺少瞭國關史與外交史的鍛煉，就像哈佛大學政治學教授Joseph Nye在Understanding International Conflicts — An Introduction to Theory and History中所寫的，研究國際問題，僅僅理論或者僅僅曆史都是不夠的，需要“理論與曆史”的互聯和互動，把理論隔離與現實之外，或以抽象的理論取代現實都是錯誤的，隻有將理論與曆史結閤起來，纔能避免上述錯誤。
評分5.外國傳教士：利瑪竇1559年在南昌刊刻《天學學義》《萬國輿圖》第一次利用儒傢思想來論證基督教教義試圖說明天主教與中國原有的儒傢思想是一緻的。南懷仁《教要序論》《聖體答疑》白晉《古今敬天鑒》
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