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古易筋經新注匯粹

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錢惕明 著



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發表於2024-11-15


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齣版社: 人民體育齣版社
ISBN:9787500935933
版次:1
商品編碼:10087229
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2009-06-01
用紙:膠版紙
頁數:321
字數:200000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  本書分為源流篇、功理篇、功法篇、附錄篇四個部分。全麵介紹瞭中國傳統易筋經的功法套路,並精選瞭站式、馬步、坐身、定身等五套易筋經功法,采取瞭“原圖原文加注釋編纂”的體例,讓讀者看到瞭功法的原汁、原味和原貌。五套功法男女皆宜,其中“定身”功法還特彆適閤孕婦習練。針對自古流傳的古易筋經每式隻有一幅圖、幾句口訣,缺少過渡動作,對口訣也不作解釋,該書增加瞭過渡動作,對口訣一一作瞭注釋。該書以其全麵性和通俗性,成為同類書籍中的創新之作。

作者簡介

  錢惕明,1929年生,江蘇無锡人。中國武術八段。
錢先生修煉易筋經已四十餘年,造詣日深,功效顯著,雖年逾八旬,行動猶如青年般矯健,各項體檢指標良好。本書是他數十年練功心得的結晶。他探積索隱,廣集版本,反復篩選,精選齣五套古易筋經功法,采用“原圖原文加注釋編撰”的創新體例,編成此書。他是一位練傢與學者相結閤的武林人士。
錢先生早年畢業於蘇南新聞專科學校,從業新聞媒體60年。又結緣於“劍”,1952年入室武當丹派第十代宗師李景林(芳宸)首席弟子楊奎山(林甫)門下,修心練功57年,得師真髓,為武當丹派第十二代傳人。先後獲全國性武術比賽雄獅奬及優秀大奬,發錶武術論文22篇。2008年齣版的武學專著《太極內功心法全書》(上下捲),深得讀者喜愛,暢銷業內。於2001年起去美國傳播中華武術已達八年。曾任西雅圖國際武當武術協會會長。現任武當山武當拳法研究會顧問、江蘇常州市武術協會終身名譽主席。

內頁插圖

目錄

源流篇
第一章 古代導引術與易筋經
一、導引的起因
二、導引的成熟
三、導引的飛躍
第二章 誰創造瞭易筋經
一、達摩創始說
二、道人創作說
三、三教閤流說
第三章 從少林寺走嚮全社會
一、《衛生要術》麵世
二、佛門弟子增益
功理篇
第一章 易筋洗髓兩不悖
一、兩功相與有成
二、易筋洗髓之義
第二章 專於積氣循經脈
一、專於積氣
二、循經煉功
第三章 放鬆用意使暗勁
一、放鬆人手
二、使用暗勁
三、易筋長壽
第四章 養身莫先於養心
一、修心指南
二、三三常修
三、功在素定
第五章 易筋經的練功要則
一、行功始末
二、功宜知避
三、呼吸訣(三)
四、七字真言
五、人有九損三傷
六、功貴得傳
七、功宜有恒
功法篇
第一章 少林(衛生)易筋經十二式注
一、題記
二、原書封麵影印件
三、功法
第二章 馬步易筋經八式注
一、題記
二、功法
第三章 坐身易筋經十五式注
一、題記
二、原序
三、功法及注解
第四章 定身易筋經八式注
一、題記
二、定身易筋經原序
三、功法及注釋
第五章 大勁易筋經十二式注
一、題記
二、十二大勁圖說
三、功法及注解
附錄篇
附一章 祛病延年法(操揉按摩九轉圖)
一、題記
二、延年九轉法
三、韓德元跋
四、全圖說
五、練功須知
六、九圖功法
附二章 理肺易筋經十二式
一、題記
二、王誌淵自序
三、練功要則
四、理肺易筋經十二式功法介紹
後記

精彩書摘

  源流篇
  第一章 古代導引術與易筋經
  易筋經,我國古典養生功法中的一顆燦爛的明珠。它用之於養生,則有青春長壽之妙;用之於練武,則可收增強功力之效。尤其是經過武俠小說的渲染,給易筋經披上瞭一層神功蓋世的麵紗。其實那不過是小說傢的藝術誇張,事實上並非那麼神奇。但是,易筋經的本來麵目雖非神功蓋世,卻是修身養心、易筋壯體、常葆青春的妙法,也可以說它是內外兼修的高級養生妙法。因此,長期以來膾炙人口。
  易筋經從哪裏來的?當然不是從天下掉下來的,而是在一定的社會曆史條件下誕生的,其中一個重要原因,就是古代導引的發展與成熟,為易筋經的産生奠定瞭基礎,準備瞭條件。故而談易筋經的源流,離不開古代導引術。為此,筆者曾在1995年4月撰寫過《占代導引氣功概述及易筋經圖說》一文,在首屆國際少林武術運動醫學研討會上發錶,並獲奬。今就導引術與易筋經的關係作進一步論述。
  一、導引的起因
  我們先來考察導引的起因。“導引”一詞,最早見於文獻記載,首推《莊子·刻意篇》:“吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,如壽已矣,此道(導)引之士,養形主人,彭祖壽考者所好也。”至於導引的起源,相傳在原始社會就産生瞭。其産生有兩個必然因素:
  一是人類的求生本能和對健康長壽的追求。在原始社會,求生存是先民們最初的也是本能的欲望。為瞭覓食以生,他們與大自然鬥,包括與野獸鬥,難免損傷肢體,染上疾病,或疲勞酸痛,會不自覺地自摩自捏,或搖動肢體,張口嗬氣,感到癥狀緩解,甚至身心輕鬆。通過不斷實踐,反復證實這樣的方法對生存有效,於健康有益,久而久之,一種導引氣功鍛煉的萌芽就産生瞭。這些情況,可以在一些古籍的記載中找到印證。《呂氏春鞦·古樂篇》說:“昔陶唐之始,陰多滯伏而湛積,水道壅塞,不得其源,民氣鬱結滯著,筋骨瑟縮不達,故作為舞以宣導之。”這就是說,在4000多年前的唐堯時代,我國中原地區曾經洪水成災,曆時很久,民間普遍患有氣鬱和筋骨關節不暢等病痛,經常作“舞”宣導,以舒筋活節,暢通血脈,強身健體。這種宣導強身之“舞”就是原始導引的萌芽。據民俗學者研究,原始導引與原始舞蹈的産生是密切相關的。
  二是人類原始的模仿心理導緻仿生導引的産生。模仿是人類的天性,先民們創造的導引術最初是從模仿自然界的生物得來的。隨著社會的發展,人們的觀察日深,仿生導引日趨成熟。如西漢《淮南子、》中記錄瞭四種生物的特點,即“鳬浴”(野鴨常沐浴水中)、猿跳(猿猴下肢的快速跳動)、鴟鶚(貓頭鷹在夜間的視力)、虎顧(虎頭的左右顧盼活動)。東漢郭璞的《遊仙詩》中有“藉問蜉蝣輩,寜知龜鶴年”之句,錶示對龜鶴長壽的觀察與嚮往。

前言/序言


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性價比很高 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本,比認為這本是最好的!而且是最先收到的!好評必須的,書是替彆人買的,貨剛收到,和網上描述的一樣,適閤眾多人群,快遞也較滿意。書的質量很好,內容更好!收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字,紙質也不錯。應該是正版書籍,謝謝現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。

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強身健體用的

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鍛煉身體,修煉身心,健康成長。

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成功的人似乎不多,是不是需要拜師啊

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鍛煉身體,修煉身心,健康成長。

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