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編輯推薦

　　《真實的紀曉嵐》對人們研究瞭解這位曆史人物及其曆史具有重要價值。
　　這是本人物傳記，傳主是清朝著名文人紀曉嵐，一位獨具特色的人物。他性格純真，情趣平民化，曾編纂《四庫全書》，備受士林尊重，也得到瞭百姓們的喜愛。

內容簡介

　　本書是紀曉嵐人物傳記。主要包括齣世傳奇、傢學綿延、登科入仕、翰林展纔、福建督學、遊戲宦場、充軍西域、仕途坎坷、司庫編纂、著述閱微、方圓處事、寬政愛民、不入濁流、抵製權奸等。紀曉嵐是我國曆史上一位獨具特色的人物。他純真的性格，平民化的情趣，尤其《四庫全書》編纂，使他不僅受到士林尊重，也得到百姓的喜愛。本書對人們研究瞭解這位曆史人物及其曆史具有重要價值。
　　這是本人物傳記，傳主是清朝著名文人紀曉嵐，一位獨具特色的人物。他性格純真，情趣平民化，曾編纂《四庫全書》，備受士林尊重，也得到瞭百姓們的喜愛。 本書對人們研究瞭解這位曆史人物及其曆史具有重要價值。

作者簡介

　　馮哲佐，男，遼寜清原人，1940年5月生。1959年瀋陽二中畢業，同年考入北京大學曆史係，1964午畢業，分配到中國科學院哲學社會科學部(今中國社會科學院前身)曆史研究所至今已43年。先後被評為助理研究員、副研究員和研究員。從1974年始先後發錶著、譯作多種，論文、譯文多篇。其中主要有《和坤評傳》、《貪汙之王——和珅秘史》、《清代政治與中外關係》、《中國民間宗教史》、《清史與戲說影視劇》、《中日文化交流史話》、《地理學傢、旅行傢除霞客》和《王聰兒起義》等，並與人閤作齣版瞭《清代通史》、《清代人物傳稿》、《中日文化交流大係》(中、日文版)、《中國小通史》等書，並翻譯瞭《中國經濟史研究》和《道教》等。

目錄

前言
一 齣世傳奇 天資聰穎
二 族脈悠遠 文淵溯源
三 時局驟變 傢學綿延
四 傢教師傳 苦讀應考
五 纔氣勃發 登科入仕
六 翰苑展纔 伴君得寵
七 初執文衡 惜護纔俊
八 受命南巡 縱情吟詠
九 督學福建 奬掖士子
十 故裏守製 孝悌敦親
十一 夫妻相偕 兒女情長
十二 喜蓄妾媵 情牽婢女
十三 馳驟士林 遊戲宦場
十四 瞻顧親情 漏言獲罪
十五 充軍新疆 謫路漫長
十六 效力軍署 安撫遣犯
十七 邊疆覽勝 東歸記詩
十八 注書待命 獻詩復職
十九 蓬山徜徉 仕途踟躕
二十四 庫開館 榮膺總纂
二十一 夙興夜寐 檢校典籍
二十二 遊刃內廷 殊被恩榮
二十三 苦心孤詣 著述閱微
二十四 方圓處世 傾心交友
二十五 文人雅癖 藏硯嗜煙
二十六 勵學擢英 寬政愛民
二十七 立身醇謹 不入濁流
二十八 抵製權奸 涇渭分明
二十九 終老朝堂 備極哀榮
附錄一：紀曉嵐年錶
附錄二：主要參考書目
後記

前言/序言

　　紀曉嵐是一個極具特色的曆史人物。他在正史裏受推崇，在野史裏也風光；他榮登高位，且文傳後世；他學術淵傳，又詼諧多智；他是皇帝身邊的寵臣，又是百姓心中的偶像。如此諸多不同的性格集於一身，古今中外絕無僅有。可是在近幾十年的中國曆史教科書裏，這位曆史人物好像被遺忘瞭似的，沉默瞭一個時期。當世紀之交，紀曉嵐忽然在書刊裏和熒屏上頻頻露麵的時候，人們感覺到些許陌生，些許新奇。他那多彩的性格讓人們眼花潦亂。但是種種隨心所欲的戲說、演繹，把這個人物弄得撲朔迷離，真假莫辨。於是很多人想知道，曆史上的紀曉嵐到底是怎樣一個人物？
　　事實上，紀曉嵐是清朝乾嘉時期綱紀群書，統領學界的大學者，是立身醇謹的清廉朝臣，是乾隆盛世的創建者、既得利益者和大力維護者。他創作的詩賦作品和他修撰的《四庫全書總目》，體現瞭一種盛世文化的精神。他著述的《閱微草堂筆記》，不但文筆精練，也彆具豐富的思想內涵。
　　紀曉嵐(1724—1805年)，名昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人。人稱茶星、紀河間，卒謚文達，故又稱紀文達公。其字曉嵐，最為世人所熟知。雍正二年(1724年)六月十五日，生於直隸河間府獻縣崔莊。卒於嘉慶十年(1805年)二月十四日，享年八十二歲。卒後魂歸故裏，葬於崔莊南六裏之北村。按新的行政區劃，他的齣生地和墓葬地如今都屬河北省滄州市的滄縣。
　　紀氏的曾祖輩在明末動亂時期，曾深受清軍擄掠之害。清軍入主中原，書香門第的紀氏傢族順應曆史潮流，走上為新朝廷服務的道路。滿族以強勁的武力徵服瞭中原，而中原悠久的文化又逐漸同化瞭滿族。滿族統治者遵循中華傳統儒學，建立起新的統治體係，結束瞭明朝末年的混亂局麵，促進瞭社會的穩定和發展。追求秩序和穩定正是儒學的要旨。紀曉嵐認為：“明季之亂，極矣。聖朝(即指清朝——筆者注)蕩滌洪爐，拯民水火。”(《如是我聞》捲二“族祖黃圖公言”)紀曉嵐登科入仕。他與乾隆皇帝之間形成一種微妙的契閤。紀曉嵐可以在悠長深遠的儒學裏酣暢地遨遊，皇帝則可以用他這樣的文學侍從來標榜文治。這種契閤促成瞭韆古文化偉業《四庫全書》的編纂。
　　《四庫全書》在乾隆帝主持下開編。紀曉嵐作為總纂官，夙興夜寐，殫精竭慮，生死書叢。《四庫全書》包羅宏富，浩瀚廣博，成為我國古代文化遺産的總匯，它的編成為乾隆朝顯赫的武功文治增加瞭一大亮點。紀曉嵐主撰《四庫全書總目》，對一萬餘種圖書作瞭介紹和評論，“凡六經傳注之得失，諸史記載之異同，子集之支分派彆，罔不決奧提綱，溯源徹委”(阮元《紀文達公遺集序》)。撰定《四庫總目》，使紀曉嵐的學識和纔華得到瞭充分的發揮和顯示，奠定瞭他在學術界以至文化史上至高無上的學者地位。
　　毋庸諱言，編纂《四庫全書》同時也具有負麵效應。例如，朝廷利用編書之機，查禁、銷毀瞭一大批所謂“悖逆、違礙”的書籍，並對一些書中的文字進行瞭抽挖、刪除和篡改。不過，那也是曆代封建王朝慣用的伎倆。乾隆皇帝這樣做，主要是為瞭鞏固他的統治。毀書之責，是不能都算到紀曉嵐身上的。
　　由於紀曉嵐對《四庫全書》齣力最大，也得益最多；殊被恩榮，屢得升遷。他由翰苑躋身內閣，兩署兵府，三典南宮，五掌烏颱。晚年以禮部尚書、協辦大學士，加太子少保，備受榮崇。
　　作為內廷詞人，紀曉嵐常以詩賦來為皇帝歌功頌德，頗有以纔媚上之嫌，但他也為盛世時代搖旗呐喊，有些詩篇寫得格調高雅，大氣磅礴。他申明“詩本性情者也，人生而有誌，誌發而為言，言齣而成歌詠，協乎聲律。其大者和其聲以鳴國傢之盛；次亦足抒憤寫懷。舉日星河嶽、草秀珍舒、鳥啼花放，有觸乎情，即可以宕其性靈”(《冰甌草序》)。
　　紀曉嵐不愧是盛世的名臣，在他遭受人生挫摺，被貶謫戍期間，仍以積極樂觀的態度，滿腔熱情地贊美祖國邊疆的壯麗風光和繁榮景象，細緻人微地描述邊疆人民豐富多彩的生産、生活和文化活動，從而頌揚朝廷平定新疆實現祖國統一的繁盛局麵。他在赦還歸途中寫的那組《烏魯木齊雜詩》，並無鬱穡愁苦之音，而有春容渾脫之趣。成為記錄清朝盛期開發新疆的曆史畫捲。
　　紀曉嵐精熟中國文化精神，瞭解世事民情，又諳悉官場內幕。他到晚年已經看齣盛世掩蓋下的種種危機，對民族社稷的命運産生難以吐露的復雜感受，在校勘《四庫全書》之暇，以憂國憂民的苦心孤詣，用隨筆體著述瞭《閱微草堂筆記》，托狐鬼以抒己見，藉詼諧而言世事，在記述地方風情、典章古物、醫巫星占、趣聞軼事以及狐精鬼怪的故事中，把勸誡之言，箴規之意寄寓其中。他在乾隆年間法紀最嚴的時代，敢於指責社會上的某些弊端，完全是齣於維護社會長治久安的一種責任感和良知。
　　一個權高位重的官員，一個知識淵博的學者，容易被人敬畏和尊重卻不易為人喜愛，而紀曉嵐這樣一位高居廟堂的兩朝樞要，博通古今的學界宗師，卻有著純真可親的平民性格和豐富多彩的情感趣味。他不擺官架子，沒有富貴氣，更沒有文人的迂腐。他曾在一個等子盒上刻有“未能免俗”的銘言，在為陸锡熊遺像題詩中承認：“羨君雅調清到骨，笑我俗病醫難全。”紀曉嵐所說的“俗”，實際上是一種純樸平實的處世態度。他齣身鄉間，自幼聰明好學，性格活潑機智，又特彆調皮淘氣。他常和大人接口對句，並敢戲弄塾師。入仕前後，他年輕氣盛，以飛揚的纔氣馳騁士林，詩文唱和從不欲落人之後。他還常以滑稽戲謔遊戲宦場，有時用刻薄的語言侮慢同伴。他的同學陸青來說：“曉嵐易喜易怒，其淺處在此，其真處亦在此也。”經曆西戍的挫摺之後，紀曉嵐的性格變得深沉冷靜，不再逞強好勝，但仍保持詼諧樂觀的本性。在編纂《四庫全書》的緊張氣氛中，他還用滑稽風趣的詩聯來調節氣氛。
　　正是這種純真的性格，平民化的情趣，使他不但受到士林的尊重，也得到百姓的喜愛。他身後贊譽頗多，人氣一直居高不下，從他辭世至今，二百多年來戲說不斷。清人筆記和民國初期的一些書籍裏記有大量有關紀曉嵐的逸聞趣事，民間更流傳著許多有關他的生動傳說、佳話。由於紀曉嵐雅俗兼備，曆來文人墨客或民間百姓。常有人把自己的意誌編成美麗的故事附會在這位古人身上，以緻紀曉嵐的形象在口頭傳說和文學創作中被異化，使他的麵貌顯得有些樸朔迷離，捉摸不定。
　　紀曉嵐去世二百餘年後，中國曆史又重現盛世局麵。人們迴觀曆史，發現這顆盛世的文化之星，仍在曆史的蒼穹熠熠生輝。紀曉嵐身上所體現的維護國傢統一，促進社會安定，永葆積極樂觀，推動文化繁榮的盛世文化精神，在構建和諧的人際關係，促進社會穩定發展中，仍有藉鑒作用。總之，紀曉嵐是一位應當肯定，值得研究的曆史人物。有鑒於此，筆者參考瞭豐富的曆史資料和今人的有關著述，把主人公放到特定的曆史環境之中，從他的故裏文脈，傢族源流，社會環境以及生平履跡，詩文內涵等各個方麵，全方位地梳理齣他政治立場、思想性格的形成和發展脈絡。本書不敢誇耀文采，但下筆有據，唯求實事，以期基本符閤曆史本來麵貌，努力將一個真實的全麵的紀曉嵐展現給讀者。

　

真實的紀曉嵐 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作齣嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉齣可供藉鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不纔，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好和好好

評分☆☆☆☆☆

【作者簡介】

評分☆☆☆☆☆

對於紀曉嵐這個人物，佛曰……不可說

評分☆☆☆☆☆

真實的紀曉嵐對人們研究瞭解這位曆史人物及其曆史具有重要價值。這是本人物傳記，傳主是清朝著名文人紀曉嵐，一位獨具特色的人物。他性格純真，情趣平民化，曾編纂四庫全書，備受士林尊重，也得到瞭百姓們的喜愛。，閱讀瞭一下，寫得很好，本書是紀曉嵐人物傳記。主要包括齣世傳奇、傢學綿延、登科入仕、翰林展纔、福建督學、遊戲宦場、充軍西域、仕途坎坷、司庫編纂、著述閱微、方圓處事、寬政愛民、不入濁流、抵製權奸等。紀曉嵐是我國曆史上一位獨具特色的人物。他純真的性格，平民化的情趣，尤其四庫全書編纂，使他不僅受到士林尊重，也得到百姓的喜愛。本書對人們研究瞭解這位曆史人物及其曆史具有重要價值。這是本人物傳記，傳主是清朝著名文人紀曉嵐，一位獨具特色的人物。他性格純真，情趣平民化，曾編纂四庫全書，備受士林尊重，也得到瞭百姓們的喜愛。本書對人們研究瞭解這位曆史人物及其曆史具有重要價值。，，。

評分☆☆☆☆☆

是正版

評分☆☆☆☆☆

記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域

評分☆☆☆☆☆

女兒要買的，應該還不錯！

評分☆☆☆☆☆

書到用時方恨少，事非經過不知難。終於在京東買的書送到瞭。很滿意。 《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。 比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。 比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。 常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。紀曉嵐是一個極具特色的曆史人物。他在正史裏受推崇，在野史裏也風光；他榮登高位，且文傳後世；他學術淵傳，又詼諧多智；他是皇帝身邊的寵臣，又是百姓心中的偶像。如此諸多不同的性格集於一身，古今中外絕無僅有。可是在近幾十年的中國曆史教科書裏，這位曆史人物好像被遺忘瞭似的，沉默瞭一個時期。當世紀之交，紀曉嵐忽然在書刊裏和

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