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內容簡介

《影視文學寫作教程》由總綱及短片寫作，創作一個標準電影劇本和電視寫作三編十六章組成。內容包含：影視劇作基本概念，影視劇作的文體與格式，劇本寫作的基本原則，場麵問題，語言問題，懸念，電視劇作，紀錄片創作，解說詞寫作，電視文案寫作等。全書每章後附有課堂練習和課後作業，便於讀者練習。
《影視文學寫作教程》可作為廣播電視編導專業的學生教材。

目錄

第一編 總綱及短片寫作
第一章 怎樣纔能成為一名好作者
第二章 影視劇作基本概念
第三章 影視劇作的文體與格式
第四章 劇本寫作的基本原則
第五章 短片創作

第二編 創作一個標準電影劇本
第六章 電影的類彆
第七章 創作前的準備
第八章 完成故事大綱
第九章 場麵寫作
第十章 語言問題
第十一章 懸念
第十二章 視點與人稱

第三編 電視寫作
第十三章 電視劇作
第十四章 紀錄片創作
第十五章 解說詞寫作
第十六章 電視文案寫作
參考書目
後記

精彩書摘

第一章 怎樣纔能成為一名好作者
一、好的影視作品依賴好劇本
電影誕生之初，長度有限，劇情簡單，攝影師居於主導，無需劇本，劇本誕生於1920年代有聲片齣現以後，匈牙利電影理論傢巴拉茲曾說過“有聲電影誕生後，電影劇本就自動躍居首要位置”。（《電影美學》）
據不完全統計，在影視業發達的美國，85％的奧斯卡獲奬影片，70％的電視艾美奬獲奬電視電影，95％的艾美奬電視係列劇，都改編自成功的、已獲定評的小說或舞颱劇，這意味著成功的故事基礎是銀幕成功的保證，而編故事是劇作者分內的事。
中國的情況也不例外，電影史上的經典名片，絕大多數都有一個良好的故事基礎，有些則直接改編自成功的小說。著名導演謝晉曾講述自己選本子的方式是把中國一流作傢的作品拿來閉門閱讀，如果一個小說感動自己足夠多次，就會拿來改編。
著名導演張藝謀的創作也曾長期依賴文學作品，《紅高梁》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《鞦菊打官司》、《有話好好說》都改編自小說。1994年張藝謀曾經說過：“我現在纔明白，拍電影最主要的是說點人的事兒。”“圍繞人說他的事”就是編故事。然而，時隔數年，張藝謀自己拋棄瞭這一經驗，創作瞭《英雄》、《十麵埋伏》等幾部形式大於內容的大片，盡管由於營銷得力，票房取得瞭突破，在故事層麵卻並沒有獲得觀眾和影評人的首肯。他的長期閤作夥伴，著名演員鞏俐就一針見血地指齣原因所在：“你怎麼又迴去當攝影師瞭?故事都到哪兒去瞭?”

前言/序言

　　《明天文庫·電視係列》是為繁榮明天的中國電視産業而精心籌劃的高等學校電視專業教材，叢書涵蓋當今電視專業教學的重點，著力為中國高校相關專業提供一套完善、現代、實用的教學文本。
　　中國製造的電視機遍及世界每一個角落，但中國生産的電視節目卻往往缺乏世界性的影響力。雖然，製約中國電視産業國際性競爭力的因素相當復雜，但高等學校電視專業人纔培養的滯後與之有相當關係。我國傳統教育模式下培養齣的相當數量的電視從業人員，其修養的單一化傾嚮十分嚴重，往往是搞藝術的不懂技術，不懂經營，不懂管理，而搞技術、搞管理的又缺乏起碼的人文常識。依靠如此的知識儲備，自然難以應對電視産業日益迅猛的市場化、國際化趨勢。
　　電視産業關涉藝術、技術及市場營銷等諸多領域，電視的産業優勢相當程度上也是其超強的對資源的整閤與放大能力。新一代的電視人纔應該具備廣博、開闊的知識儲備。換而言之，新一代的電視人所精通的不應僅僅是節目錄製現場的電視，更應該是傳播層麵、社會層麵、市場背景下的電視。他們不僅應當具備相當的藝術素養與電視專業技能，還應當具備一定的人文、科技、經營管理、法律等各方麵的綜閤素養以及敏銳的市場意識，並進而形成較強的綜閤競爭能力和專業創造能力。

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]的影視文學寫作教程不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。第一，循序漸進。硃熹說讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。所謂急不得者，功效不可急所謂不可慢者，工夫不可慢。這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在熟和精二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆。第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病一是主私意，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是舊有先人之說，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心涵泳，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。第四，切已體察。未熹主張讀書窮理，當體之於身。什麼叫體之於分就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。第五，著緊用力。著緊用力．包含有兩個意思一是指時間上要抓緊，要飢忘食，渴忘飲，始得。二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。如撐上水船，一篙不可放緩。第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!以下是本人的影視文學寫作教程由總綱及短片寫作，創作一個標準

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還沒看，不過質量不錯，送貨也快，送貨員態度也還行，基本滿意。

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　　包括瞭林徽因文學作品中的小說、散文和書信。本集盡可能地收集瞭她的書信，盡管遠不完全，卻也涵蓋瞭她從留學時代直到晚年的一生，而且全部是純粹的私信，從而極其真切地展示瞭她在文學、建築、政治、感情、傢庭，以及把這一切都交織在一起的社會生活中的心路曆程，有血有肉有淚地反映瞭那一段曆史。

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