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賈珺 等 著

圖書標籤:

• 北方民居
• 傳統建築
• 民俗
• 地域文化
• 建築學
• 曆史
• 文化遺産
• 中國傳統文化
• 鄉村建築
• 民居

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302223030

版次：1

商品編碼：10080641

品牌：清華大學

包裝：平裝

叢書名： 中國古代建築知識普及與傳承係列叢書·中國民居五書

開本：16開

齣版時間：2010-05-01

頁數：221

正文語種：中文

內容簡介

　　《北方民居》曆時2年編撰，圖文並茂，匯集瞭學術界幾代人的研究成果，是新中國成立以來齣版的最全麵的民居建築的科普讀物。不但可以作為愛好者的啓發之作，也具有很好的收藏價值。

作者簡介

　　李鞦香，清華大學建築學院高級工程師，長期從事鄉土建築的研究。主要著作有：《中國村居》《石橋村》《丁村鄉土建築》《閩西客傢古村落——培田》《川南古鎮——堯壩場》等，閤著《新葉村鄉土建築》《郭峪村》《流坑村》喀十裏鋪》《磧口占鎮》等，主編“鄉上瑰寶”係列書籍《宗祠》《廟宇》《文教建築》《住宅》（上、下）和《村落》等。
　　羅德胤，清華大學建築學院副教授，主要從事鄉土建築的研究和教學工作。著作有：《仙霞古道》《清湖碼頭》《峽口古鎮》《廿八都古鎮》《觀前碼頭》《蔚縣古堡》《南北兩瓷村》《中國古戲颱建築》，閤作譯著有《建築的故事》《建築四要素》。
　　賈珺，清華大學建築學院副教授、國傢一級注冊建築師，主要從事中國古典園林史和中外建築文化交流領域的教學和研究工作。主要著作有：《北京四閤院》《北京頤和園》《北京私傢園林誌》等。

內頁插圖

精彩書評

　　一切時代趨勢是曆史因果，似乎含著不可避免的因素。幸而同在這時代中，我國也産生瞭民族文化的自覺，搜集實物，考證過往，已是現代的治學精神，在傳統的血流中另求新的發展，也成為今日應有的努力。
　　中國建築既是延續瞭兩韆餘年的一種工程技術，本身已造成一個藝術係統，許多建築物便是我們文化的錶現，藝術的大宗遺産。除非我們不知尊重這古國燦爛文化，如有復興國傢民族的決心，對我國曆代文物，加以認真整理以及保護時，我們便不能忽略中國建築的研究。
　　以客觀的學術調查與研究喚醒社會，助長保存趨勢，即使破壞不能完全製止，亦可逐漸減殺。這工作即使為逆時代的力量，它卻與在大火之中搶救寶器名畫同樣有急不容緩的性質。這是珍護我國可貴文物的一種神聖義務。
　　——梁思成

目錄

壹、山西襄汾丁村住宅
一、高堂華屋
二、住宅基本形製
三、住宅主要部分組成與使用
廳房
客房院
書房院
廚房院
大車院及場院
大門和二門

貳、陝西長武十裏鋪窯洞
一、黃土高原的窯洞
靠崖窯和溝崖窯
窯院
箍窯
窯洞的十裏鋪
二、窯洞的構造及施工
窯洞的構成
挖窯過程
窯洞的裝修
三、窯院的構成及功能
窯洞的分類和位置
廚窯
水井和滲井
雜窯
門樓
盤炕
衛生廁所和其他

叁、河北蔚縣民居
一、住宅形製
二、住宅匠作
三、住宅實例
西古堡東樓房院
西古堡的蒼竹軒
水澗子西堡吳峻、吳峰宅
宋傢莊韓許宅
四、裝飾及其他
木材與木雕
磚材來源
磚作仿木構垂花門
照壁
山牆與正街立麵
挑簷木
石雕

肆、北京四閤院
一、四閤院的基本格局
典型四閤院布局
四閤院的並聯組閤形式
帶花園的四閤院
四閤院中的庭院景觀
二、四閤院的建築類型
大門
垂花門
正房
廂房
耳房
倒座房
後照房
遊廊
照壁與院牆
三、四閤院的建造過程
測平定嚮
夯土築基
石作
木料加
榫卯
疊梁架屋
磚作
瓦作
木裝修
雕飾
油飾彩畫

精彩書摘

　　壹、山西襄汾丁村住宅
　　丁村位於襄汾縣南部。襄汾在山西省臨汾地區的南部，總麵積1034平方公裏。東臨翼城，西傍寜鄉，北靠臨汾、霍州，南有麯沃、侯馬、新絳、絳縣。 襄汾周圍的幾個縣地勢平坦，土地肥沃，是山西重要的農業區。這裏糧食種類十分豐富，主要的經濟作物有棉花、麻、油料。但由於地少人多，在明代晉商形成之時，在襄汾也形成瞭一支晉南商幫中實力最強的“太平幫”，在“太平幫”中，有一支就是丁村的丁氏傢族的商人。
　　像典型的商人村落那樣，丁村的建築類型十分豐富，有城牆、廟宇、宗祠、書院、戲颱、住宅等，但論規模和質量，最好的還是住宅，這與丁村是個復姓村，而且丁村宗族的勢力較弱有關。私人的財力大於公共和宗族的財力，同時，也缺少能夠統閤全村的組織力量。
　　住宅建起來是住人的，但它們除瞭滿足居住者起居和生活的基本需要外，還要通過住宅滿足居住者的虛榮心態。古代商人是一個畸形的群體，他們超群的經濟實力和弱勢的政治地位形成極大的反差。一個人最大的痛苦莫過於其能力得不到社會的承認，何況，得不到承認的是如此大的一個群體。中國有一句老話，叫做： “雁過留聲，人過留名”，古代商人能留下什麼昵?留下的就是他們建造的豪宅大院。

前言/序言

　　2008年的一天，王責祥教授告知有一項大閤作正在談判之中。華潤雪花啤酒（中國）有限公司準備資助清華開展中國建築研究與普及，資助總經費達1 000萬元之巨！這對於像中國傳統建築研究這樣的純理論領域而言，無異於天文數字。身為院長的我不敢怠慢，隨即跟著王教授奔赴雪花總部，在公司的大會議室見到瞭王群總經理。他留給我的印象是慈眉善目，始終麵帶微笑。
　　從知道這項閤作那天起，我就一直在琢磨一個問題：中國傳統建築還能與源自西方的啤酒産生關聯？王總的微笑似乎給齣瞭答案：建築與啤酒之間似乎並無關聯，但在雪花與清華聯手之後，情況將會發生改變，中國傳統建築研究領域將會帶有雪花啤酒深深的印記。

在綫試讀

《北方民居（中國民居五書）》作品相關

住宅建起來是住人的，但它們除瞭滿足居住者起居和生活的基本需要外，還要通過住宅滿足居住者的虛榮心態。古代商人是一個畸形的群體，他們超群的經濟實力和弱勢的政治地位形成極大的反差。一個人最大的痛苦莫過於其能力得不到社會的承認，何況，得不到承認的是如此大的一個群體。中國有一句老話，叫做： “雁過留聲，人過留名”，古代商人能留下什麼昵?留下的就是他們建造的豪宅大院。

歲月織錦，北方人傢 這是一部關於“傢”的故事，關於北方大地上那些曆經風霜，卻依然溫情脈脈的傢園。 在我們踏上這片廣袤而遼闊的土地時，空氣中總是彌漫著一種質樸而厚重的氣息。它不僅僅是土壤的味道，更是時間沉澱的痕跡，是無數生命在此繁衍生息留下的印記。在這片土地上，北方民居並非僅僅是冰冷的磚石與木梁的堆砌，它們是無數個傢庭的故事載體，是溫暖的港灣，是文化的根脈，更是與自然和諧共生的智慧結晶。 本書並非是冷冰冰的建築學圖錄，也不是單純的史料堆砌。我們試圖深入那些沉默的屋簷下，去傾聽風的低語，去感受陽光的溫度，去觸摸粗糙的牆壁，去發掘隱藏在每一塊磚石、每一條梁柱背後的生命軌跡。我們將跟隨那些世代居住在這裏的人們，一同走過春夏鞦鼕，看他們在嚴寒的鼕季如何用智慧抵禦嚴寒，在火熱的夏季如何尋得一絲清涼，在豐收的鞦季如何將喜悅與安寜儲藏，在萬物復蘇的春季如何滿懷希望地播種。 關於“傢”的記憶，總是與“北方”的特質緊密相連。 北方，意味著遼闊的地平綫，意味著浩瀚的天空，意味著四季分明的氣候。這裏的民居，是根據這片土地的自然稟賦和先民的生存智慧而生。它們並非追求華麗的裝飾，而是以實用、堅固、節能為核心，將人與自然的關係推嚮極緻。 當我們走進一傢北方農傢小院，首先映入眼簾的往往是那一道厚重的門樓，它不僅是物理上的屏障，更是心靈上的界限，將塵世的喧囂隔絕在外，迎來一方寜靜。門樓兩側的影壁，或樸素，或繪有簡單的吉祥圖案，它在遮擋視綫的同時，也承載著主人對美好生活的祈願。院子裏的土地，經曆瞭日復一日的踩踏，早已變得結實而充滿生活的味道。院子的布局，往往是經過深思熟慮的，它決定瞭陽光的照射角度，風的流嚮，以及傢庭成員活動的便利性。 屋捨的形製，是北方人與自然的對話。 北方的氣候條件，尤其是漫長而嚴寒的鼕季，是塑造北方民居最主要的外部因素。為瞭抵禦刺骨的寒風和嚴寒，北方的民居普遍采用厚實的牆體，這不僅能有效保溫，更能為居住者提供安全感。土牆、磚牆、石牆，不同的材料選擇，反映瞭當地的資源稟賦和經濟條件，但其核心功能卻是一緻的——“溫暖”。 在許多地區，窯洞是北方民居極具代錶性的形式。挖山為穴，依山而居，這是一種與土地融為一體的居住方式。窯洞鼕暖夏涼的特性，是其他建築形式難以比擬的。洞內的空間雖不寬敞，卻充滿瞭質樸的生活氣息。牆壁上懸掛的農具，竈颱上冒齣的炊煙，以及一傢人圍坐在一起的笑語，都構成瞭一幅幅生動的生活畫麵。窯洞的建築方式，更是凝聚瞭先民對土壤的深刻理解和對自然的敬畏。 而對於平原地區的北方民居，錯落有緻的院落組閤，以及高大的屋頂，則成為瞭抵禦寒風的另一重保障。屋頂的坡度設計，是為瞭讓積雪能夠順利滑落，避免屋頂不堪重負。屋簷的伸展，則為夏季的陽光提供瞭一層天然的遮蔽。窗戶的設計，也尤為講究。雖不如南方民居那般玲瓏精緻，卻往往開在最能汲取陽光和通風的位置，成為連接室內外空間的呼吸孔。 細節之處，盡顯生活的智慧與情懷。 北方民居的魅力，不僅僅在於宏觀的建築形態，更在於那些被歲月磨礪齣的細微之處，它們默默訴說著主人的生活哲學和文化積澱。 火炕，是北方鼕季不可或缺的靈魂。它不僅僅是睡覺的地方，更是傢庭生活的中心。一傢人圍坐在熱騰騰的火炕上，談天說地，分享一天的喜怒哀樂。炕上的被褥，雖然樸實，卻承載著傢庭的溫暖與關愛。從燒火到鋪陳，火炕的每一次啓用，都蘊含著精心的準備和對傢人的嗬護。 竈颱，是傢庭的另一個重要象徵。它不僅僅是烹飪食物的地方，更是承載著一傢人的胃和心。竈颱邊的鍋碗瓢盆，雖然可能有些許油漬，卻訴說著一日三餐的辛勞與滿足。竈颱的煙火，是北方傢庭最熟悉、最溫暖的味道。 門前的石磨、院角的碌碡、牆頭的葫蘆藤， 這些看似不起眼的物件，都曾是北方人傢生活中必不可少的角色。石磨承載著研磨糧食的艱辛，也孕育著香甜的麵餅；碌碡滾過麥田，留下瞭豐收的希望；牆頭的葫蘆，不僅是自然的饋贈，更是“福祿”的美好寓意。它們是北方人民辛勤勞作的見證，也是他們對生活的熱愛與期盼的體現。 居住其中的人，纔是北房民居最美的風景。 任何建築，如果缺乏瞭居住者的溫度，終究是冰冷的。北方民居之所以令人動容，正是因為它們承載瞭無數北方人的生活記憶和情感寄托。 想象一下，在寒冷的鼕夜，一傢人圍坐在溫暖的火炕上，聽著窗外呼嘯的北風，感受著屋內的溫馨寜靜。老人講述著古老的傳說，孩子們聽得津津有味。在豐收的鞦季，院子裏堆滿瞭金黃的稻榖，空氣中彌漫著成熟的麥香，人們臉上洋溢著喜悅的笑容。在春日裏，孩子們在院子裏嬉戲打鬧，辛勤的農夫開始瞭一年的耕耘，充滿瞭對未來的憧憬。 這些畫麵，都發生在北方民居之中。這些古老的建築，見證瞭傢庭的興衰，也承載著世代的傳承。它們用最樸實的方式，詮釋著“傢”的意義。傢，不僅僅是四麵牆壁，更是心靈的歸宿，是情感的聯結，是文化的根基。 本書將帶領您，穿越時空的界限，走進那些北方人傢。 我們將從不同的地域，不同的角度，去探索北方民居的多樣性。或許是晉北黃土高原上依山而建的古樸窯洞，或許是東北平原上寬敞明亮的草頂小屋，又或許是塞外邊疆上堅固的夯土民居。我們將聚焦於建築的材料、結構、布局，但更重要的是，我們將深入挖掘這些建築背後所蘊含的生活方式、文化習俗、以及人們的情感世界。 本書並非是曆史的迴溯，而是對當下和未來的思考。在快速發展的今天，我們是否還能從這些古老的北方民居中汲取到智慧？在現代化的浪潮中，我們是否還能保留住那份質樸和溫情？ “北方民居”，它不僅僅是一個名稱，更是一部關於土地、關於人、關於傢的史詩。 讓我們一同翻開這本書，用一顆顆溫暖的心，去感受那片土地上的歲月織錦，去聆聽那些北方人傢最動人的故事。它將勾起您內心深處對“傢”的眷戀，對故土的思念，以及對傳統生活方式的敬意。

評分☆☆☆☆☆

從設計美學的角度來看，《北方民居》為我打開瞭一扇全新的窗戶。我一直以來都比較偏愛現代簡約風格，認為繁復的裝飾是一種負擔，但這本書讓我重新審視瞭“裝飾”的意義。在北方的傳統民居中，裝飾從來不是多餘的贅飾，而是功能與美學高度統一的産物。例如，那些用作保溫隔熱的木格柵，同時也是極具韻律感的幾何圖案；那些用於防風擋雨的厚重屋頂，其坡度和齣挑的角度，都經過瞭精密的計算以達到最佳的視覺平衡。作者用清晰的語言拆解瞭這些設計元素背後的邏輯，使得我們能夠欣賞到一種“不事雕琢的精緻”。這種精緻，不是靠昂貴的材料堆砌齣來，而是源於對材料特性的深刻理解和對居住需求的精準把握。它教會我，真正的美，往往是效率與形式的完美結閤，是曆史沉澱後的自然顯現，而不是刻意為之的矯飾。

評分☆☆☆☆☆

這本《北方民居》著實讓我眼前一亮，我本來以為它會是一本枯燥的建築學專著，充斥著復雜的結構圖和晦澀的術語，結果卻完全齣乎我的意料。作者似乎擁有一種神奇的魔力，能將冰冷的磚瓦和木梁賦予瞭鮮活的生命力。從第一章開始，我就仿佛置身於廣袤的北方大地，耳邊似乎還能聽到呼嘯而過的寒風，以及屋內柴火燃燒的劈啪聲。書中對不同地區、不同曆史時期北方民居的演變，描述得極為細膩和生動。比如，關於山西窯洞的介紹，不僅僅停留在“挖洞而居”的物理層麵，而是深入挖掘瞭這種居住形式如何與當地的黃土高原地理環境、宗族文化乃至氣候特徵深度融閤。作者通過對材料選擇——比如厚重的夯土牆、精巧的榫卯結構——的細緻觀察，構建瞭一個完整的生活圖景。我尤其喜歡其中關於“天人閤一”思想在這些建築中體現的章節，那種人與自然和諧共生的哲學理念，在那些樸實無華的屋簷下得到瞭最直接的體現，讓人在感嘆古人智慧的同時，也開始反思現代生活方式中的缺失。這本書的閱讀體驗，更像是一場穿越時空的文化漫步，而非簡單的知識接收。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對建築史這類題材一嚮敬而遠之，總覺得離我的日常生活太遙遠，但《北方民居》成功地打破瞭我的這種偏見。這本書的敘事節奏把握得極佳，它不是那種平鋪直敘的流水賬，而是像一部精心編排的紀錄片，時而聚焦於宏觀的地域風格變遷，時而又將鏡頭拉近到一扇雕花的窗欞、一塊青石闆的紋理上。書中對光影的運用描寫得尤其精彩，北方鼕季漫長，陽光尤為珍貴，作者對陽光如何穿透有限的窗戶，在室內投下動態的光影，如何影響人們的作息和心情，有著獨到的見解。我甚至能想象齣，在那些昏黃的燈光下，一傢人圍坐在火炕上談笑風生的溫暖畫麵。更難得的是，作者並沒有將這些民居神化，而是很坦誠地指齣瞭它們在通風、采光等方麵存在的局限性，這種實事求是的態度，反而讓整本書的可信度和厚重感大大增強。它不是歌功頌德的贊美詩，而是對一種生存智慧的深度剖析，讀完之後，我對“傢”的概念都有瞭更深一層的理解。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是在學習，不如說是一種沉浸式的體驗。作者的文字功底深厚，情感充沛，讀起來絲毫沒有學術書籍的架子氣。我特彆關注瞭其中關於“地域差異”的論述。從內濛古的濛古包到山海關一帶的磚瓦房，再到黑龍江的木刻楞，每一種形態都像是北方大地上生長齣來的不同“物種”，各具特色，卻又共享著同一個寒冷的基因。作者非常擅長描繪環境對建築形態的塑造力，比如，為瞭應對大風和嚴寒，建築的開窗率被嚴格控製，朝嚮也極其講究，這一切的取捨和妥協，最終凝結成瞭我們今天看到的這些堅韌而充滿生命力的居所。這本書不僅是關於“住”的學問，更是關於“生存”的哲學。它讓我們看到，人類如何通過建築這一媒介，在最不友好的自然環境中，為自己開闢齣一片安寜與溫暖的角落。這是一部值得反復品讀的佳作，每一次重讀，想必都會有新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，可以說是匠心獨運。它不像傳統教科書那樣按部就班，而是采用瞭一種近乎文學散文的筆觸來描繪建築。我尤其欣賞作者在引用曆史文獻和民間傳說時的那種遊刃有餘。比如，在談到東北地區的“萬字炕”時，書中穿插瞭一段關於東北“四大怪”的民間軼事，瞬間將建築的實用性與地域文化特色緊密地聯係起來，讓原本嚴肅的學術探討變得妙趣橫生。這種文化背景的植入，極大地豐富瞭閱讀的層次感。我發現，讀完這本書，我不僅僅是瞭解瞭北方房屋的構造，更是對那片土地上人們的生活哲學、審美情趣有瞭一種全新的認識。那些看似隨意的堆砌、看似簡單的綫條背後，都蘊含著祖輩在與嚴酷環境抗爭中形成的獨特智慧。這種由錶及裏的探索過程，讓人欲罷不能，讀完一個章節，總忍不住想立刻翻開下一頁，去探尋下一個村落裏隱藏的秘密。

評分☆☆☆☆☆

很長知識，一直對這些古典民居比較感興趣，但也沒能瞭解，買本看看對這方麵也瞭解瞭解

評分☆☆☆☆☆

北方園林的一些代錶性建築有一大部分是皇傢園林，比如：故宮，頤和圓，承德避暑山莊。故宮不用說，整個一個紅牆黃瓦的大四閤院。頤和園雖然秀麗，但是卻逃不脫“莊嚴”這個字眼。至於承德避暑山莊，那氣派就更大瞭，都建在一座山裏麵。北方人似乎天生就愛那紅紅綠綠的顔色，所以雕梁畫棟上都是彩繪，大多是皇傢園林，王府花園奢華氣派。

評分☆☆☆☆☆

終於齣版瞭，現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭！這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！ 先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！其實，說實話，這本書我也是剛買迴來，也就是說我買的是本新書，或者說得更直白些，這本書事實上我還沒有認真讀，也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看，這本書的選題還是很好的，還是很成功的，換句話說這本書的選題質量不是很壞，不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實，論證紮實，考據精密，且符閤學術史的主流趨勢，是一本相當不錯的書，讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是，它的選題非常地吸引我，因為我最近確實也在關注類似的選題，希望能在這本書中獲得啓發，並找到有用的東西，也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭，接下來我們評價什麼呢？評論一下它的包裝好嗎？好的。這本書的包裝還是很好的，它是用那一種很好的膜給包起來瞭，這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾，特彆是水，被誰淋濕瞭，即使弄乾也會發皺，這多不好啊！現在好瞭，自從有瞭這層膜啊，就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此，品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭，接下來我們評論什麼呢？要不評論一下運輸？算瞭還是評論一下價格吧！這本書的價格還是很便宜的，如果要是在一般的實體書店裏買，可定不會打摺，也就是全價賣齣的意思，換句話說，就是享受不到優惠的意思，多不值啊。但是在京東就不同瞭，什麼不同呢？就是可以打摺瞭，也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的，這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的，現在價格也說完瞭，我們還是再來聊聊它的運輸吧，我大概是昨天晚上訂的，剛一下訂單，我就發現它順利地在5號庫，給齣庫瞭，然後是揀貨，揀貨之後打包啊，分揀啊，今天早上就送到學校的營業廳，中午就到學校瞭，就收到書瞭，真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分☆☆☆☆☆

最近喜歡民居，這本書內容量大，就是稍微專業瞭點，不是打發時間看的

評分☆☆☆☆☆

既有學術性，又有趣味性，普通讀者也能閱讀不錯。

評分☆☆☆☆☆

要是案例再多一點更好

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，全麵而詳盡地講述瞭福建民居

評分☆☆☆☆☆

北方民居一般為單層，頂多在正房後有後罩樓，材料以磚土為主，牆較厚，層高一般不高，開間也比南方民居小。